陳景林藝師獨獲殊榮 脫穎而出

(台北內科週報第652期/2024年10月14日-2024年10月20日)

【逐夢築夢】在工藝領域中,技與藝要能融合在一起,才能獲得社會各界的刮目相看,尤其台灣工藝研究發展中心主辦「國家工藝成就獎」,為最高榮譽的獎項,其宗旨在於表揚一心致力於台灣工藝的提升,且具有卓越成就與貢獻者,迄今已至第18屆,今年計有34位資深工藝師,經推薦或自薦參選,並經嚴謹審慎的審查過程,最終由深耕天然染織領域的陳景林藝師獲9位審查委員一致共識推舉獲獎,肯定他在纖維編織及染色工藝之創作、研究、技藝傳承及台灣工藝推廣上卓越不凡的成就與貢獻。

民國45年出生的陳景林藝師,係73年畢業於台灣師範大學美術系,具有深厚的美學創作素養,同年拜婁經緯教授為師,開啟了他近40年對纖維染織藝術領域的深入研討之路。

▲天然染織工藝師陳景林獲頒「2024年國家工藝成就獎」(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

陳景林對傳統染織技法嫻熟,作品特色也勇於創新。初期創作如織錦畫、浮雕與立雕式纖維藝術,充分展現其精湛編織技藝與飽滿的藝術能量。後期因投入天然染料領域研究,及推廣紮實豐富的染料知識與傳統染色中多元的染纈技藝交織運用,作品主要為展現意境深遠的東方水墨山水畫作並呈現與台灣土地緊密連結的元素,如於《金龍山晨光》、《南澳濤聲》與《濁水流長》等經典作品中,以針代筆、以藍彩接替墨色,在山水景象恣意浸染中,盡顯臺灣在地特色。

致力於天然染色與天然纖維材質的田野調查與研究,陳景林藝師出版多本重要著作,其中與馬毓秀合著的《大地之華:台灣天然染色事典》(上、下冊),系統性介紹台灣九十多種本土染料的色彩運用,在推動台灣天然染色發展與應用上扮演重要的領航角色。

▲陳景林紮染作品:濁水長流;2010創作(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

除創作與研究外,陳景林對推廣傳承染織技藝與培育工藝人才,更是無私的奉獻!他常至各地推廣區域性特色天然染色相關課程,包含新竹新埔柿染、台南白河荷染、官田菱角染及台中石岡果樹染等,積極推動在地社區工藝發展、提升天然染色技藝水準及培育台灣工藝天然染色人才,並透過其學術研究與創作成果參與國際工藝交流。

另方面,他亦運用科學角度分析精選100種台灣日常色彩進行「天然經典百色研究計畫」,並建立色系、色名、染色配方及色彩組合,將天然染色工藝轉化為生活工藝時尚作品,展現台灣染織工藝的新時代美學價值。多年來,他在纖維染織領域的耕耘與付出,其成就與貢獻為台灣當代染織工藝最動容的篇章,此次獲得國家工藝成就獎殊榮,確屬實至名歸,足堪國人表率!


藝往開來特展 星工藝嶄露頭角

(台北內科週報第649期/2024年9月23日-2024年9月29日)

【產學政研連線】對於「藝往開來」特展,工藝中心陳殿禮主任表示,今天還原當年實驗性的工藝新主張,由長世代奠定「心工藝」傳承,中世代建構「新工藝」平臺,最後由青世代照亮「星工藝」未來。特展期間,歡迎曾經參與過工藝新趣計畫的藝家人回到工藝中心,一起從當年的「入籍」到今年的「回籍」,看看年輕時代的創想並分享自己投入工藝創作的過程。

▲氣節-張簡士揚創作;林曉瑛、葉基祥(竹藝)指導(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

陳殿禮主任指出,工藝中心將藉此寶貴經驗與建言的分享,作為工藝中心未來延續「工藝新趣」計畫「升籍」的參考,期盼藉由計畫的延伸,引領更多新世代人才加入,為台灣培育更多工藝新星。

工藝中心作為台灣工藝發展的重要推手,曾於2008年至2020年期間推動「工藝新趣-新工藝人才入籍活動徵選計畫」,主要媒合工藝師與各大專院校工藝相關科系師生群,透過交流設計創意與工藝技術,鼓勵青年學子投入工藝專業領域創作,共計有超過500件多元材質、跨領域及具實用美學等工藝實驗性豐碩成果作品,展現過去10多年來工藝傳統技藝與設計創意交融的亮點。然而,對照新時代下年輕世代擅長的科技、新材及智慧元素,過去具有溫潤細膩手感、承載著文化與情感的工藝創作依然在數位浪潮中散發著迷人的魅力,展現台灣工藝在當代生活象徵的意義。

▲復竹-許明娟創作;林曉瑛、邱錦緞(竹藝指導(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

這次,「藝往開來-2024工藝新趣選品展」的展出,其展覽日期:9月24日(星期2)至12月15日(星期日),每周1休館;展覽時間:每周2至周日9時-17時;展覽地點:台灣工藝研究發展中心工藝文化館2樓(南投縣草屯鎮中正路573號)。


工藝遶境到台北 貼近庶民生活

(台北內科週報第647期/2024年9月9日-2024年9月15日)

【逐夢築夢】「工藝遶境」,是1項很有創意、又貼近庶民生活的展覽活動,緣起於文化部所屬台灣工藝研究發展中心、今年適逢70週年,希望藉此活動的舉辦,從南投以巡遊方式,依序至台北、彰化、台東、台南、新竹等地,能掀起如同媽祖遶境一般的熱潮。

9月7日,「工藝遶境」來到第2站,也就是工藝中心的台北據點—台北當代工藝設計分館。以台北作為多元文化交流城市,展示工藝從傳統到現代的演進與創新,並結合AI互動裝置推薦「街角工藝」店家,提供體驗與優惠折扣。不只推薦民眾工藝好物,更讓民眾體現工藝從手作到科技跨界應用,及其與當代生活的連結。

▲文化部王時思次長致詞表示,工藝來自生活,與人民生活息息相關,期待更多人參與工藝,讓工藝生活化(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

文化部王時思政務次長表示,很榮幸參與如此有意義的開幕活動,感謝工藝中心用心規劃展覽內容,同時也看到許多跨域及跨世代的各界人士共同參與,而工藝來自生活,與人民生活息息相關,期待更多人參與工藝,使用工藝品,讓工藝生活化。

隨後,王時思強調,推動台灣工藝技藝傳承,是文化部與工藝中心的重要工作,很開心看到响仁和王錫坤老師特別撥空前來,我們也將盡力支持响仁和的災後重建,期待在各界共同努力下,台灣工藝精神淵遠流長,更期待下1站的遶境、甚至到明年環繞全台灣的遶境活動,有更多人響應與參與,共同推動工藝發展。

▲陳殿禮主任致詞表示,台北當代工藝設計分館,為工藝創作提供了廣闊的舞台,期待參觀者能感受到工藝如何在時代變遷中、煥發出新的生命力(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

工藝中心主任陳殿禮表示,展覽以「風尚」為題,突顯台北作為文化交融中心的獨特性,展出作品涵蓋陶瓷、金工、織品等多種工藝形式,亦可從作品中看見工藝家的卓越技藝與數位時代的創新應用,體現當代設計美學與生活方式的融合,呈現城市豐富多彩的工藝樣貌。

台北當代工藝設計分館作為文化多元性的媒介,為工藝創作提供了廣闊的舞台,陳殿禮主任指出,這次的展出不僅包含台灣工藝的傳統與精髓,也將現代科技與創新元素融入其中,展現工藝在未來發展的可能性。工藝不僅僅是技藝的延續,更是文化的承載與創新的發展,期待參觀者感受到工藝如何在時代變遷中煥發出新的生命力。

▲「跨域」展區展出在地徵件作品,多為融入新思維,並與其他藝術形式打破界限的創作(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

大家感到特別新穎的是,展場設置科技體驗互動和AI工藝占卜區。透過先進的生成式AI技術,增添展覽的豐富與互動性,民眾可直接獲得專屬自我的工藝風格建議。展場中,也特別設置VR典藏科技應用區,可透過頭戴式VR設備直接進入典藏庫及工藝家工坊、深入其境,感受工藝大師的創作歷程,並理解工藝家為工藝文化永續傳承所付出的心力。展覽活動詳情歡迎上網查詢,網址為:https://expo.ntcri.gov.tw/


物輪轉展出 寶島工藝百面景象

(台北內科週報第646期/2024年9月2日-2024年9月8日)

【本報銀青共享特稿】最能呈現「寶島百面」的景象,當然是工藝創作了,在2024台灣文博會展出中,無疑的,以台灣工藝研究發展中心所策畫的「物輪轉ū lìan tńg」,最為貼切的展現出來,它以寶島工藝、百面輪轉,充分顯示了工藝在生活中,始終推動著文化的巨輪不斷轉動,更呈現台灣工藝在生命、生活、生存中的多重面貌,以及探討工藝在過去、現在、未來的發展脈絡,以彰顯台灣工藝文化在不斷輪轉中、保持著活力與創新!

在展場,「物輪轉(Ū LÌAN-TŃG)ROLLING CRAFT」不僅僅指向具象的物品,更重要的是象徵著文化的承載與傳承,尤其是台灣這片土地的豐饒與生命力,透過工藝技術的代代相傳,展現出無窮的創造力與適應力,帶領大家進入充滿未來性與創新力的工藝世界。

▲「鏈-在輪轉之下發生」,是展區唯一的動態展示區,透過工藝體驗與講座活動,認識工藝背後的技藝傳承與思維(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

工藝中心陳殿禮主任指出,這次展覽共規劃5大展區,探討工藝的未來、現在及過去,自「靚ㄌ一ㄤˋ-什麼都『物』可能」展區為起點,從製程、材料的創新,透過科技與工藝結合,看見工藝4.0的無限性,而「戀-好的器物是讓你愛上生活的那一瞬間」,則倡議工藝源自於生活,讓工藝更貼近生活,將平凡的日常轉化為充滿質感與品味的體驗。

陳殿禮主任表示,在「Land-綻放土地的美好」,主要是以土地與自然為核心,用工藝訴說與土地的故事,探討工藝如何從這片豐饒的土地中孕育而生,同時,在歷史的脈絡與自然環境中,逐漸形成各具特色的工藝聚落。

▲「延-工藝品牌展」則精選15家國家工藝在地品牌,展現台灣當代精湛工藝技藝與品牌故事(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

至於「延-工藝品牌展」,則是精選15家國家工藝在地品牌,展現台灣當代精湛工藝技藝與品牌故事。另外,「鏈-在輪轉之下發生」是展區唯一的動態展示區,透過工藝體驗與講座活動,分別以跨世代的工藝、工藝設計的美學實踐、創業分享及工藝技法研究等主題,認識工藝背後的技藝傳承與思維,瞭解工藝的多樣性與豐富性,並成為台灣工藝傳承鏈中的一部分。

2024台灣文博會,係8月23日到9月1日於台南展開,首次融合商展和文化策展空間,打破過去的策展界線,有超過570個品牌參展,設有700個攤位,足見主辦單位的用心,而工藝中心利用這次機會,讓參觀者可以1次就飽覽完整的「寶島百面」景象,讓人大呼過癮!


工藝中心辦特展 尋找顏水龍

(台北內科週報第640期/2024年7月22日-2024年7月28日)

【銀青共享】以藝術家對美的創作精神,投入工藝品的實用價值,70年來,「南投縣工藝研究班」顏水龍創辦人,對台灣工藝發展深具影響力,但一般使用者卻不瞭解他所費的心力和精神的偉大之處。

今天,台灣工藝研究發展中心繼「日月頌—顏水龍與台灣」展覽之後,再以大手筆推出「尋找顏水龍」特展(展覽期間,即日起至11月3日;展覽地點在台灣工藝文化園區,即南投縣草屯鎮中正路573號)。

續邀民眾來到顏水龍創辦人70年前推動成立至今的工藝中心,瞭解他一生熱愛台灣、擁抱生活,更堅持與熱情推廣工藝的全方位歷史足跡。

▲「顏水龍×馬賽克鑲嵌藝術」,為實踐顏水龍透過馬賽克鑲嵌藝術的公共領域,以藝術創作提升民眾生活美學的理念,園區內相關的馬賽克藝術,包括1973年顏水龍接受委託製作的《熱帶魚鑲嵌壁畫》等作品(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

顏水龍創辦人始終致力於推廣與實踐「工藝生活化,生活工藝化」,工藝中心陳殿禮主任表示,回溯顏水龍1954年推動成立的「南投縣工藝研究班」(工藝中心前身),則是他畢生提倡台灣工藝發展與教育所留下最豐厚的資產,尤其對整體國家的文化、美學、經濟等各方面都有重大影響。

陳殿禮指出,適逢工藝中心成立70周年,為紀念顏水龍的成就與貢獻,除透過「日月頌—顏水龍與台灣」展覽、展出顏水龍的台灣工藝實踐典範、珍貴的手工藝設計及寬闊宏觀的現代視野,同時配合工藝中心「工藝70系列活動」,特別再策劃「尋找顏水龍」特展,邀請民眾循跡踏訪顏水龍將藝術寓於生活、讓藝術融入空間與推廣台灣手工藝、致力培育現代工藝人才的遠見,給予觀者更完整地認識顏水龍的全貌。

▲「顏水龍×台灣工藝」主要揭示顏水龍對台灣工藝的影響;圖係「尋找顏水龍」特展的一隅(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

「尋找顏水龍」特展,以整個「台灣工藝文化園區」為策展視角出發,跳脫以往固定場館空間的展出形式,串聯園區內以顏水龍為關鍵元素或主題內涵的特展、書展、家屋模型、3D影像、園區地景及馬賽克展示空間,透過「顏水龍×台灣工藝」、「顏水龍×工藝中心」、「顏水龍×馬賽克鑲嵌藝術」3大軸線,展示顏水龍對台灣工藝的影響、與工藝中心的關係,及提倡馬賽克鑲嵌藝術的理念等脈絡,其中,「顏水龍×台灣工藝」主要揭示顏水龍對台灣工藝的影響,以顏水龍的工藝活動對應至百年尺度下的台灣工藝史(台灣工藝百年進行式展),交織工藝發展歷程的脈絡(2024-2025年工藝遶境展)、銜接竹藝歷史文化的演繹(「竹跡+」2024竹博覽會暨世界竹論壇南投展區),也特別重現曾在「日月頌—顏水龍與台灣」展覽中展出的顏水龍台中家屋模型、3D影像與設計稿(顏水龍台中家屋巡禮),同時藉由相關文本圖書展示(顏水龍與台灣工藝主題書展)等,期待觀者能從不同面向理解顏水龍「生活就是藝術」的理念與實踐,傳揚他奉獻鄉土的胸襟、推動生活工藝的堅持與熱愛,以及對於台灣當代工藝發展的重要意義。

「顏水龍×工藝中心」聚焦於顏水龍與工藝中心的關係,以「南投縣工藝研究班」的歷史場景再現、「小實孔雀豆樹」及「手工業品陳列館」等園區地景與顏水龍的連結,帶領觀者進入時光隧道,從南投縣工藝研究班至台灣工藝研究發展中心迄今70年來的變革,在歷經多次組織再造、面臨台灣工藝產業環境轉型與產業升級創新等挑戰中,逐步實踐顏水龍創立工藝中心的期許與初衷。此外,「顏水龍×馬賽克鑲嵌藝術」則為實踐顏水龍透過馬賽克鑲嵌藝術的公共領域,以藝術創作提升民眾生活美學的理念,園區內相關的馬賽克藝術,包括1973年顏水龍接受委託製作的《熱帶魚鑲嵌壁畫》,以燈箱形式再現的《從農業社會到工業社會》與《向日葵》等多幅作品,還有馬賽克嵌畫藝術家簡源忠帶領地方社區學員於2008年完成的《馬賽克鑲嵌工藝牆》,以及簡源忠受邀展出的個人創作(簡源忠馬賽克鑲嵌藝術展)。歡迎想更瞭解台灣工藝之父顏水龍的民眾,一起到工藝中心「尋找顏水龍」!詳細展覽資訊與介紹,請至工藝中心官方網站查詢(https://www.ntcri.gov.tw/)。


神仙育成大解密 樂在技藝傳承

(台北內科週報第638期/2024年7月8日-2024年7月14日)

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】談到過去到現在的「技藝傳承」,包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新,要先從舊的瞭解。70年前,顏水龍老前輩便是在這兩大模式之外,另替公部門成立培訓機構,希望運用政府資源扶植工藝發展,很可惜的是,5年之後,他就離開了,而轉至教育體系服務。為什麼未能實現他培育人才的初衷?70年後的今天,已無法深究了。而前事不忘,為今日之師!

工藝產業的興衰,其實繫於技藝傳承甚大,平日如做好傳承的工作,整個團隊的產銷力量必然不斷成長,否則難以擷長補短而發揮整合力。講了很多年的組織學習,能真正落實的企業並不多見。1個人的腦力和體力畢竟有限得很,可是要集眾人之力,也不是簡單的事。何況技藝又是技術與藝術的結合體,有些難以言傳。

▲2018年由陳殿禮教授(第1排左4)帶領「禮設計研究團隊」於華山文創園區策展「福鉋˙華山」展,與國寶級製鉋匠師詹益農(第1排左3)合影(此係檔案照片)。

有句老話形容快樂,常說「快樂似神仙」,若用在學習上,尤其是技藝的傳承,如何可以使傳與承都樂在其中,有如神仙一般?它的答案,在「百工百藝互助共學團」承繼顏老前輩香火之後,曾創辦人獨有所見,他認為,中華文化之所以能夠博大精深,完全在於遠古的「易思維」,也就是「太極思想」,只要遵循「簡易之道」,在「不易」和「變易」交相為用的成果下,「一即是一切」,就不必苦心經營,而變成如同神仙遊戲人間,享受傳與承的樂趣!這,有可能實現嗎?

在講求新工藝的今天,吸取當年顏水龍老前輩的創見,他在「我與台灣工藝-從事工藝40年的回顧與前瞻」(詳請參閱2016遠流版、顏水龍著《台灣工藝》p176-199)的文中指出,「如何創造器具以達到『用』與『美』的功能來滿足更舒服、更美的生活,這就是工藝」。這也就是他雖是畫家,但卻願意「以藝入技」,實現「美」與「用」的結合。他更曾說明:為什麼畫家也要從事工藝?其目的在於:「促進純美術的發展」;這樣的念頭,也影響了他走上工藝之路,實現了「美」與「用」的結合。

▲許鼎鈞老師運用國產材『臺灣杉』製作榫接,並專注工藝精神、延續木藝傳承、研發創新技術(檔案照片;原係許鼎鈞老師提供)。

由於「以藝入技」的精神,所以工藝產品就和工業產品大為不同。工藝和工業雖只是1字之差,但卻差之千里!那麼,如何透過「快樂學習」,實現技藝傳承能夠「快樂似神仙」呢?共學團曾創辦人表示,陳殿禮教授曾提出「三會」,也就是會想、會做及會賣,真是值得大家參考,我們受到他的影響,便經一番集思廣議,已經發現「教育工作的重要性,自不待多言!同時,共學團將顛覆既有的教學模式,預備於7月起展開『互助共學工坊』的人才育成,後再分別舉辦『竹藝傳承班』(竹藝係台灣工藝之光)、『木藝傳承班』及『綠金咖啡工藝班』,其後再延伸至其他工藝項目。」

有別於一般開班授課,共學團的「互助共學工坊」,課程設計與教學模式都顛覆舊的型態,更特別強調「互助共學」的精神,具體來說,目前共學團的構想如下:

一、時數:共兩天12小時。

二、內容:1.簡易之道(不易+變易);2.易思維(會想+會做);3.易設計(會做+會賣);4.道之動(反覆+返者);5.知行為一(知是行之始+行是知之成);6.運轉乾坤(天理+良心)

三、互助共學教學模式:1、師生互學(先知覺後知,則以先知為師;教學相長,則以學員為師);2、活學活用(即知即行);3、沒有教室,也沒有教材(商場即教室;萬般皆教材);4、兩天的啟蒙,1年的實際體驗(會想、會做、會賣的實踐);5、有傳有承(傳者有心無意;承者有意無心);6、實施方式:a、由共學團撮合4人為1個小組,8人為1個組或學員自行組成亦可;b、收費:兩天的啟蒙每人為6000元(互助共學團會員可享75折,相關書友會的會員為85折)、全年實際體驗為12000元(季繳每季4500元、半年繳則7500元);c、體驗內容:甲、專買權、乙、專賣權、丙、無紙報(全年15次內免費)+有紙報(可享75折優惠價)行銷特權;d、百工百藝百傑甄選(辦法另訂之);e、百工百藝百市(辦法另訂之);f、建置傳承平台。

神仙之所以逍遙自在,都在於祂們心中沒有慾念,像凡人有了這個還想有那個,甚至沒有這個就想擁有千千萬萬的東西,當然有慮便有憂,唯有無慮才無憂!共學團的「互助共學工坊」,自許為「神仙育成班」的創始人,讓學習路上的傳與承都能實踐「互助共學」的「簡易之道」,而快樂似神仙!「神仙育成班」歡迎希望樂在技藝傳承的人(報名簡章:https://forms.gle/NmKe1A5Ruqbh6ZbH7)。


七十年前未竟之業 重啟新機

(台北內科週報第637期/2024年7月1日-2024年7月7日)

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】杜甫認為「人生七十古來稀」,而今人認為「人生七十才開始」,在思想上差距甚大,更反映出時代的不同。在超高齡社會的時代,年到70歲其實還有很多未竟之業,可是卻要面對人生舞台「逼退」行動,使人無法再創高峰!對1個組織,又如何呢?

顏水龍老前輩有1954年的創舉,卻同樣的留下未竟之業。當年,他成立了「南投縣工藝研究班」(1954-1959),將「工藝」與「研究」相結合,開啟了新視野,更劍及履及、展開人才培植。心志夠堅定,行動也夠快而有力!似乎前程看好,而且「振興台灣工藝」似乎指日可待。為什麼70年後的今天,仍然壯志未酬?

▲師徒相傳,固然延續了技藝的生命,可是在AI時代應有新思維,使傳承帶動新工藝文化的發展。

正籌組中的「百工百藝互助共學團」(詳請參閱「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」:https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6,與規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」:https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9),希望以民間的立場,並以「即知即行」的精神,自4月1日起、便以「無紙報-台北內科週報」(「內科」是台北內湖科技園區的簡稱,今已創刊17年了,兩年前由有紙報創新成為「無紙報」)為展場,舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展,已於6月30日告1個段落,從7月1日起,進行第2季的展出,啟動「日夜頌-顏水龍與新工藝文化」特展。

策展人為身心靈健康管理公司曾季隆執行長,他表示,新工藝的新,要從舊的根源革新著手,首要之務即在於「技藝傳承」,包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新。昔年,顏老前輩便是在這兩大模式之外,另替公部門成立培訓機構,希望運用政府資源扶植工藝發展,很可惜的是,5年之後,他就離開了,而轉至教育體系服務。

▲顏水龍老前輩的馬賽克壁畫〈旭日東昇〉,曾於「日月頌—顏水龍與台灣」特展,重現在國美館前迎接觀眾(檔案照片;原係國立台灣美術館提供)。

在「技藝傳承」革新的大前提下,共學團將顛覆既有的教學模式,預備於7月起展開「互助共學工坊」,先分別舉辦「竹藝傳承班」(竹藝係台灣工藝之光)、「木藝傳承班」及「綠金咖啡工藝班」,後續再延伸至其他工藝項目。而擬議中的「互助共學工坊」,如何來顛覆既有的教學模式?曾執行長回答說:「我們計畫以問卷徵答方式,甄選合格學員參加兩天的密集教育訓練(施以「易思維+易設計」移轉,使參加者體認「會想」、「會做」及「會賣」),於結束時再次填答問卷,通過的人士則可參加1年的實戰計畫」。

曾執行長指出,傳承之間往往牽涉到利益問題,如何使授受雙方都能交互其利,是解決問題的根本所在,換言之,授者不會留一手、受者不會不懂珍惜,那就必須讓彼此都能實現兩蒙其利的目的。

▲國美館與工藝中心首次合作、舉辦「日月頌—顏水龍與台灣」特展,當時展場提供馬賽克拼圖讓民眾放置於合適的位置,使每日在此昇起的太陽情景都會有不同;這是頗具象徵意義(檔案照片;原係國立台灣美術館提供)。

兩蒙其利,就從師徒相傳的改造做起,具體而言,「互助共學工坊」為傳承的平台,秉持生活即教育,教育即改造的理念,以商場為教室,直接取材於大環境,授之以魚,不如授之以漁,是它的創新所在,且教與學的角色是可以互易,也就是以技藝交流的心態參與其中,但有所變(將師徒相傳改造為亦師亦徒的交流模式),亦需堅持有所不變(授與受雙方皆要尊師重道)。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期,但是,「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」,有顏水龍老前輩的典範移轉,「互助共學團」抱著無窮的希望,如今已啟動「70又開始」的計畫,而且即知即行,即將在7至9月間開辦「互助共學工坊」,預定結合群力、請來有心的工藝師聚集一堂,藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導,培育「百工百藝百傑」,以傳承顏水龍老前輩的香火,欲知詳情,請將你line的I.D.與手機號碼寄至Email:cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長,他會以最快的速度和你連結起來。


風起南投 首創工藝遶境展出

(台北內科週報第636期/2024年6月24日-2024年6月30日)

【本報銀青共享特稿】遶境,是深受社會大眾響應的民俗活動,能師法它的精神,並用在工藝上則是很有創意的活動,而台灣工藝研究發展中心、從1954年設立迄今,已歷70年,回顧與前瞻之際,日前啟動「工藝遶境」計畫,首站「風起-南投」,即日起至8月4日在工藝文化館展出,將持續以1年時間巡遊至台北、彰化、台東、台南及新竹等地,透過重新爬梳工藝中心70年來的發展,帶著工藝中心典藏之寶前往各地巡禮,更與在地工藝人與工藝物進行多層面的探究與連結。

整個「工藝遶境」過程,除了以工藝作品展示為核心之外,隨同展覽亦推出工藝占卜、永續工藝、VR科技體驗、隨行旅物.SHOP等特別企劃,並連結周邊工藝店家推出「街角工藝」,展現工藝與當代生活連結的廣度與深度。

工藝中心陳殿禮主任表示:「工藝遶境不僅是1場文化巡禮,更是1場充滿意義的社會行動,透過這次遶境計畫,希望能將工藝的精神和價值傳遞給更多人,喚起民眾對工藝的關注與熱情,並促進工藝在當代生活中的應用與發展。」

▲畫龍點睛的「工藝遶境」,寓意以「大樹」串起工藝生態發展的脈絡(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

陳殿禮主任更指出,「台灣工藝之父」顏水龍為遶境整體計畫的靈魂人物,「工藝遶境」的啟動,除源自民間信仰神明遶境的傳統外,另方面,則師法顏水龍創辦人作為首位「工藝遶境」先驅,曾在1937年展開的火車環島行中,進行全台工藝材料與分佈情形的調查,將其實踐台灣工藝之精神,視為本計畫的重要歷史參考背景。

這次首創「工藝遶境」的主題規劃,寓意以「大樹」串起工藝生態發展的脈絡,以工藝中心為源頭,經由「風」的傳遞,將工藝種子散播至各地,也將70年來的發展、茁壯,透過「工藝遶境」展開各地區的跨域「巡」禮。首站定名「風起-南投」,係以南投擁有豐富的山林生態,並由顏水龍在此建立台灣工藝發展為起點,逐步孕育了百花盛開的工藝家,從大自然中獲得靈感,就地取材創造生活中各種美好工藝,展品包含顏水龍、歷屆國家工藝成就獎得主、南投在地人間國寶及技術保存者等精彩作品。

至於展場設計,即呼應自顏水龍搭乘火車踏查台灣各地工藝為起點,運用鋼板材質特性,折彎且串接起來的效果呈現軌道的意象,同時為配合持續1整年的展覽巡禮時程,融合ESG永續發展概念,落實展覽物件重複使用率、強化使用結構強度、以及可供拆解再組合等設計,呈現展示空間巧思及設計的多樣性。

▲工藝遶境整體展場設計,呼應自顏水龍搭乘火車踏查台灣各地工藝為起點(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

另外,為展現台灣工藝的當代性與多元化,更推出特別企劃內容,包含工藝占卜、永續工藝、VR科技體驗、隨行旅物.SHOP等,透過工藝占卜運用生成式AI,連結命理五行及工藝材質進行算命體驗,探詢適合自己的工藝類項;永續工藝區則展出工藝中心近年推動的廢棄物料再循環利用成果,VR科技體驗將可讓民眾深入其境,宛如參觀王清霜等6位工藝大師的現場創作情景。而隨行旅物.SHOP,係以在地台灣綠工藝入選作品為主軸,推動生活工藝品融入民眾日常生活。

「工藝遶境」的展覽,也將透過階段性工藝徵件,邀請在地工藝家投件,即日起至7月14日辦理「台北場」徵件,期間亦同步推出「街角工藝」活動,徵集串聯全台工藝店家優惠折扣或體驗活動,參與工藝遶境展覽中的「工藝占卜」活動或憑「街角工藝明信片」,於參觀日1個月內至店家消費即可享受相關優惠。此外,「工藝遶境」巡遊至各地時亦將舉辦相關活動,如開幕市集、講座及工藝體驗等,邀請您共同探索工藝的魅力和價值,見證工藝的豐富與蓬勃發展,更多活動訊息請至活動網站查詢:https://expo.ntcri.gov.tw


顏水龍老前輩 帶領工藝迎新潮

(台北內科週報第636期/2024年6月24日-2024年6月30日)

【日夜頌-顏水龍與台灣特別報導】人能飲水思源,才能承先啟後,對工藝產業的大大小小來說,最值得紀念的人,無疑的是,1997年離世而去的顏水龍老前輩,而「百工百藝互助共學團」之所以舉辦別開生面的、並於4月1日愚人節開展的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展(展場為「無紙報-台北內科週報」),目的無他,僅是希望對這位老前輩禮敬,且以1瓣心香祈求他顯靈,啟發後輩如何來繼承他的遺志,讓台灣的工藝產業在世界發光、發熱,引領世人追求技藝的登峰造極!

工藝,在顏老前輩的心目中是何等地位?他在「我與台灣工藝-從事工藝40年的回顧與前瞻」(詳請參閱2016遠流版、顏水龍著《台灣工藝》p176-199)的文中指出,「如何創造器具以達到『用』與『美』的功能來滿足更舒服、更美的生活,這就是工藝」。這也就是他雖是畫家,但卻願意「以藝入技」,實現「美」與「用」的結合,他曾說明:為什麼畫家也要從事工藝?其目的在於:「促進純美術的發展」;這樣的念頭,也影響了他走上工藝之路,實現了「美」與「用」的結合。

▲6月5日,實深具意義!正是顏水龍老前輩的生日,以這天為「六五工藝節」,既能表達後人對他的感念之情,更彰顯永續發展為新工藝文化的不二職志;圖係當天由九天民俗表演團的壯麗鼓聲揭開序幕,展現震撼人心的氣勢(檔案照片,原係台灣工藝研究發展中心提供)。

105年前,也就是民國8年的5月4日,爆發了「五四」運動,影響年輕的中華民國甚大,間接造成台灣與大陸的分治,對中華文化的衝擊更是迄今未歇!同樣的,70年前,也就是1954年,彷彿是另個「五四」,台灣工藝因為有顏水龍老前輩在當年創設「南投縣工藝研究班」,也啟動了台灣工藝走上「美」與「用」的新結合之路。這1轉變,帶來今天不變的是,對工藝創新的思維與行動。

有所變,即有所不變;變與不變是一胎所生。新工藝的新,不是要有別於舊!事實上,世間的任何事物若無舊,豈會有新?即使大家談的「創新」,也不是可以無中生有!這3個月來,「百工百藝互助共學團」幾經研議,逐步找出如何結合有志之士,並發揮創新媒體無遠弗屆的聯繫力量,以期慢慢推升「工藝」由舊而新、再由新而新,以至新舊交流而生生不息!

▲在世代傳承上,王清霜大師(中)無疑的是當代傳承的典範,他技不藏私,傳子也傳賢;右3係台灣工藝研究發展中心陳殿禮主任(檔案照片;原係台灣工藝研究發展中心提供)。

首先,共學團探究一技在身、如何帶來希望無窮?在顏水龍老前輩的德澤流傳下,後人應可領悟到:「傳承」的重要性,若當年他沒有創設「南投縣工藝研究班」,將「工藝」與「研究」相結合,那麼1954年之後,70年來這一切將不存在了!幸好,他是有遠見的,不只「功成弗居」,更在他的中晚年投入工藝的教育工作(網址:顏水龍老前輩薪傳 旭日再東昇)。

教育工作的重要性,自不待多言!在AI時代,共學團將顛覆既有的教學模式,預備於7月起展開「互助共學工坊」,先分別舉辦「竹藝傳承班」(竹藝係台灣工藝之光)、「木藝傳承班」及「綠金咖啡工藝班」,後續再延伸至其他工藝項目。

▲顏水龍老前輩很重視台灣的竹藝;圖係〈竹製客廳桌椅〉由他所設計,許正製作(圖為檔案照片;原係文化部提供)。

其次,共學團認為,百工百藝最重要的是,創作精神的建立與改造,而精神的表現在於器物的藝術性;精神的改造則要著重於建立「利在義中」的觀念。昔年,孟子見梁惠王對曰:「王何必曰利,亦有仁義而已矣。」即是告訴後人,利自在義之中,不求利而利自然滾滾來!基於改造的需要,共學團也將甄選「百工百藝百傑」,頒給「水龍典範」的榮譽,為台灣工藝界樹立楷模。

此外,共學團深深體認,沒有錢辦不了事,必須先籌經費、再找人。因此,7月1日起,將籌辦「百工百藝百市」,藉《無紙報-台北內科週報》17年所累積的行銷傳播力,為百工百藝百傑推廣典範之作,同時籌得辦事的經費,請關心台灣工藝前途的各業賢達支持!欲知詳情,請將你line的I.D.與手機號碼寄至email:cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長,他會以最快的速度和你連結起來。


搭上共融玩聚列車 享受親子樂

(台北內科週報第634期/2024年6月10日-2024年6月16日)

【本報銀青共享特稿】玩具,不論年齡大小總是難忘,也是可以連結親子關係的媒介,今年正值慶祝工藝中心70週年,在6月份啟動「六五工藝節」系列活動,其中,將生活工藝館4樓打造為兒童專屬空間,融入顏水龍老前輩相關工藝元素,如馬賽克鑲嵌藝術等,邀請國內木育玩具設計領導品牌PLAYME TOYS玩偶的家和陪您育兒到樂齡教練協會共同策劃「龍龍好!共融玩聚列車特展」,營造1個工藝共融共創的兒童小天地,即日起於工藝中心生活工藝館4樓展出。

▲大樹塗鴉工具拍照區、讓親子互相學習成長,共融共創更多美好回憶(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

「六五工藝節」係以顏水龍老前輩的生日(即6月5日)發想訂定,紀念他在台灣工藝的卓越貢獻,同時響應聯合國「世界環境日」(即6月5日)訴求。而這次「龍龍好!共融玩聚列車特展」選定於6月5日開展,展覽內容連結顏老前輩元素與木育概念。一方面,扣合他「生活就是藝術」的信念,及他在繪畫、編織與竹製品外,亦透過馬賽克拼貼創作公共藝術。另一方面,連結近年來學校教育現場推動的木育議題,引導孩子從認識木材、體驗木材到動手玩木頭,透過自然材質與5感體驗,瞭解森林的美好與木共生,啟迪環境意識與永續生活教育。

▲「龍龍好!共融玩聚列車特展」,營造1個工藝共融共創的兒童小天地(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

展場從顏老前輩當年乘坐列車踏查台灣工藝為意象出發,打造系列遊戲區域,由紅色火車頭造型服務台佇立門口區域迎接大小朋友的到來,還有大樹塗鴉工具拍照區、探索閱讀區、寶貝竹籠積木區、木玩闖關區與顏水龍馬賽克專區等多項互動體驗設施,透過遊戲體驗啟發工藝創意,增進親子互動與交流,從遊戲中學習成長,傳遞微笑,提升幸福感,共融共創更多美好回憶;後續展覽也將推出相關教育推廣活動,啟發兒童好奇心、刺激感官及培養創造力,相關資訊請至國立台灣工藝研究發展中心官方網站(https://www.ntcri.gov.tw/)或官方臉書查詢。

▲過遊戲體驗啟發工藝創意,增進親子互動與交流(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。