呂連枝體認 土地公的福澤廣被

(台北內科週報第717期/2026年1月19日-2026年1月25日)

【銀青共享特稿】在民間的信仰之中,土地公是1位最容易親近的神明,也是很受信賴的神明,祂不只福澤普及於需要祂幫助的眾生,而且極為靈驗,甚至民間樂善好施的人,大家無不視他為「土地公」;客家人更暱稱為「伯公」,有如家中睿智的長輩在照顧晚輩。

對這位尊稱為「福德正神」的土地公,相傳是周武王時期的稅官,名為張福德。他經常幫助生活困苦的民眾,做了許多好事,也很長壽,活到了102歲。去世之後,居然肉身不腐,並有個窮人用幾塊石頭將他的身體圍住,虔誠供奉,後來命運改變,竟成為有錢人。因這段因緣,便代代流傳祂的神跡。

台北內湖土生土長的呂連枝,和土地公的結識因緣在很早,他說:「我讀小學的時候,常常不好好讀書,直到家母下狠話要我到隔壁『伯公』面前下跪,我趕緊照辦,也才恍然大悟,又看到已遷建10年的下灣仔福德宮,土地公本尊左右各置1本石(經)書及1支毛筆,驚覺這是『文昌廟』」;這段因緣,已陪伴著他大半生歲月,更讓他心存善念,如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長,他不敢有所懈怠。

▲10年前,這座下灣仔福德宮遷建到呂連枝住家的近鄰,相距不到50公尺(照片係呂連枝理事長提供)。

說起來,不由得不相信!呂連枝表示,26年前我搬到這裡,家中神明廳座南朝北,而這座下灣仔福德宮,10年前遷建到近鄰,竟是座北朝南,兩相對視、相距不到50公尺,實在承受著伯公莫大的福澤,能延續社會公益結的不解之緣。

兩年前,在大家的推舉之下,能和整個團隊一起推展福德文化,呂連枝理事長不是含金湯匙出生的,道地的平凡家世背景,卻能有顆善心,尤其受到「伯公」的感召,雖是輕度的小兒麻痺患者,走路有點跛,但心志與言行坦蕩蕩,加上天生的急公好義,確實不證自明!

最讓呂連枝感動的是,在土地公的感召下,整個理監事團隊都富有善心善念,不管意見或看法是否一致,都能互相配合、同心協力推動利人與助人的事務,使小小的土地宮,發揮無比盛大的影響力,他認為,「現今社會發展遽變,較缺乏的就是1種寬容和包容之心,若能互相體諒必能使社會充滿和諧喜樂的氛圍」。

▲台北內湖土生土長的呂連枝理事長,和土地公的結識因緣在很早(照片係呂連枝理事長提供)。

這幾年的承擔,呂連枝有很多機會接觸到前來許願與還願的信眾,他才體會出兩者的牽連因緣,當許願時非常用心的祈求土地公,隔一些時日願望達成了,來還願時的感激之情令人分享到他喜樂的心。

提到呂連枝投入公益事業的初心,他說:「我從小到大,可說受到伯公的庇佑,在祂的感召下,無形中,我體認到外表的身障並不足慮,內心深層的障礙才是最無法醫治的。我們不是常常瞧見為了利、為了名,或是為了面子、還是為了嘔氣等等,彼此爭的面紅耳赤的情境嗎?『明』的爭已不可取,若又『暗』著來,他自己如何自處?我們不是都知道:舉頭三尺有神明嗎?」

數10年的心誠意堅信奉福德正神,也孕育了呂連枝抱著「文化傳承、教育紮根」的初衷,更希望透過「善循環」的理念,能夠促進人與人之間「施與受都有福」的善行廣佈社會;這也是他對自我的期許。


呂連枝穿針引線 施與受都有福

(台北內科週報第716期/2026年1月12日-2026年1月18日)

【本報專訪】有善心的人必有善念,同時,有善念的人也必有善行;這3者形同一體,表現在善心人士的言行,更是毫無懸念!而47年次、在台北內湖土生土長,命中似乎和社會公益有不解之緣的呂連枝,正是最好的印證人物。他不是含金湯匙出生的,道地的平凡家世背景,卻能有顆善心,雖是輕度的小兒麻痺患者,走路有點跛,但心志與言行坦蕩蕩,尤其天生的急公好義,確實不證自明!

事實上,任何善行必定有施有受,一般的認知,都是「施比受更有福」,可是只要深一層的探討,便很容易發現,「施與受都有福」。從呂連枝的故事,也可以得到最有力的證明。事情是發生在民國98年,呂連枝本來早就忘了,直到那位南部的黃建築師來拜訪他。

▲放眼未來,呂連枝心懷對神、對人的信念,希望讓施與受者都有福(照片係呂連枝理事長提供)。

呂連枝說:「由於當時網際網路搜尋不易,他告訴我,費盡心思輾轉聯絡上我,他已找我10年了,就是為著『感謝我』,他訴說民國72年北上補習拼建築師考試,借住我家1個多月…。我完全忘了這件事,他還提及當年借住的點滴。原來他是我讀中原大學時,也就是民國69-71年間,在南部從事社區服務時認識的1位高中生」。

無心插柳柳成蔭的故事,對呂連枝來說是講不完的,他也無暇細說,反而念茲在茲的是,有能力幫助別人,自己就心中充滿了幸福感,便已得到了回報。再說,像那位黃建築師找了10年也不放棄,直到親口對他表示謝意才了掉心願。無形中,不是平添很多溫馨的情事嗎?

在工作上,呂連枝說:「有幸通過高普考,我服務於金融單位34年,因不動產投資是我專業,之外,也涉足人事部門與客服申訴單位,曾經在半年內,調動全公司10%的同仁,讓大家適才適願適所,這在一般公司已不多見,更何況公家單位,應該是前無古人吧!如今我退休已2年多,而曾經在公司被貼上標籤的『奧客』客戶,迄今仍有5-6位的保戶,幾乎每週都會和我互動,其實那時我所秉持的信念,就是『友善』兩字,居然留下來很多友情」。

▲熱心公益,是呂連枝的天性,他的日常是很簡樸而平易近人(照片係呂連枝理事長提供)。

這輩子對呂連枝影響最大的事,他說:「我讀小學的時候,常常不好好讀書,直到家母下狠話到隔壁『伯公』(即土地公)面前下跪,我趕緊照辦,也才恍然大悟,又看到已遷建10年的下灣仔福德宮,土地公本尊左右各置1本石(經)書及1支毛筆,驚覺這是『文昌廟』」;這段因緣,已陪伴著他大半生歲月,更讓他心存善念,如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長,他不敢有所懈怠。

數10年之間,呂連枝在公餘之暇幾乎奉獻給公益事業,樂而忘憂,甚至他女兒小時候還以為自己是生活在單親家庭,因為常常沒看到爸爸。他認為,為善最樂,而且會形成「善循環」,他說:「在我擔任數個公益組織的執行長,有位學弟因『信任我』,在他基層到高層的職涯中,近20年工作崗位上,捐助超過4仟萬給我所『穿針引線的慈善團體』。最主要的原因之1,是這個慈善團體每季公布捐款芳名錄,更負責任的是,這團體像上市櫃公司一樣,每季公布支出財報,並向所有捐款人報告,100%轉給受贈者,那怕只是1000元的小額捐款都不會遺漏!」


怎樣問對問題 才能無往不利

(台北內科週報第648期/2024年9月16日-2024年9月22日)

【以書會友】在現代社會,人與人之間的溝通是無比的重要,問對問題也比答對問題能夠帶來成果,尤其善用發問的力量,便可贏得好感,甚至招來職場、人際、人生的好機運!

安德魯.索柏Andrew Sobel係暢銷書作者,著作翻譯成18國語言,他也是顧客關係專家,擅長透過各種技巧與策略,協助企業贏得長期的顧客忠誠,在業界聲譽卓著,而傑洛.帕拿Jerold Panas是知名的公益事業管理顧問,輔導對象多為公益團體的執行長、董事及教育訓練專家,現為帕林顧問公司(Jerold Panas, Linzy & Partners)執行長,該公司是全球最大的公益事業顧問公司,他們合著的《好問題建立好關係:善用發問的力量,贏得好感,招來職場、人際、人生的好機運》,甚具參考價值!

兩位作者不只在書中設想很多情境,例如,談生意、作簡報,以及夫妻之間的關係,而且提供2、300個例句,他們的目的,無非強調問比答重要得多了。因為問的人可以從對方答的內容瞭解很多訊息,反過來,答的人卻對問的人毫無所悉。這一進一出,差別就大了。

▲安德魯.索柏(Andrew Sobel)和傑洛.帕拿(Jerold Panas)合著的《好問題建立好關係:善用發問的力量,贏得好感,招來職場、人際、人生的好機運》一書(圖係取自誠品線上)。

以「你為什麼要做這個工作?」Why do you do what you do?為例,作者說:「我們會基於許多不同的原因而做某些事。但是如果在這些原因前面加上『應該』兩個字,那必然會使所有的快樂和興奮之情,馬上消失殆盡。『應該』這個詞讓人感覺不到熱情。沒有人會因為『應該』而興致高昂」。所謂「一言興邦,一言喪邦」,往往1句話問錯了,得到的結果完全兩樣。可是要問得好,也不是1件容易的事。最重要的是,問的人對答的人要有所深入瞭解,同時,必須事先知道自己問的目的,不能是隨興的。

書中,令人印象深刻的是,「在個人生活中運用杜拉克 5 大問題的建議:1、你的人生使命是什麼?What is your mission?2、你有意經營的最重要的關係是哪些?Which are the most important relationships you want to invest in?3、與你最親近的人把什麼視為優先要務和重要目標?What are the essential priorities and goals of those closest to you?4、你對最親近的人有何期待,他們又期盼你如何?What are your expectations of the people closest to you, and what do they expect of you?5、你有什麼計劃?What is your plan?現在請把這些問題用在個人生活上。用於挑戰自己。」


能守舊行新 即有精實影響力

(台北內科週報第577期/2023年5月8日-2023年5月14日)

(曾季隆/撰文)【以書會友】現在的公益事業,不是只有善心就能實現造福社會的目標,而必須有創新的思維,但創新對企業已不是簡單的事,對非營利事業(NPO)則更不容易了。如何有好的參考書可借鏡?日前,在智泉資訊公司李鳳珠總經理的引介之下,火速借來「精實影響力」,研讀後,希望藉本文以書會友,和大家共享NPO的創新之道。

話說,在科技產業工作20餘年,先後任職於Google、蘋果、財捷(Intuit)等全球企業及新創公司的張安梅,曾任美國國際開發署(USAID)創新長、美國全球發展實驗(US Global Development Lab)首任執行董事、美慈組織(Mercy Corps)創新長,以及美國國務院全球婦女問題辦公室婦女與科技資深顧問。她將科技產業的創新經驗,帶到了NPO,展現不同的運用模式。

張安梅在「精實影響力」(Lean Impact:How to Innovate for Radically Greater Social Good)的書中前言表示,「雖然網路搜尋並不是Google的發明,但它透過測試、學習和更快速的迭代改良(iterating),超越所有競爭對手。所以Google的各種產品才會持續進步,整個系統也是逐年改良進步。我就是帶著這種觀點和態度來到伊洛瓦底江三角洲。我總是忍不住想問,這麼做有效嗎?我們能不能做得更好?我們可以幫助更多人嗎?而且能不能永遠改變整個體系?」

請注意!創新,是個持續的過程,而不僅僅是個專案。它的精神在於「創」,而不一定在「新」。最重要的是,要抱著「迭代改良(iterating)」的態度,不斷的運用思維、解決問題!固然,解決問題是創新的目的,可是解決問題要先找到真正問題的所在;不能看到「黑影」就「開槍」!問題的真相,有時是複雜又隱晦的,有時也許是簡單到一般人視而不見的。這,真是問題啊!

書中,作者舉很多實例,讓人得知怎樣發覺問題的真相,例如,豐田的「問5遍為什麼」,對問題深入探討,她也強調地說:「探索問題,是為了找出問題的根本原因。無論答案將帶領我們通往何方。要是不先停下腳步深入探索潛在因素,可能會為了修正解決方案而浪費許多時間,最終僅僅解決一些表面症狀,卻無法持續發揮影響力」。

▲張安梅所寫的「精實影響力」一書(圖係取自天下文化)。

社會創新的不易,就在它不像科技的創新,張安梅問說:「科技的進步不僅顛覆我們生活的各個面向,解決大小問題的各種方法也年年突飛猛進。摩爾定律(Moore’s Law)正顯現出這種持續進步、毫不鬆懈的力量多麼驚人,過去50幾年來,這套定律準確預期晶片上的電晶體集成數量每兩年增加1倍,運算能力也因此出現指數級成長。那麼當我們解決那些世界上最棘手的問題時,為什麼不能像電腦晶片一樣勇猛精進呢?軟體產業從封膜盒裝上市變成雲端販售時,掀起一陣創新大浪」。她提出的問題,值得進一步的思考。若能找到問題的真正所在,那就會有跳躍性的進展了。

全書最應重視的是,張安梅提出1套名為「精實影響力」的創新方法如下:一、設定遠大目標:不要只著眼於已經能做到的事,勇於做出改變;二、從小規模做起:經由反覆迭代改良,長期下來更能帶來巨大成效;三、持續不懈追求影響力:不斷探索問題,而非執著於解決方案。

對於上述最好的印證,可舉姚仁祿的「『精實影響力』與我的『慈濟經驗』」文中所言,他表示,「多年觀察,我體悟『創新』是慈濟的『成長基因』。這樣的創新基因,讓1966年創立的慈濟,通過1991年孟加拉水災的因緣,開始在全球幫助受災者紓困。如今,足跡已遍及120餘國。『慈濟創新』來自年僅29歲的創辦人,青年證嚴法師『守舊行新』的創新理念」。

新的枝葉,絕對不能離開舊的土壤,但只有「守舊」就不是創新,而「行新」的「行」,正是發芽展葉的必經之道!這「行」,也必然根植於「舊」之上!姚仁祿指出,「守舊,是守著2500年前,釋迦牟尼佛倡導的『菩薩道』(見聞有人受苦,就要無私救助)的古典概念;助人者除能獲得心靈歡喜,助人者的無私,更能促成性靈的淨化,降低貪念,因貪念是造成人類痛苦3大根源之1。行新,是1966年開始,在台灣花蓮,慈濟在各種困頓環境限制的條件下,找到可以令人們走上菩薩道『無私付出』的方法,與書中所言Think Big、Start Small、Seek Impact 3項,相互呼應」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)