謹以事實勝於雄辯回應王毅

(台北內科週報第672期/2025年3月10日-2025年3月16日)

【本報社評】大陸外交部王毅部長,於3月7日在北京舉行的大陸全國兩會記者會表示,台灣是中國領土不可分割的1部分,並強調聯合國大會2758號決議、澈底解決包括台灣在內全中國在聯合國的代表權問題,也澈底杜絕製造「兩個中國」或「1中1台」的任何可能,並稱「台灣地區在聯合國唯一稱謂就是中國台灣省」。

在台灣的我們,看到王毅部長居然講出如此昧於事實的話,不只深感不解,更改變對他見多識廣的印象,怎可為了政治目的貶抑台灣!當然,事實勝於雄辯!誰能代表中國,不是強國掌握的聯合國大會可以決定的,何況它的2758號決議,也是在美國與大陸的運作,最後才逼使我們退出自己參與創始的聯合國!即使如此,也不能抹滅這項決議只是改由大陸代表「中國」而已,何以能將台灣省置於「中國」(中華人民共和國)之下?

根據維基百科所載,「聯合國大會第2758號決議是1971年10月25日在第26屆聯合國大會會議上表決並通過的,關於『恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題』的決議。中華人民共和國依此取代中華民國在聯合國的中國代表權席位」。

▲中華民國是誕生於1911年,更是國父孫中山先生領導革命成功所創建的。

其次,我們再以歷史回應大陸外交部的王毅部長,中華民國是誕生於1911年,更是國父孫中山先生領導革命成功所創建的,而中華人民共和國是1949年所成立的,而且迄今中華民國仍然存在,豈有「中國台灣省」的說法可以瞞騙世人的?為什麼王部長可以在北京舉行的「大陸全國兩會記者會」一手遮天?我們甚為不解!

今天是3月12日,也是中華民國的「植樹節」;緬懷「民國18年(1929年)國民政府農礦部呈請行政院,鑒於國父孫中山生前積極倡導國家造林運動以改善民生,因此,明訂每年3月12日(即孫中山逝世當天)為植樹節(國民政府和中華民國政府稱該日為「國父逝世紀念日」),並在行政院院會中通過《植樹節舉行造林運動辦法》」(語見維基百科)。

此外,我們要寄語王毅部長,中華民國和中華人民共和國的關係,既不是國與國的關係,更不是1邊1國的關係,當然也不是「特殊的國與國」的關係,請問在聯合國代表「中國」的您,能夠告訴台灣同胞是什麼關係嗎?還有,3月7日您講的一席話,您知道差一點就斷送台灣與大陸同胞的「一家親」念頭!如果大陸執政當局,始終認為「台灣」只是「中國的台灣省」,那麼我們今日就能斷言:「中國永無復合的1日」!

最後,我們充滿期待有1天王毅部長能夠明白:「中華民國和中華人民共和國的關係」,是1個「中華民族」的「兩個兄弟」;「哥哥繼承的家業」雖然淪落得只剩「台澎金馬」,但到今天仍然在舉行「植樹節」活動,紀念世界最偉大的「三民主義」倡行者!


以擴大經貿避免戰禍

林建甫/撰文

(台北內科週報第648期/2024年9月16日-2024年9月22日)

100多年前,國父孫中山先生就已經看得很清楚,尤其他在1924年11月28日神戶的1場演講就明白指出,「東方的文化是王道,西方的文化是霸道;講王道是主張仁義道德,講霸道是主張功利強權;講仁義道德,是由正義公理來感化人;講功利強權,是用洋槍大炮來壓迫人」。

在今天,西方文明的立足點仍是自由平等的個人主義,也鼓勵各人追求自己的最大利益,最後的結果往往導致弱肉強食。人雖有同情、惻隱之心,那是屬於道德、宗教的層面。哲學家康德甚至認為道德的基礎應該是理性,而不是情感,以避免濫用。在西方文明標榜法治的社會裡,維持社會秩序是靠法律;法律卻是用威嚇來阻卻不法行為。

推廣到國際政治,西方國家過去以強權霸道掠奪殖民地,來獲得自身最大的利益,演變成通過武力對抗的兩次世界大戰。戰後,美國仍大力發展軍事,扮演世界警察的角色,控制著全世界至少80個國家中的大約750個軍事基地。如果有衝突,則經常採取強硬的手段,如經濟制裁、外交孤立,甚至軍事干預來解決國際紛爭。現在的世界和平,很大的部分也是各國以核武器相互威懾下的「恐怖平衡」。

▲林建甫博士著書立說,深受社會各界的肯定。

如何找到1條王道文化的路,可以讓霸道思想不會愈演愈烈,是值得大家來用心的。個人在經濟學領域也研究數10年了,深知若能將中華民族的儒家思想、結合經濟學的貿易發展理論,應可幫助人類找到1條和平發展之路。而儒家思想是以「仁」為核心理念,意指愛人、關心他人。至於貿易則是互通有無,也是源自於1種愛心與關懷。

本來,WTO與其前身GATT都是要減低關稅,要使國際貿易順暢,以及提高各國的開放政策,實現以貿易來增進人類世界的和平。可惜的是,因為「貿易保護主義」釀成1930年代全球經濟大蕭條,進而導致各國的武力相向,造成人類世界大戰的浩劫。更讓人遺憾的是,霸權思維為了鞏固自己的利益,對抗崛起的中國,想要將烏克蘭打代理人戰爭的邏輯套到台灣。而我們處在風暴中,如何趨避才能遠離戰禍?事實上,執政者應該以儒家思想為本,藉與大陸的擴大經貿交流,而不是跟著霸權思想,要硬碰硬地準備一堆武器來對抗。

(作者為中信金融管理學院講座教授、國立台灣大學經濟系名譽教授)


重振黃埔精神慶百歲

(台北內科週報第635期/2024年6月17日-2024年6月23日)

【本報社評】6月16日,正值黃埔建校百年校慶,沒想到15日晚間,陸軍官校的慶祝活動,居然是在該校中正堂盛大舉行「慶祝黃埔建軍100週年音樂會暨煙火施放」,更精心挑選建軍以來各時期的經典歌曲,搭配燈光、音樂以及煙火,以此展現出黃埔建校百年的榮耀,實在令人有今夕何夕之感!

黃埔建校百年的榮耀,不在豐功偉業,也不在赫赫戰績,尤其不在建軍成功,事實上,論到這些方面都是淚中帶血、血中含淚!我們認為,它最能向世人證明的是,「黃埔精神」百年來的堅持,而今在這一代很可能就斷送掉了!

曾經,「2003年,空軍443聯隊載著「扁帽」載歌載舞歡迎陳水扁,當時就被國人罵翻天了,空軍的馬屁行為,讓飛官私下覺得人格受辱」;曾經,「2006年陳水扁陷入倒扁危機時,到軍中去取暖求慰藉,當時憲兵司令部,要求憲兵學校讓學生列隊鼓掌齊喊:『大帥哥,大帥哥,總統大帥哥;巧克力,巧克力,總統你是我的巧克力』,阿扁聽到滿臉笑容甚是受用,卻讓不少現役軍人,深感不以為然」。

▲陸軍軍官學校於6月15日晚間在該校中正堂演出「黃埔建軍一百週年音樂會暨煙火施放」;圖係煙火施放的盛況(照片取自陸軍軍官學校臉書)。

到今天,阿扁總統還在等不到特赦的時候,卻讓國人對當年的上述報導,仍然記憶猶新,令人浩嘆!可是如何重振「黃埔精神」,才是當前我們必須思考與做好的事。而創建於民國13年6月16日的黃埔軍校,其精神在於「犧牲、團結、負責」;簡言之,也就是「黃埔人投身軍旅,守護中華民國的初心不會改變」。如今,又如何重振這種慷慨激昂的精神?

在國際現實的情況下,我們認為,團結與負責的精神最重要,尤其正值慶祝百年校慶的此刻,更應喚起黃埔人能為國人的表率,成為團結與負責的楷模,然後才論談得上「犧牲」。猶記得昔日對日抗戰,最高領導人所宣示的,「犧牲未到最後關頭,決不輕言犧牲」,正是今日談「犧牲」的註腳。那麼,團結與負責要如何表現呢?我們認為,國父曾說:「主義就是1種思想、1種信仰和1種力量。大凡人類對於1件事,研究當中的道理,最先發生思想;思想貫通以後,便起信仰;有了信仰,就生出力量。」換言之,重振黃埔精神也應從思想貫通做起。