（台北內科週報第589期／2023年7月31日-2023年8月6日）

【本報逐夢築夢特別報導】人在汪洋大海中，顯得很渺小，遇到暴風雨的侵襲就更是無助了。然而，千百年來，媽祖不只成為人在海上活動的守護神，而且發揮大慈大悲，對眾生莫不慈暉普照，讓有善心的人都能平安喜樂過日。這份恩情總是令生民感動的，那，如何報答呢？

每年農曆3月，台閩地區有「瘋媽祖」的習俗，並已列為世界3大宗教盛事，可見信眾的投入與盛況！據童鈴雅在風傳媒2021年4月14日的報導，談到她的親身參與說：「筆者也曾跟過白沙屯媽祖遶境，相較於大甲媽是自發性的參加，我比較像是『被白沙屯媽祖吸引』而參加，猶記得當年聽母親說過白沙屯媽祖遶境的特色，當年弟弟因為身體不太好，待在家休息，母親也留在家沒去繞境，但依然很虔誠地在家門口敬奉茶水、接待徒步累了想休息的信徒，結果1座神轎就這樣超出原來的軌道，轉彎來到家面前，母親當場跪下流淚，拿出我們小孩子的衣服跪著鑽神轎，說也奇怪，弟弟的身體就漸漸好轉」。

根據童雅玲的敘述，「隔年我跟母親就決定參加白沙屯媽祖遶境，因為遶境路線訂定方法和大甲媽不同，這是我第1次感受到一股特殊的，彷彿神轎上有一股意志，傳達給抬轎者該怎麼走，有時候即使報馬仔已經前去通知，有個性的白沙屯媽祖也有可能在這個路口就決定轉彎，沿途讓人感到充滿挑戰與驚奇，信徒卻總能在未知旅程覓得一份內心安定力量」，充分顯露「瘋媽祖」的目的是得到「心安」。

對媽祖的恩德，世人除了燒香拜媽祖之外，就是行善修福了。其實1個人的力量總是很有限，行善的成果也是微弱的。那，怎樣集合萬人的力量，又藉著創新媒體「無紙報」為工具，以實現永續懷恩報德的夢想？

自從歷經3年的疫情之後，每個人都宛如置身於浩瀚大海之中，不只生活動盪不安，尤其心境更是難以安定。惶惶不安的情勢下，任何事情也做不好。何況處於超高齡社會迫在眉間，轉眼即到來，而所謂的「長照2.0」卻無法澈底解決問題，仍然需要依靠銀青兩代的互相照顧。其次，淨零排放是必須在2050年前達成，但現在各國依舊問題重重，如何能免於浩劫呢？

媽祖的法力無邊，又收服了千里眼和順風耳，更添祂的助世人之力。談到求神相助，則要自助、人助，才可獲神助！台中教育大學台灣語文學系林茂賢副教授，曾撰「台灣人為何瘋媽祖──媽祖文化隱含的母親意象」1文指出，「從台灣媽祖的稱謂、造型及民間傳說的神蹟觀之，媽祖早已由海神信仰轉化為母親之神。因具有母親的特質、慈母的形象，信徒會將對母親的依賴感投射到媽祖身上，使媽祖成為『母親之神』，而普受百姓愛戴。媽祖的母親意象，並非宗教的『創世主』、『造物主』概念。祂並無創造宇宙萬物、宰御萬物的傳說，而是以『慈母的形象』，守護百姓、庇佑信徒」。

是的！如同林茂賢在文中所說：「每當人們焦慮不安、痛苦無助時，總是尋求母親慰藉，媽祖的意象正如同慈母般，溫和、慈祥、包容、關懷，可以撫慰每一個受創、不安的心靈」，相信媽祖婆樂於救助世人能「銀青共享」、「永續發展」。而大前提便是，從自助與人助做起，自然會有神助。

成道前，媽祖的孝心早已為鄉親所稱道；成道後，祂對世人的慈愛心，更是深獲信眾的感恩戴德。今天，若能仰體媽祖的「孝慈典範」，銀青兩代發心「宏揚孝慈精神」，子女對待長輩以「孝」、長輩對待子女以「慈」，只「孝慈」精神就可讓人人轉危為安了。

講100句、不如做到1句，其實卑之無高論，本報（「無紙報-台北內科週報」）在台北內湖科技園區辦報（原為有紙報，現已創新成為無紙報），迄今已逾16年，始終默默耕耘不懈，此刻蒙受媽祖感召，冀望在祂的庇佑下，聯合善心的朋友一起組成「媽祖孝慈書友會」，將以「滾雪球」的方式請讀友來參與。