不容漠視 國三生遭傷害致命

呂玉雪/撰文

(台北內科週報第610期/2023年12月25日-2023年12月31日)

近日,新北國3生遭暴力傷害喪命這事件,引起社會廣泛的討論和關注,這樣的案例之所以引起這麼大的關注,是因為發生在相較單純的校園環境裡面,而且涉嫌者都是年齡相較低的青少年。

這事件發生後的檢討,都應該從防治與校治兩個方面來探討。就防治面而言,1個人的人格特質養成是多面向的,從原生家庭的家庭到學校教育及社會教育,這種種形成了每個人的人格特質,同時,從身教言教到潛移默化所產生的影響,其言行舉止所顯現善與惡、破壞與建設、助生存與反生存,與生命歷程每個階段與環節都息息相關。

善的力量會傳遞,惡的力量也會傳染,都會如實的顯現在言行舉止上,也呈現不同的結果,家庭、學校、社會共同承擔後果,從這個案,我們無法知道其家庭背景及家庭教育為何,學校理所當然是循循善誘的搖籃,但是當今社會所呈現的對立、衝突、詆毀、暴戾之氣,熟令致之?政治人物難辭其咎,因為政治立場不同,理應訴之理性的論述競爭,但是顯示在民眾面前的盡是尖酸刻薄的詆毀、抹黑、攻擊、潑糞、顛倒黑白、人格催毀……。這些偏差錯亂的行為,赤裸裸呈現在國人面前,加以媒體、名嘴的推波助瀾之下,無時無刻都在灌輸著民眾,挑動族群對立的情緒,殊不知偏差錯亂是會傳染,

因此,「我不同意你,我可以摧毀你;你不同意我,我也可以霸凌你,拼拳頭比暴力」,這些暴力衝突顯現在社會各個角落,上行下效ㄧ代ㄧ代變本加厲,談品格是奢侈,論道德太廉價,這些遍差錯亂的行為與價值觀瀰漫充斥在整個社會,其所造成的後果,便由大家共同承擔!

就校治面而言,解決問題必須瞭解問題的根源,懲罰無法導正行為,只會讓人陷入冷漠無助,偏差的行為依然會再重蹈覆轍,這需仰賴政府從制度面做更審慎評估及調整,建立1個可行、有效的制度及方法來落實,才能達到真正的校治。

(本文作者係國際災難緊急救助召集人及心靈輔導志工)


透視全球變局 辨知台灣未來

(台北內科週報第608期/2023年12月11日-2023年12月17日)

【以書會友】值此國家領導人即將改選之際,明年有何新局?如何因變適變,以開創自己更好的未來?正是在轉捩點上!論到改變,不是1件簡單的事,但若懂得方法,其實「天下無難事,只怕有心人!」對於明年,有什麼想法嗎?

2020年初,新冠疫情加劇,為杜絕病毒的傳染,全世界陷入封城困境,從交通、貿易、製造,以至於教育、文化交流等全面斷鏈;這是人類有始以來的巨大危機。《遠見》從台灣社會的改變浪潮而起,「與世界接軌」是其宗旨。

COVID19期間,《遠見》即刻啟動的「國際大師遠見連線」方式,不間斷地向國際大師請益。即使3年防疫不出國,卻仍能連結世界。將這段期間採訪內容輯結成書,由天下文化於今年6月出版「20位國際大師遠見連線:透視全球變局」,使台灣人能過不自外於世界變化。

雖然,台灣是以中小企業為主,但是要有世界一流企業的宏觀思想,以台積電的高度,張忠謀在書中的現身說法,他揭露,「要成為世界級企業必須要達成9個條件。首先,企業價值觀一定要符合世界主流的價值觀。身為1個世界級企業,必須符合以下7個主流價值觀:一、說真話,不說謊話;二、不輕易承諾,一旦承諾要赴湯蹈火履行;三、遵守法律;四、不貪汙、不賄賂;五、擔負起社會責任;六、不靠政商關係;七、良好公司治理。」換言之,在改變中,有很多是不變的,例如,價值觀就是不變的。

在台北內科園區甚受尊重的台達電鄭崇華創辦人,他於書中指出,「氣候變遷是全人類的事,沒有人能置身事外,拋棄政治紛爭,共同為地球努力,才有機會實踐永續!」他對當今世界充斥反中、對立的氛圍感到憂心,過去發言鮮少觸碰政治敏感神經的他,也首度對和平與永續的關聯提出見解。

▲天下文化於今年6月出版的「20位國際大師遠見連線:透視全球變局」一書(圖係取自誠品線上)。

書中,如此描述鄭崇華的理念:「心繫兩岸和平的他,更將此心願嵌入長子鄭平的名字裡。對於兩岸長期的紛擾,熱中研究中國近代史的鄭崇華研判,雙方的敵意,可能在於對歷史不熟悉的誤解,若能努力追求更多真相,或許就能放下仇恨,多些體諒與包容。很多人可能認為,中國大陸致力發展經濟,忽視環保與永續,但他的觀察,大陸在全球低碳綠色轉型的浪潮上,已跟上腳步,並爭取2030年前二氧化碳排放達到峰值、2060年前實現碳中和(雙碳目標),能將這樣的理念融入國家政策中,是很不容易的。」

「2000年起,台達電在中國大陸設立『台達電力電子科教計畫』,用以鼓勵大學與碩博士生積極投入相關研究,不僅大大促進了電力電子領域的交流進步,更培養了諸多人才,為人類面臨的環境與能源危機提供創新的解決方案。截至2022年,台達電「科教計畫」已經支持了大陸12所高校317個創新研究項目,及41個優秀科研項目;頒發優秀研究生獎學金與專項獎學金共1422人次。」(係摘自書中所言;請參閱書中相關內容)。

大陸與台灣始終唇齒相依,卻為台灣海峽相隔數10年,佛里曼倡議「世界是平的」,他在書中針對兩岸關係表示,「即便台灣有這樣卓越的科技公司與經濟成果,現在絕不是得以挑戰中共敏感神經的時刻。中共就像隻大熊,不知道何時會一下子用熊掌揮舞過來,擊滅台灣。台灣能做的就是低調。不過,台灣若能秉持過往的思惟,繼續專心發展經濟,同時遠離政治,就能常保安康」。

據書中所述,佛里曼說:「從我第1次到訪台灣,這3、40年來,台灣改變真的很大。唯一沒變的,是你們的地理位置!」佛里曼以老友般語調提出誠懇呼籲,別忘了台灣一直位處在中國這個巨大敵人的旁邊,每天都得小心翼翼,是早已注定的命運。

佛里曼認為,台灣過去許多事情都做得很好,例如全心發展經濟與科技,光是在這個颱風頻仍的小島上,能建立起全球最頂尖的晶圓公司,就是中國與美國都做不到的。


豈是數典忘祖

(台北內科週報第598期/2023年10月2日-2023年10月8日)

(尤英夫/撰文)【專論】在line群組裡,我看到了新加坡總理李顯龍在國慶日演講中,呼籲新加坡的華族社會要「落地生根」,不是「落葉歸根」,要求華人完全融入新加坡;換個角度,其實就是認同本土。

也許有人會罵這是數典忘祖。是數典忘祖嗎?如果是,那美國獨立脫離英國,算什麼?奧地利有很多德國後裔,他們有要奧地利變成德國的一部分嗎?美國人對英國,奧地利人對德國,難道都是數典忘祖?可是世界各國,包括他們自己,卻都不這樣認為,反而認為這很正常啊!

當他們多數要移民,絕不眷戀原來自己國家的時候,說這個人是數典忘祖已經變成毫無意義。你問新加坡或馬來西亞等國的印度或華裔後人,你是那國人,他們不會答印度人或中國人,一定是新加坡人或馬來西亞人。可以說他們是數典忘祖嗎?事實上,祖先來自何處不是重點,是認同住居地,認同住居地的國家,才是很自然的事。更何況1個國家可以有很多種族,而1個種族也可以有很多個國家。

駱家輝是中國移民的後代,祖父和父親都是在中國出生,但駱家輝不會說中文普通話,他只會講一些廣東台山話。他曾擔任兩屆華盛頓州長,並曾任美國商務部長,是第1個擔任美國駐華大使的華裔美國人。駱家輝在當商務部長訪華後對記者說:「我以我的中國血統為自豪,我以我的祖先自豪,以華裔為美國的貢獻而自豪。但我是百分之百的美國人。」他在獲得奧巴馬提名任駐華大使之後說:「我要回到我爺爺、我父親、我母親的出生地。而美國是我長大的地方,我要以忠誠和滿腔熱情維護美國的利益。」

台灣是移民國家,目前各國來的新住民及其子女已經超過100萬人,我們應該強化新住民體系,整合政府與民資源,共建和諧多元文化新國家。歡迎她(他)們融入台灣社會,認同這個國家。同時認同這個國家,豈是數典忘祖!

(本文作者係前輔大等校教授、賽珍珠基金會榮譽董事長、台教會會員。作者的看法,不代表本報)