曾季隆／撰文

（台北內科週報第673期／2025年3月17日-2025年3月23日）

大同世界不是「烏托邦」，在禮記禮運篇首段早已寫得很清楚了，孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

那，為何千百年來卻只聽傳誦不已，而歷經多少英雄豪傑的打拼，都無法實現「世界大同」的目標？

事實上，難就難在「天下為公」啊！偏偏「大道之行」的唯一條件，就是人心要存有「天下為公」的思想！因此，今天歸本究源，我們不妨來談談什麼才能具備「天下為公」的思想。首先，從字面來看，「公」的另1面就是「私」。「普天之下，莫非王土」，從堯、舜經夏、商到周朝，採用的都是封建制度。於是，人心不古了，大家希望世襲榮華富貴，怎能保有「天下為公」的思想？

今天，我們關心的是，舉世滔滔之際，如何可以不放棄對「世界大同」的期待？也只有在「天下為公」4字找策略了。筆者認為，不妨轉念「由私返公」。既然普世都「為私」（這也是「大同」），那麼，我們大可改由「小異」著手。以「選賢與能」為例，在2026年的「九合一選舉」，藉《無紙報-台北內科週報》前所未有的這個傳播工具串聯，事先明察暗訪、找出特立獨行之士，然後集中選票支持他們當選，最後，再以跨黨派的串聯，在6都的新議會形成多數，便可左右議事的結果。

選風一改，風動草偃、政風也必改；政風一端正，則社會價值也端正了；社會價值一端正，民風必端正；民風端正之後，世界大同的時日就可來到了！簡言之，如同當年孔夫子倡議，「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦」，只要能夠引導「由私返公」，即使「天下為私」，也可期待世界終有「大同」之日。在此，且讓筆者3呼「小異萬歲！」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

呂玉雪／撰文

（台北內科週報第613期／2024年1月15日-2024年1月21日）

選舉已過，不管未來發展如何，台灣還是有許多問題要共同面對與承擔。

其1，兩岸的未來肯定會面臨更嚴峻的考驗，不管是軍事上的威脅，還是經濟上的制裁。彼此之間長期欠缺互信的基礎，不能只是靠僅存的一點微弱的善意，就想要得到維持現狀或更進一步發展的保證。

其2，就國內的政治因素而言，僅有少數民意基礎選出的領導團隊，若未能改變過去留給廣大民眾的負面評價與印象，依然沿襲舊規、不思檢討改進的話，面對國會在野監督，施政上肯定是舉步維艱，或進退維谷。我們呼籲新政府團隊，應該以更嚴肅的態度面對問題，用人唯才，信任專業，以公正、公開、公平而且無私的態度執行和推動政策，才能避免再度落入貪腐分贓、破壞官箴、政治凌駕專業…等為人詬病的口實。

其3，就此次選舉選民的政黨結構觀之，民進黨的基本支持度在40%上下，其實，往上還有很多空間可以爭取，吸納更大基礎的民眾認同，相反的，若民進黨因為如此，迷信基本鐵票而無視ㄧ切，繼續肆無忌憚的揮霍國家資源，營私舞弊，未來將成為民主的絆腳石。

反觀國民黨，根本找不出任何共同的信念或形塑中心思想，來號召民眾支持，並和民眾形成1種共同的價值。此外，我們再看民眾黨的得票，感性勝於理性，直覺勝於一切，當初民眾黨倡議的是下架藍綠的新選擇，卻沒有清楚告訴支持者選擇「白」是有異於藍綠的新信念跟價值，其所強調的理性、務實、科學，並沒有引導民眾理性的思考，更沒有提供務實的政策。

總之，台灣的民主制度還是在淺碟即興式操作和跌跌撞撞中成長，意識形態成為絆腳石，尤其譁眾取寵的政客，僵化的思維體制，這些都應該在民主前進的步伐中丟棄，否則民主的果實是不會真正有成熟的一天。

（本文作者係國際災難緊急援助志工召集人）

（台北內科週報第612期／2024年1月8日-2024年1月14日）

【本報社評】人民心中有把「稱」，中華民國總統在台灣，真正對得起人民的，究竟有幾人呢？遠的不說，兩位前總統最近的言論，實在讓我們感到：他們有負人民的期待！

據1月11日聯合報記者林縉明台北報導指出，「選舉倒數，前總統陳水扁突在臉書及個人官網貼出『迷因圖』，1個穿西裝的『眼球人』右肩上掛著1隻青蛙，左上角寫著『台灣的選擇』5字，與民眾黨總統候選人柯文哲口號一致，引發聯想」。

雖然，我們沒有受到陳水扁前總統的「迷因圖」影響，有任何聯想，但是內心實在感到在這重要抉擇的日子即將來臨的時刻，以曾任兩屆國家領導人的身份，居然將國之大事當兒戲，猶在那裡故弄玄虛，讓人民看了不知做何感想？

另從上述新聞的報導中，得知柯文哲的回應如下：「柯文哲表示，人活在世界上不是只有政黨，有各種人際關係，像他跟扁就是特殊關係，當年要不是他去監獄把人救出來，扁真的會死在監獄裡面。他說，每個人都有自己的立場，可以選擇支持的人，但如果醫生要選舉，當年的病人多少會表達善意。」如果阿扁總統的心態是如此，那麼也是令人遺憾的，他更是以私凌駕在公之上，豈對得起人民！

其次，根據中央社記者吳昇鴻台北1月10日的報導，「前總統馬英九稱，就兩岸關係而言，必須相信中國國家主席習近平；對此，民眾黨總統候選人柯文哲今天面露驚訝，並表示『相信自己比較安全吧』」，也令我們對他的言行感到匪夷所思，難怪柯文哲認為「相信自己比較安全吧！」

看到兩位前總統淪落到這種地步，在此，我們正告國人1月13日的手中這1票，非慎選心中有人民、有中華民國的對象，否則短者4年後，長者8年後將國之不國了，到時候既找不到中華民國、更找不到台灣！只能找到另1位自私自立前總統！他們仍然在「騙」啊！

（台北內科週報第612期／2024年1月8日-2024年1月14日）

【本報社評】2004年有1部影片《明天過後》，係由羅蘭‧艾默瑞奇執導的美國科幻災難片，描述全球氣候變遷後，造成的1個新的冰河時期給人類帶來的災難。而1月13日過後，當然不是帶來大災難，可是會帶來什麼？身為辦報的本報同仁，願意就我們淺薄的看法，提請各界指教。

1月13日過後，首當其衝的是，政府團隊改組，有數千人受到影響，然後將產生漣漪作用，往外擴散影響的層面一直到底層，牽動所有國人的生活。可以設想得到，無論內政或外交，甚至國防與國計全部都開始有新的轉變。在這樣的情勢發展下，懂得未雨綢繆的人，一定比以不變應萬變的人要好得多。

易經是五經之首，也是指導世人「求變」的最重要經典，它講變是「變中有不變，不變中有變」，換言之，變與不變都是1回事，而不是兩回事！今天，我們前瞻1月13日過後發現，有3件大事是非變不可的！這3件大事之中，又以台灣與大陸的關係為重，再也不能停留在聽令「已讀不回」的狀況裡。

台灣與大陸的關係在1月13日過後，會有怎樣的變，又會有怎樣的不變？根據我們的愚見，變的是政府重建溝通管道，無論是不是再次政黨輪替，新的國家領導人不能再阻撓人民的交流，而不變的是，台灣仍然是在「中華民國」的國體下和大陸互動，這是我們堅持平起平坐的基石！

其次，有兩大國安問題，也值得國人關切，1是「高齡少子化」，1是「淨零排放」，而這兩大問題其實是相互牽引的。很多人都疏忽了，以為淨零是針對生態環境的保護而言，殊不知它遍及人類的生存、生活及生命，深達累世的永續！高齡少子化不是和生存、生活及生命息息相關嗎？在1月13日過後，我們再不能光以補助來解決少子化問題，更不能視永續發展的挑戰為商機，繼續沈淪下去。若思變，也不是反向操作就能解決問題，而必須知所變、知所不變！

（台北內科週報第609期／2023年12月18日-2023年12月24日）

【本報社評】大選快進入最後的時刻，總統和立委候選人莫不全力爭取選票，當此之時，根據中央社林巧璉記者高雄12月23日電，國民黨總統候選人侯友宜表示，民進黨執政讓台灣的痛苦指數創10年新高，「小英的外交路線就是國家斷交路線」，侯友宜要走台灣的中間路線，讓兩岸穩定下來，跟世界做朋友。

侯友宜所說的道理，要跟世界做朋友，便須「讓兩岸穩定下來」，其實我們認為，在此之前先要讓人民對國際有很明確的認識。例如，美國為什麼國會通過「2024年國防授權法案」，將依循「台灣增強韌性法案」（Taiwan Enhanced Resilience Act）擴大美台軍事合作，要求國防部長在徵得國務卿同意，並與台灣有關官員協商後，為台灣軍隊制定全面的培訓、諮詢與制度性能力建設計畫？又為什麼日本當局說，「台灣有事，就是日本有事」？

當然，「讓兩岸穩定下來」是最重要的，因為兩岸問題不是國際問題，也不是國內問題，卻是台灣走進世界的關鍵問題。這問題沒處理好，永遠想跟世界做朋友就要繞道而行，並且不一定行得通。像世衛這麼重要的國際組織，我們年年想辦法，但是年年最多只能當觀察員，這幾年連觀察員也不可得！那麼，怎樣才能「讓兩岸穩定下來」呢？這要靠兩岸人民的力量，而不是兩岸的政府！尤其無法靠民進黨執政的政府。

首先，依我們的淺見，要和人家做朋友的大前提，必須是雙方都有互信，以當前的情況，大陸政府堅持他的「九二共識」，台灣政府則否定「1個中國」，足見毫無共識，更談不到互信！大陸政府的惠台措施，台灣政府視為統戰；大陸政府想增進交流，台灣政府寧可不要「觀光紅利」，也要嚴加把關。何況美日兩國對台灣各有算盤在打，不是1個人、即使他是總統，就能「讓兩岸穩定下來」。

今天，我們要正告兩岸政府領導人，您們如果愛民甚於愛黨，請先放下政治包袱，若放不下也請暫時擱置，然後盡速改變「海峽交流基金會」與「海峽兩岸關係協會」，重新樹立新形象，改以服務人民文化、經濟及社會活動為主，並淡化其政治工作，這才是實現我們和世界做朋友的關鍵！

（台北內科週報第609期／2023年12月18日-2023年12月24日）

【本報社評】離明年的1月13日，已不到1個月了，似乎吸引新聞界的眼光都集中於總統選舉，其實，國家領導人固然重要，但真正和人民關係密切的還是立委，何況立法院為全國最高的民意機關，更可以為人民說話，而問題是，立委以現在的制度來說，他們不是代表民意，卻是服從黨意！不分區的立委，理所當然是聽從黨的指示，就是區域立委也是黨所提名和輔選，豈能超越黨派？

看起來，人民有選舉權也發揮不了多少作用，那我們又何必在選前提出：「期待新科立委超黨派」？常言道：「識時務為俊傑」，難道我們不識時務嗎？又說：「民主政治，就是代議政治」，只能選出人來由他們去代議。難道我們不懂政治實務嗎？當然不是！

第1，識時務的時務，並不是屈從現實，而正好相反，指的是辨識潮流所趨，去做應該做的事；原典語出《三國誌．蜀誌．諸葛亮傳》：「儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊傑。」當時的俊傑，正是臥龍和鳳雛！

第2，再說代議制，根據教育大辭書所示，「代議制政體之良窳決定於兩項因素：1為代議士與人民間的關聯是否適當而密切；1為代議機構與代議士的素質」，那麼，我們不難看出，這兩大因素決定「代議制」是否健全，當今的立委之所以身不由己，係因我們有權不會好好用。我們若能在選舉時能夠「選人不選黨」，在選後能夠加強和立委的關係適當而密切，就能改變目前的扭曲狀態！

基於上述兩個重點，我們當能恢復對「民主政治」的信心。首先，把握現在手中這1票，好好挑選新科立委，尤其對尋求連任的立委更要確實考核，同時對新人則必須查明他過去的做人做事。其次，在選後要很快認識新科立委之外，我們要形成組織，並與他們建立適當而密切的關係。

最後，針對何謂「適當而密切」，當然如果我們形成的組織是壓力團體，為的是營謀私利，那變成「己身不正」，又何能正人？可見必須是「適當」的督促才行。至於「密切」則應著落在「訊息溝通」上，除了隨時關注新科立委的議事情形，也要不時回應我們的意見給立委瞭解。總之，今後的立法院應是落實為「最高的民意機關」，而首要之務便是「新科立委的超黨派」，再不能令「政黨協商」的運作，卻讓政府為所欲為！

（台北內科週報第608期／2023年12月11日-2023年12月17日）

【本報社評】日前，中央選舉委員會舉行第16任總統、副總統參選人號次抽籤，顯然可見的是，總統大選已進入最後階段，這時候全國民眾應該關切的，並非誰的民調高、誰的政見好，而必須是，我們如何才能不再遭受愚弄？

值此1個月內就要做出決定的我們，面對候選人無不鋪天蓋地爭取手中的這1票，要如何避免遭到愚弄，恐怕不是1件簡單的事，尤其主流媒體只報導選舉活動的表面，即使有所評論也是點到為止，更增加做正確決定的難度。

當年，五四運動的導師胡適所著的《尋一個不受人惑的人︰談時勢與社會》書中，有篇「贈言北大哲學系畢業紀念」，他說：「禪宗有個和尚曾說，『達摩東來，只是要尋1個不受人惑的人』。我想借用這句話來說：『哲學教授的目的也只是要造出幾個不受人惑的人。』你們應該做些什麼？你們應該努力做個不受人惑的人」。

至於怎樣做1個不受惑的人？胡適說：「你們能夠做個不受人惑的人嗎？這個全憑自己的努力。如果你們不敢十分自信，我這裡有1件小小法寶，送給你們帶去做1件防身工具。這件小法寶只是4個字：『拿證據來！』這裡還有1隻小小錦囊，裝著這件小法寶的用法：『沒有證據，只可懸而不斷；證據不夠，只可假設，不可武斷；必須等到證實之後，方才可以算做定論。』必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人惑」。

今天，我們這些辦報的人，實在愧對人民！沒有辦法讓大家根據我們提供的訊息去判斷，也沒有辦法讓大家根據我們提供的訊息去驗證，更沒有辦法讓大家根據我們提供的訊息、做1個不受惑的人！幸好，我們和大家一樣，受一些政治人物的愚弄久矣，即使拿不出證據，但卻能根據多次受愚的經驗，希望讓這次不再受到愚弄。

雖然，我們不是如同胡適一般國際知名的思想家，但是身為人民的1份子，也有3件法寶可以不受愚，第1是，鑑往知來，也就是從這3組人過去的經歷來判斷，例如：柯文哲主席兩任台北市長的表現、賴清德主席當行政院長時的言行、侯友宜市長一路走來的做人做事；第2是，分別檢驗他們對我們最關切問題，提出怎樣的國策來，例如：兩岸關係、高齡少子化問題、淨零的挑戰；第3是，針對他們的領導力評估，例如，他們提出來的國策是否能領導團隊完成。

（台北內科週報第606期／2023年11月27日-2023年12月3日）

【本報社評】將選舉講成「選戰」，是我們這些辦報人最不願講的話，可是多少年來選風敗壞的台灣，又不能不先視之為選戰，那麼，既然1月13日是影響未來的關鍵性一役，這場選戰要怎麼打？

首先，必須弄清楚為何而戰？對我們人民來說，有3大訴求，亦即「民族、民權、民生」，捨此之外，沒有第4個目標。以民族問題，有些國人不承認自己是中華民族，寧願和美國人、日本人、歐洲人親近，就是「逢中必反」！殊不知大陸人除了不認同是中華民族文化精神的少數人之外，絕大部分都是我們同胞！其次，在民權問題則要矯正虛假的「以民為主」，我們必須為「實施民權」而奮戰！至於民生問題，面對永續發展大時代來臨，台灣再也不是小國寡民了，必須看重自己的軟實力，更加發揮以小博大力量！

再進一步，必須提出來致勝之道，我們認為，人民要政黨不敢低估手中的1票，最好的策略就是「串聯起來」與「主導議題」。事實上，唯有能夠串聯起來，才有力量可以主導議題，而無法主導議題也就不能串聯起來；兩者是相互依存的！因此，先鎖定3大議題：「國家認同」、「主權在民」及「社會共榮」。在國家認同方面，我們是中華民國的1份子，當然和大陸同胞一樣都是中國人；對於主權在民方面，我們不只有選舉權、罷免權、創制權及複決權，更有言論權！隨時可以指出政治績效不彰的地方；社會共榮方面，最重要的是，致力於銀青共享，而不分老少共同來解決問題、開展幸福的未來！

最後，我們如何打贏這場選戰，讓此後的選舉回歸於「選賢舉能」，而不是候選人譁眾取寵的舞台！依本報同仁淺見，必須全力選擇有見識、有能力，及肯為人民辦事的立法委員。藉這次改選的機會，讓新選出來的立法委員掙脫政黨的控制，不再讓「黨意凌駕於民意之上」。有這樣的勝利，才是人民真正獲勝了！

（台北內科週報第604期／2023年11月13日-2023年11月19日）

（曾季隆／撰文）明年1月13日，是選舉總統與立委的大日子，距今還不到兩個月！令人憂心的，不是選不出好總統和優秀的立委，而是我們如何做出對的選擇？這句話不是說得很矛盾嗎？既然不耽心選不出好總統與立委，為什麼卻憂心如何做出對的選擇？事實上，每次人民都能選出好總統和立委，但他們當選之後，往往總統以己意勝於黨意、黨意勝於民意，立委則以黨意是從，尤其是不分區的立委，更不能為了民意不顧黨意！

目前選舉制度的訂定，都是以民主原則為導向，並不是以民權原則為導向。民主精神講的是，「少數服從多數、多數尊重少數」，這有什麼不好？我們認為，這樣的原則在現實面容易淪為「少數服從多數、多數凌駕少數」，幾乎沒有多數會尊重少數！而民權原則會有絕對性的不同，除了不分多數和少數之外，更講求「人民有權、政府有能」，換言之，人民不會切割成為多數和少數，將能發揮最大的權力。在這種情況下，政府不會因換了領導人，就全部公職人員只好換個腦袋聽新命令行政。

當前，美國、日本及大陸都明的、暗的，不斷的試圖影響我們要面對的明年大選情勢，可是對我們人民來說，其實不必耽心外來的影響力，因為只要抓住我們已有的權力，做出對的選擇，又有誰可以操作選情呢？問題當然是在「我們自己」如何做出對的選擇。何況現在還沒到投票日，身為人民的我們老早已是四分五裂了。大家不是看到了嗎？既分藍綠白，又有網軍、名嘴等五顏六色攪得我們生活變得七葷八素。

現在，請什麼都不必耽心，讓我們靜下心、看清這次大選，究竟如何才能抓住權力在自己手中？依筆者淺見，第1步、也是最重要而唯一的1步，必須從速串聯起來！串聯起來，才能互通訊息與明辨真心或假意。要做對的選擇的先決條件，便是耳要聰、目要明！如果訊息不明，或真假莫辨，那麼怎樣努力都無法做對的選擇。

相反的，只要人民超越黨派串聯起來，形成主導選舉的絕對力量，那麼在立法院過半數的就是人民，而不是哪個政黨，也不致於3黨都不過半，讓各黨在立法院相持不下。至於如何快速串聯起來，我們早已準備好了！請志同道合的朋友，在本文下方留言即可！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）