（台北內科週報第725期／2026年3月16日-2026年3月22日）

【本報特稿】在馬年開春之際，台灣圓緣慈善推廣協會展現「馬不停蹄」的公益行動力，於3月12日盛大舉辦「馬到緣成」募款感恩餐會，並由該會創辦人湯發鉅博士與曹晏華創會理事長揭開序幕，當天有近百位慈善人士與政商名流共襄盛舉，現場更響應「以畫代花」隨喜募愛心，將這股溫暖的善能量、轉化為守護弱勢團體的長遠力量。

湯發鉅創辦人於致詞中，深深感謝每位參與「善循環」的夥伴，他表示，圓緣會長期推動「小額定額、按月捐助」，透過會員們每月500元集腋成裘的愛心，讓慈善不再是遙不可及的口號，而是每位會員日常生活的溫暖實踐。

曹晏華創會理事長也感性發言，感謝大家願意「喜捨積小善，舉手成大幸福」，她特別呼籲社會大眾及會員、志工，除了捐款支持，更歡迎大家親自走入教養機構陪伴老憨兒作畫，透過實質的陪伴，成為憨兒生命中的好朋友，發揮利他共好的影響力。

當天感恩餐會現場氣氛熱烈，許多賓客主動捐贈物資響應義賣。同時，這次活動特別邀請侯世傑教授提供珍稀鈔票進行義賣，成為場內吸睛焦點，更引發現場嘉賓踴躍競標。義賣項目從純真的憨兒畫作到珍貴的典藏珍玩，每件標物都代表著愛心的展現。義賣所得將全數捐予台灣圓緣慈善推廣協會，用於持續推廣慈善事業，將小愛轉化為大愛。

多年來，圓緣會深耕慈善，透過長期合力認養老憨兒，盼望改善弱勢者的生活，也期待能更豐富了志工的心靈層次。這場感恩餐會的圓滿成功，再次驗證了「助人常樂、幸福共好」的真諦，更為新的1年寫下最動人的慈善扉頁。

（台北內科週報第721期／2026年2月16日-2026年2月22日）

【本報社評】今天是除夕夜，大家慶團圓、圍爐相祝福，希望馬年啟動後，能過個稱心如意的好年，可是聽到民俗學家說，丙午年是震盪的1年，心裡難免懷著不安！

確實，蛇年留下的問題，例如，行政院卓院長以不副署、不執行回應立法院，使得立法院以不審新年度總預算回敬，而賴總統又不藉居於5院之上的地位，化解兩院的不為民眾福祉著想，反而支持行政院的動作，已讓國人憂心不已！

值此丙午年即將來到的時刻，我們不敢低估新春的嚴峻情勢，可是愈是不樂觀，愈須秉持國花精神，也就是效法梅花的愈冷愈開花，並以這樣的心態，許下大願來迎接它的來到。其次，我們也深深瞭解，願有多大、力就有多強！只要敢於期許自己，未有願望不能實現的。

當然，要許大願必須有大決心！我們認為，凡事謀之在人，更成之在天。今天處於美麗寶島的我們，應該盡己之力團結起來，如果2300萬人都四分五裂，怎能暢言對抗14億人？如果像總統口口聲聲講團結，卻是只說不做，仍然熱衷於黨派之爭！那麼，即使許下大願，天又如何助我們成事？

今天許的大願是，「選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸」，同時，我們下的決心是，「盡忠結義」，認真推動「施與受都同享其福」的「善循環組織」運動。

盡己之力是謂「忠」；待人如己是謂「義」。若您我但知盡己之力，在社會上服務，且能待人如己，則人心都是肉做的，必然可以得到善心善行的回報，馬年的大願也就能開花結果了，何況迎來春天，豈要擔心冬天不遠去？相期丙午年萬馬奔向幸福快樂之境，重現美麗寶島的風貌！

劉邦寧／撰文

（台北內科週報第720期／2026年2月9日-2026年2月15日）

在動盪不安、對立頻仍的時代，人們最容易被情緒牽引，受仇恨與不信任拖入無止盡的惡性循環。然而，真正能讓社會走向穩定與希望的，從來不是激烈的對抗，而是有意識地「選擇善良」，並以慈悲心作為行動的起點。

當然，善良不是軟弱，更不是逃避現實；相反地，它是1種高度自覺的選擇。當人願意在混亂中守住正念，在紛爭中拒絕以惡制惡，這本身就是1種超越本能的力量。慈悲亦然，它不是廉價的同情，而是理解眾生皆在因果與結構中受限，因而選擇以建設性行動取代指責，以承擔取代冷漠。

布施，正是善良與慈悲最具體的展現。布施不僅限於金錢，更包含時間、智慧、關懷與一念之轉。當1個人願意先付出，不計立即回報，則善的能量便已開始流動。這種流動，會在無形中改變關係、修復信任，進而形成正向循環。施者在付出的同時，獲得內在的安定與喜悅；受者在被接住的那一刻，也喚醒了心中的善意，願意將這份力量再度傳遞。

選擇善良，並不意味著否認現實的黑暗，而是在黑暗中點燃火種。歷史一再證明，社會的轉向，往往不是由多數冷漠的人決定，而是由少數清醒者率先行動。當善念善行具體展現，當慈悲成為習慣，惡循環便失去滋長的土壤。而真正的改變，始於1個清明的念頭，成於持續的行動。總之，選擇善良與慈悲心，不只是道德姿態，而是1條能讓個人與社會同時脫困、走向長治久安的實踐之路。

（本文作者係美國杜卡斯大學企管博士、中華文化孫子兵法學會常務副會長、瑞麥地產首府加盟營業處業務副總經理）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第719期／2026年2月2日-2026年2月8日）

在這馬年即將啟動之際，看到綠藍白的惡鬥，以及行政院與立法院的無視於人民的期盼，而相持不下，讓已77歲之齡的我（文章連結：他在內科園區以辦報實現夢想），不知如何安頓自己？

人生在世，莫不圖名圖利，卻不思圖名要圖萬世之名，圖利要圖天下之利！而今，執政者與立法監督者，口口聲聲皆勇於為民服務，可是我們只要看看接受他們服務的結果，蛇年有比龍年好嗎？龍年有比兔年好嗎？

當此之時，正是人民力量展現的時候，我們不應妄自菲薄，要知1個人的力量雖不足恃，但千百萬人串聯起來，必不容輕侮！試看，國者人之積、人者心之器，我們應該拿回主導權；權者力也！

如何拿回我們的主導權？其實不難，也很不容易！這話如何說起？說不難，只須30人的覺醒；說是很不容易，正是10天8天之內就要聚集在一起，並開始推動「善循環」運動，又是多麼的不容易啊！

何謂「善循環」運動？事實上，善心人皆有之，但何以不彰顯？都因惡的勢力大，而劣幣驅逐良幣的關係。若有30人先覺醒，他們的善心便成為善行，則很快產生漣漪效應，激發了更多的人善心成為善行。如是，1傳10、10傳百、百傳千，直到千傳萬，則何事不可成？由善心到善行即是布施；布施並不是只有財布施。一念之轉，就可超脫惡循環。

善循環的可貴之處，便在於念頭上。施與受，其實是「施中有受，受中有施」，當我們施的時候，心中感到很快樂，即已獲得助人之樂，而受者此時也得到您的善心，同時，他的善心更受到激發，便也去布施需要他幫助的人。而為什麼需要由30人覺醒開始？最主要原因，就像火花容易熄滅一樣，如果只是1、2個人發起，當然無法成為火種，勢將不容易形成燎原之勢！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體、改善社會的新時代）

（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【銀青共享特稿】在民間的信仰之中，土地公是1位最容易親近的神明，也是很受信賴的神明，祂不只福澤普及於需要祂幫助的眾生，而且極為靈驗，甚至民間樂善好施的人，大家無不視他為「土地公」；客家人更暱稱為「伯公」，有如家中睿智的長輩在照顧晚輩。

對這位尊稱為「福德正神」的土地公，相傳是周武王時期的稅官，名為張福德。他經常幫助生活困苦的民眾，做了許多好事，也很長壽，活到了102歲。去世之後，居然肉身不腐，並有個窮人用幾塊石頭將他的身體圍住，虔誠供奉，後來命運改變，竟成為有錢人。因這段因緣，便代代流傳祂的神跡。

台北內湖土生土長的呂連枝，和土地公的結識因緣在很早，他說：「我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母下狠話要我到隔壁『伯公』面前下跪，我趕緊照辦，也才恍然大悟，又看到已遷建10年的下灣仔福德宮，土地公本尊左右各置1本石（經）書及1支毛筆，驚覺這是『文昌廟』」；這段因緣，已陪伴著他大半生歲月，更讓他心存善念，如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長，他不敢有所懈怠。

說起來，不由得不相信！呂連枝表示，26年前我搬到這裡，家中神明廳座南朝北，而這座下灣仔福德宮，10年前遷建到近鄰，竟是座北朝南，兩相對視、相距不到50公尺，實在承受著伯公莫大的福澤，能延續社會公益結的不解之緣。

兩年前，在大家的推舉之下，能和整個團隊一起推展福德文化，呂連枝理事長不是含金湯匙出生的，道地的平凡家世背景，卻能有顆善心，尤其受到「伯公」的感召，雖是輕度的小兒麻痺患者，走路有點跛，但心志與言行坦蕩蕩，加上天生的急公好義，確實不證自明！

最讓呂連枝感動的是，在土地公的感召下，整個理監事團隊都富有善心善念，不管意見或看法是否一致，都能互相配合、同心協力推動利人與助人的事務，使小小的土地宮，發揮無比盛大的影響力，他認為，「現今社會發展遽變，較缺乏的就是1種寬容和包容之心，若能互相體諒必能使社會充滿和諧喜樂的氛圍」。

這幾年的承擔，呂連枝有很多機會接觸到前來許願與還願的信眾，他才體會出兩者的牽連因緣，當許願時非常用心的祈求土地公，隔一些時日願望達成了，來還願時的感激之情令人分享到他喜樂的心。

提到呂連枝投入公益事業的初心，他說：「我從小到大，可說受到伯公的庇佑，在祂的感召下，無形中，我體認到外表的身障並不足慮，內心深層的障礙才是最無法醫治的。我們不是常常瞧見為了利、為了名，或是為了面子、還是為了嘔氣等等，彼此爭的面紅耳赤的情境嗎？『明』的爭已不可取，若又『暗』著來，他自己如何自處？我們不是都知道：舉頭三尺有神明嗎？」

數10年的心誠意堅信奉福德正神，也孕育了呂連枝抱著「文化傳承、教育紮根」的初衷，更希望透過「善循環」的理念，能夠促進人與人之間「施與受都有福」的善行廣佈社會；這也是他對自我的期許。

（台北內科週報第716期／2026年1月12日-2026年1月18日）

【本報專訪】有善心的人必有善念，同時，有善念的人也必有善行；這3者形同一體，表現在善心人士的言行，更是毫無懸念！而47年次、在台北內湖土生土長，命中似乎和社會公益有不解之緣的呂連枝，正是最好的印證人物。他不是含金湯匙出生的，道地的平凡家世背景，卻能有顆善心，雖是輕度的小兒麻痺患者，走路有點跛，但心志與言行坦蕩蕩，尤其天生的急公好義，確實不證自明！

事實上，任何善行必定有施有受，一般的認知，都是「施比受更有福」，可是只要深一層的探討，便很容易發現，「施與受都有福」。從呂連枝的故事，也可以得到最有力的證明。事情是發生在民國98年，呂連枝本來早就忘了，直到那位南部的黃建築師來拜訪他。

呂連枝說：「由於當時網際網路搜尋不易，他告訴我，費盡心思輾轉聯絡上我，他已找我10年了，就是為著『感謝我』，他訴說民國72年北上補習拼建築師考試，借住我家1個多月…。我完全忘了這件事，他還提及當年借住的點滴。原來他是我讀中原大學時，也就是民國69-71年間，在南部從事社區服務時認識的1位高中生」。

無心插柳柳成蔭的故事，對呂連枝來說是講不完的，他也無暇細說，反而念茲在茲的是，有能力幫助別人，自己就心中充滿了幸福感，便已得到了回報。再說，像那位黃建築師找了10年也不放棄，直到親口對他表示謝意才了掉心願。無形中，不是平添很多溫馨的情事嗎？

在工作上，呂連枝說：「有幸通過高普考，我服務於金融單位34年，因不動產投資是我專業，之外，也涉足人事部門與客服申訴單位，曾經在半年內，調動全公司10%的同仁，讓大家適才適願適所，這在一般公司已不多見，更何況公家單位，應該是前無古人吧！如今我退休已2年多，而曾經在公司被貼上標籤的『奧客』客戶，迄今仍有5-6位的保戶，幾乎每週都會和我互動，其實那時我所秉持的信念，就是『友善』兩字，居然留下來很多友情」。

這輩子對呂連枝影響最大的事，他說：「我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母下狠話到隔壁『伯公』（即土地公）面前下跪，我趕緊照辦，也才恍然大悟，又看到已遷建10年的下灣仔福德宮，土地公本尊左右各置1本石（經）書及1支毛筆，驚覺這是『文昌廟』」；這段因緣，已陪伴著他大半生歲月，更讓他心存善念，如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長，他不敢有所懈怠。

數10年之間，呂連枝在公餘之暇幾乎奉獻給公益事業，樂而忘憂，甚至他女兒小時候還以為自己是生活在單親家庭，因為常常沒看到爸爸。他認為，為善最樂，而且會形成「善循環」，他說：「在我擔任數個公益組織的執行長，有位學弟因『信任我』，在他基層到高層的職涯中，近20年工作崗位上，捐助超過4仟萬給我所『穿針引線的慈善團體』。最主要的原因之1，是這個慈善團體每季公布捐款芳名錄，更負責任的是，這團體像上市櫃公司一樣，每季公布支出財報，並向所有捐款人報告，100%轉給受贈者，那怕只是1000元的小額捐款都不會遺漏！」