揭開猶太人成功祕密 在讀書法

曾季隆/撰文

(台北內科週報第661期/2024年12月16日-2024年12月22日)

【以書會友】懂得讀書法和不懂得的人之間,差距會隨著時間而愈來愈大,哈佛如塔教育協會會長、韓國富川大學田聖銖教授說:「韓國人的學習結果並不讓人滿意。有史以來韓國人獲得的諾貝爾獎,只有和平獎1位。但是自稱為猶太人而得到諾貝爾獎的,就有將近兩百人。已經頒發的諾貝爾獎中,有百分之22是給了猶太人。光是2013年,就有6名猶太人獲得諾貝爾獎,佔了得獎總人數的百分之50。美國哈佛大學的入學率,韓國人不到百分之1,而猶太人有百分之30。猶太人不只強在少數的領域,而是所有的領域都有卓越的表現。這種結果的主要原因就是讀書法:猶太人的讀書法是提問、思考、討論、實踐的教育」。

在韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》揭露了:「從學校畢業、出了社會,成家立業之後就不需要讀書了嗎?這是不可能的。因為在前面等著的,是比起求學階段的讀書更具有挑戰性的人生學習。許多有豐富人生經驗的前輩都說『求學階段是最容易的』,這是他們經歷一切之後的結論。讀書並不是個人或特定階段的問題,而是國家大事。讀書不因畢業而結束,而是與一個人的一輩子扣連在一起。找到適合自己的讀書法的重要性就在這裡」。

▲韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》書籍(圖係取自誠品線上)。

基於「不要跟書讀書(如同我倡議的「以書為友」),要跟人讀書(如同我倡議的「以書會友」)。不要與書爭鬥,而是要與人溝通。不要找背景,而要找真理」的理念,李大熙教授表示,「猶太人讀書是終身的讀書,讀書法也可以一輩子使用。我們需要的讀書法,是從小在家使用的學習方式,並可以用在學校的學科學習,而這樣的學習方式即使在畢業之後,一生也都可以使用。成家之後可以傳承給後代、退休之後直到死都可以使用的讀書法,才是我們應該追求的讀書法。如果有這樣的讀書法,人人可以過幸福的人生。讀書愈多,幸福愈多。學多少,人生的享受就有多少。」

何謂「猶太人讀書法」呢?簡單的以下列例子來說明:一、施瑪讀書法,即聆聽的學習,「猶太孩童在一出生就聽律法書的故事。因在人類的感覺裡,聽覺是最早發達起來的,孩童還不會說話,就可以聽了」;二、心耳合一的學習,「無法讀書的人有共同的現象:學習態度不佳。耳朵在聽,心卻是閉鎖的,讀書就像與自己一點關係也沒有。為了學習,有1顆學習的心比起廣博浩瀚的知識更為重要,因為這樣耳朵才會打開,才能聽到別人在講述什麼」;三、問號開始的讀書,「為了讀書,必須先產生好奇心。一旦有了好奇心,雖然沒有人指導,依舊會有慾望去研究事物。儘管學習過程困難,有了研究的慾望,還是可以自主地學習」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」(https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA),正聯合各方群英共襄盛舉)


看世界富豪命盤 他們做對什麼

曾季隆/撰文

(台北內科週報第657期/2024年11月18日-2024年11月24日)

【神來快訊】從1個人的命盤,能看得出什麼嗎?在過去求神問卜的風氣很盛,也許不問蒼生問鬼神,但今日已是科技昌盛的時代,命理學是否還有存在的高價值嗎?這些都引起我一探究竟的興趣,何況聯合報系文化基金會邱文通營運長最近出版《趨勢致富:如何運用命理洞察市場和創造財富》,更是我向他求教的好機會!

命理學在我心目中,始終認為,「命中自有其理」,尤其早不生、晚不生,竟不早不晚在那時辰出生,當然有我們不知道的道理存在。人的好奇心,又是與生帶來的。最讓華人感興趣的世界豪富,可能馬雲是不可少的人物。他到底冥冥之中做對了什麼?又做錯了什麼?

在邱文通的書中,他指出,「馬雲為什麼成功?為什麼需要急流勇退?依維基百科的資料顯示,他的生日是1964年9月10日(時辰不知),排出的八字如下: 年甲辰 食神 七殺、劫財、傷官 月 癸酉 劫財 正印 日 壬戌 日主 七殺、正財、正印 時 不知 大運2014年起戊寅 七殺 食神、偏財、七殺;流年2019年 己亥 正官 食神、比肩」。

▲新書書封,為邱文通營運長的好友張安浩先生的創作(照片係邱文通營運長提供)。

雖然上述邱文通所批,讓人看得霧煞煞,但是他隨後的結論就很清楚顯示「事出有因」了,他指出,「馬雲的命理格局反映出他具有卓越的創業天賦和管理能力,能夠在壓力和挑戰中找到突破口,並取得成功。正印格和家人的支持是他成功的重要基礎,而戊寅大運和己亥流年的挑戰和機遇使他在事業上達到巔峰。2019年是他事業和榮譽的高峰,但同時也隱含著潛在的危機和挑戰。他在這1年榮退的決策,不僅是對命運的敏銳感知,也是智慧的體現,避免了可能的更大風險。」

另1位,我在書中挑了和伊隆‧馬斯克創辦OpenAI的阿特曼,據作者的剖析,「阿特曼的創業與職涯就像1場精心編排的舞臺劇,每1幕都有其深刻的目的和巧妙的安排。用八字命理來看,他的命盤中充滿了矛盾與動力,正是這些元素推動著他一路走來的每1個重要決策和轉折」。他認為,阿特曼「身上那股『偏財能量』——一種敢於冒險、追求變化的力量,這正是他能夠在風險和挑戰中找到機會的關鍵。他知道,只有打破傳統,才能找到屬於自己的舞臺」。

結果,「到了2015年,他和伊隆‧馬斯克創辦OpenAI,他的目標不再是個人的財富,而是為人類的未來帶來更深遠的影響。他利用自身的強勢格局,不斷調整方向,創造出新的機會,推動了人工智慧技術的發展,為世界帶來變革」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」(https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA),正聯合各方群英共襄盛舉)


學老要有少年情懷

曾季隆/撰文

(台北內科週報第635期/2024年6月17日-2024年6月23日)

老,不只是相對於少,而且每個人都是由少而老。根據「易思維」,「陰中有陽、陽中有陰」的概念,那麼,「老中有少、少中有老」便是名正言順的道理。學老,也要有少年情懷,則不言可喻!

今天,我以台北大學曾敏傑教授為我「學老」之師,他的公益精神甚為可佩!但走向老的路上,如果只有「公」,並置「私」於公之中,原也是有著「易思維」的作法,可是一心為公的精神畢竟有違「私中有公」的精神。因此,基於當仁不讓於師,我也不顧得班門弄斧之譏,要來談談「學老要有少年情懷」,以及如何能夠在社會上公私兼顧之淺見。

由少而老的過程,如果始終抱著防老或甚至抗老的心,生活將變得如何呢?是不是常常心裡不安?心一不安,日子就過得不好;日子難過的話,豈不是更容易老?那,怎樣才能快樂自在?

事實上,老是由少而來,只要時時保有少年情懷,心知肚明人是會老。老,既是人生必須經歷的過程,便以不知天高地厚的心態,抱著好奇心,廣讀書、勤交友,哪怕天塌下來都怡然自得!這樣過日子,豈不是強過懷著怕老、怕病、怕沒掌聲,更怕孤獨嗎?

若能懷著上述所說的少年心態,以自己多年的生活經驗,投入創新設計,並結合年輕人的幹勁,對社會事務熱心參與,不是就能實現「既以為人己愈有;既以與人己愈多」的「利人利己」目的嗎?使老為自己加分,也為社會加分!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)