陳福林／撰文

（台北內科週報第692期／2025年7月28日-2025年8月3日）

看川普以君臨天下之姿，口唸金言，全球金融市場跟著如坐雲霄飛車跌宕起伏，再次驗證了筆者的理論：「歷史總在強人一念之間」。

2022年2月中旬，就在若干專家與名嘴倡言「普丁根本不可能真的入侵烏克蘭，…就像中國不敢真的武力進犯台灣」。結果2月底，普丁大舉揮軍烏克蘭，飛彈不僅轟炸烏克蘭，也震動了全球，而影響人類歷史。就像台灣的前途，由誰決定呢？由你、由我，由2300萬人決定呢？還是由誰決定？

2015年，筆者參加長榮首航日本岡山之旅，喜逢桃太郎的故鄉，卻訝異到處紀念坂本龍馬生誕。原來龍馬改變了日本的命運。細究龍馬本來支持閉關護藩，增長見聞後，轉為力挺脫藩與積極開放，成為明治維新的大功臣，他的「船中八策」更是明治維新的範本。他提昇了自己，也改變了日本人的命運。

其次，設想當年岳飛若在形勢大好時光，造成還我河山的事實，那麼，「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」就另當別論了，而且宋朝的歷史也將改寫。時間再翻到近代，1949年，李宗仁落跑，毛澤東秉持「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」的決心，同時，台灣島內又有謝雪紅等內應。如果當此之時，蔣公也跟著落跑，像1975年越南總統阮文紹和2021年阿富汗總統甘尼捲款落跑。那之後，我們台灣上演的劇本，應該是毛澤東主導的三反五反文化大革命，台灣也就不會有經濟奇蹟和最美的風景是人。

三國演義一開頭：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」其實，英雄雖被淘盡，但起心動念還影響著人間。試想，若當初沒有經國先生的氣概，他說：「今日不做，明天會後悔！」那大概就不會有台灣的經濟奇蹟了。由上述種種，足見歷史總在強人（英雄豪傑）的一念之間。

（本文作者前係台灣藝術大學等校教授，為國內知名政法學者）

（台北內科週報第628期／2024年4月29日-2024年5月5日）

【日夜頌-人物專訪】工藝，始終是文化重要的一環，對台灣來說更是淵遠流長，尤其在光復初年即回到中華文化的主流，很快的獲取一脈相傳、源源不絕的職人精神滋潤，再經數10年百工百藝的心力灌溉，在台灣已是蔚然成林！

顏水龍老前輩於1954年啟動，並成立的「南投縣工藝研究班」，實成為今日「新工藝文化」的源頭。12年後，也就是民國55年5月25日，有1位前輩卻才遇到他此生的轉捩點。日前，本報很榮幸的得到他的首肯，由曾季隆發行人親自專訪，請他談談這60年來的「創新設計」心路歷程。他，就是長庚大學客座教授梁又照！

梁又照教授，於民國28年出生於僑居地越南，民國46年返國升學，民國51年畢業於台灣大學機械工程系，就讀期間由於他課餘興趣，曾獲台大全校美術比賽首獎。台大畢業後，考入當時全國第2大煉鋼廠「大榮製鋼公司」，從事鋼鐵冶鍊設備與工具機械之設計工作；53年由於為該公司完成煉鐵原料自動化輸送混合與燒結系統之機械設計工程，榮獲該公司當年模範員工獎。

民國54年返僑居地，任職於當地與台灣味全公司技術合作，生產味精與罐頭產品的越南食品公司，負責機械設備的設計與修配工作；民國55年因僑居國執行排華國籍法而再度返台。返台之後，考入中國生產力中心，他想到學機械工程的自己，難道一輩子就做些只是以拉計算尺為運算工具（當時尚無計算機與電腦），按照所設計機械工程系統的功能元件、以材料與力學的公式，運算出機械工程的元件與系統，並無思考內涵的設計工作嗎？此時，另1個聲音在他心中響起，那就是當時最需要的「工業設計」。一念之間，他的人生完全不同了。如今作育英才無數，更令人肅然起敬的是，因他的傳承之心，在台北科技大學退而未休，又在長庚大學管理學院管理研究所、工業設計研究所擔任客座教授。

民國55年，相距於顏老前輩開鑿的「南投縣工藝研究班」那口井剛好是12年，當年顏老前輩正是轉而從事教育工作，自1960年至1968年間，曾於台灣藝術專科學校（今為台灣藝術大學）兼任教職，並於台南家政專科學校、東方工專擔任美工科創科主任，更於1971年成立實踐家政專科學校（今實踐大學）美術工藝科，並擔任該科教授兼科主任；兩人堪稱志同道合！

對於中華歷史文化文物，如何在現代生涯再現？梁教授一言以蔽之，那就是「創新性的轉化與創造性的發展！」俗語說：「站著說話不腰疼」，談「創新性的轉化」很容易，只不過是1句話就說完了，但是怎樣做到呢？何況是「創造性的發展」，又怎樣才能做到呢？其實，對梁又照教授來說，這方法和實踐並不難，只要參照他倡議多年、也在課堂上講授多年的「易設計」就可無罣礙了。

在他的心目中，「易經」可說是東方遠古人類，以觀察宇宙「天」體的運行，大「地」萬物創生與滋長萬象的「變易」，而悟得其背後的「不易」的變率，及人類與天地共存，「天、地、人」合一的造物與處世之「道」，並以「簡易」的圖說、文字表達，傳承予後世。

梁教授認為，要以設計的思維，而必須避免陷入「易經」章句的糾纏之中。對於從研發設計的角度，領悟「易經」蘊藏的「形而下」與「形而上」一體的理念，梁又照教授指出，「根本上，『易設計』的源頭，就是將『易經』宇宙萬物恆變的原理，與將其變易中不易的法則，以簡易與易從的方式，應用於實際思想，並融入設計的頭腦中。溯自遠古的時代，人類為什麼能夠創造器物，便是人類能夠有學習能力。最早，來自於生活環境的接觸，所謂『人法地』，為了滿足生活上的需求，開始設計器物。俯察地之後，繼而，仰觀天，發現世界不是自己置身的小小地方。於是，視野開闊了，追求的境界便變得不同了。」

再進一步言之，他投入「易設計」研究後發現，「人法地、地法天、天法道、道法自然」，最終的「道法自然」的「自然」，並不是僅指「大自然」，而是「自自然然」，也就是「道」的本體。設計，也只不過是將器物從「無」之中顯現出來罷了。

總之，根據梁教授的體悟，「若依照『易經』的思想為設計的理念，凡事應向『簡易』求，如何將複雜的東西簡單化，而且用起來比複雜的東西好用，這就需要發揮設計者的智能。當然，簡易不是簡單而已，除了必須簡單之外，還要好用才行！」

經過多年的實事求是，在「易設計」的理念上，梁又照教授總結地說：「自古以來，對『易』的描述最根本的是，『易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演變為六四卦，直至推演天地萬物』，而『易』的精神，則在於『簡易、不易、變易』。任何事情若能守著『簡易』，那麼它一定是最好的設計了。人類就是喜歡『變易』，卻不瞭解『不易』，結果愈變愈複雜，也愈變離初始的需求愈遠。若能在變易之前，找出『不易』的元素，僅變其該變的地方。最重要的是，正如同『陰中有陽，陽中有陰』，做到『變中有不變，不變中要有變』，何況宇宙中『恆變』，如果不明『萬變不離其宗』的道理，最後會變出大問題！」

（台北內科週報第623期／2024年3月25日-2024年3月31日）

【逐夢築夢】每位出類拔萃的人物，總是令人敬佩！對他們創造的一切，都讓一般人可望而不可及。以新近榮獲奧地利史懷哲國際基金會亞太執委會特邀中華民國書學會會長、淡江大學文錙藝術中心主任張炳煌教授，頒授台灣書畫名家楊靜江教授「2024史懷哲國際獎章Award for Arts and Science 」書畫藝術成就獎章為例，便能證明唯有抱著堅定的心志，才能磨練出超乎常人的技藝！

楊靜江教授是全球首位獲此殊榮的台灣藝術家，適逢她的80大壽獲獎，意義更顯非凡！在3月17日授獎儀式中，主辦單位特別請前台灣藝術大學校長黃光男教授致詞，隨後，沈榮槐、張克晉、盧逸儒、王南雄等藝術界大老先後表示祝賀之意，中華民國駐奧地利前代表黃俊彥也上台暢述感言；這場盛會有40餘人參與，顯得十分溫馨感人！

令人讚嘆的是，楊靜江以其獨特筆法與畫韻風格，於書畫界深耕逾40餘年，對各種媒材創作無不以精湛的技術，揉合人文與大自然的美學理念，將國畫書法的傳統精髓加以現代技法的演繹，展現其對美學追求的堅持與突破。她的作品都以水墨為主，書法為輔，每1件都皆是心血之作；每1件也都能帶給觀者深刻的視覺衝擊，日前更獲奧地利史懷哲國際基金會頒予「2024卓越藝術成就獎章」，以彰顯她在台灣藝術史上烙印著專業與熱誠。

對各種藝術媒介和技巧的熟練，楊教授確實令人驚嘆！她能夠將中國傳統書畫與現代藝術詮釋完美融合，體現了她對人文與自然美學的深刻理解。同時，透過她的作品，她成功地傳達了中國傳統藝術的精髓。此外，她又融入了當代氣息，展現了對美學探索和創新的堅定不移的承諾。

在頒獎典禮結束後、她接受《名人有約、台灣有愛》的專訪時，談到她年輕求學考入台北商專，以「珠算就業」到處為商業團體教導財務會計準則。沒想到人生機遇造化下，她於民國76年開始濡筆試墨，投入李普同、王靜芝兩位恩師習字，繼而師事孔依平教授，畫山水花鳥走獸是追隨王南雄、李奇茂、歐豪年等名師指導，終成其大。

為推廣中華書畫藝術，楊靜江教授表示，她在台北市羅斯福路設立靜修書畫研究室。多年來曾任台北市中華兒童書法學會理事長、中國澹寧書畫學會理事長等等職務，推廣和傳承書道藝術，也辦理成人與兒童的教學研習、比賽、交流、國內外展覽等各項活動，不餘遺力。另方面，她不忘培養優良師資，作育英才無數，足跡遍及全世界。在60歲之際，更曾遠渡中國北京就讀師大藝術與傳媒學院，專攻書法而取得首屆書法研究所碩士學位。

訪談中，楊教授提及去年（2023）年底將位於三峽中山路老宅整修成立《楊靜江美術館》取名「靜園」，開放作為藝術家展覽與交流基地，並於今年2月創立「台灣硬筆書法藝術協會」，出任創會理事長。

總之，楊靜江教授60多年來對藝術表現的一絲不苟，使每件作品都具有深刻的視覺衝擊力，給觀者留下深刻的印象。無可否認，她的力耕不輟與貢獻，已在台灣藝術史上留下了不可磨滅的印記，並體現了專業和熱情！

（台北內科週報第586期／2023年7月10日-2023年7月16日）

【本報銀青共享特稿】在東方文化裡，東方繪畫是重要組成的部分，它反映了東方文化的價值觀念和思想。藝術家在創作時，不僅注重所想表現的形式和內在精神，尤其注重的是，能表現出東方文化的內涵和意義。同時，觀眾在欣賞時，也不只欣賞它呈現的藝術之美，還能領略到它所含的文化內涵與意義。

最近剛重新改裝好的台北市藝文推廣處展覽館，便舉行「台北東方繪畫雙年展」，並於7月8日下午2時揭開序幕，不只體現「東方繪畫」的發展性，而且也為新秀加油打氣！委託的策展人係凱奧藝術公司王隆凱執行長，他對這場展覽付出熱忱與專業能力，深受肯定！主辦的台北市藝文推廣處表示，這次策展目的是為了振興國內日漸式微的「國畫」藝術，同時希望提供民眾豐富的生活美學與藝文養分。

開幕時，台北市藝文推廣處林信耀處長即以主人身分歡迎藝術家前來參展，他說，這是展館經過1年7個月整修、更為現代化之後的首檔展覽活動，未來將一起努力形塑這裡成為東方繪畫的基地，每兩年辦展1次，永續且有系統地推廣，並落實東方繪畫的藝術。他的話聲一落，便引來與會者連連掌聲。這對在場的學者和畫家，都是好消息，對振興東方文化也是可喜的現象。

值得與會人士矚目的是，策展顧問包括：台灣藝術大學書畫藝術學系李宗仁教授、台灣師範大學美術學系白適銘主任，以及台灣藝術大學書畫藝術學系主任陳炳宏。看到他們幾位都是肩負傳承的中堅，不難瞭解這場展出對新秀的鼓舞作用。要振興文化，不可或缺的是藝術的傳承與交流。好畫，除了要有傑出的畫家之外，當然也要有素質好的觀眾！就這而言，台北市藝文推廣處功不可沒！

當天，李宗仁教授致詞時，感謝林信耀處長的「大器」，願意提供從事東方繪畫創作者這麼1個優質、跨世代的展示與對話平台，並鼓勵新生世代藝術家從事創作。隨後，白適銘主任也認為，藉此東方再定義，提出理想與論述的同時，台灣9大藝校的學生能夠同台展出，做跨地域、跨世代、跨媒材的創作交流與學習，殊為難得！

陳炳宏主任說，要整合台灣9大藝術院校聯展，誠屬不易！策展的王隆凱執行長居功厥偉，至於東方繪畫多媒材的多元表現，還待各方努力，當天只是1個起點。而王隆凱策展人則笑著說，他出門前查了一下《農民曆》，上面寫著宜嫁娶、展示，不宜多講話，但他從事藝術策展多年，看到東西方繪畫在市場上的失衡現象，不得不多說幾句…。如今，9大院校有此機會在這麼好的場域交流與互動，得到很多的溫暖，最要謝謝林處長寬闊的胸襟。

開幕的另1個重頭戲是，頒獎鼓勵4大賽前3名的李駿偉、蔡濰楨及呂浩維，以及9大院校前3名的許家綸、林佳諭和呂如笙；隨後，白適銘主任從大師李奇茂展品〈竹林〉、〈侯門千秋〉兩幅畫作開始做精闢的導覽，讓參加的觀眾獲益良多。