曾季隆／撰文

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

錢，雖說是生不帶來、死也帶不走，但是有錢能使鬼推磨，沒錢是萬萬不能，對銀髮族來說，尤其怕沒錢！怎樣才可以不用擔心老而沒有錢？對已75歲的我，大半生都在沒錢而不缺錢的情況下過日子。這說來，是難令人相信！可是事實勝於雄辯，請聽我說分明吧！

俗語說：「人兩腳、錢四腳」，若想人追錢，那是永遠追不上的。請看看社會上的有錢人，哪個人是天天想賺錢的？我在台北內湖科技園區24年，認識大老闆也有一些人，幾乎沒有1個人是靠追錢起家的。而一樣是1個人，為什麼有億萬富翁，也有貧無立錐之地的人？我可以回答這個問題。有錢，是追人不是去追錢！

請你想想看！劉邦坐擁天下，是靠張良、蕭何、韓信替他爭來的。《禮記‧大學》也指出，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。」只要得人心者得天下！那麼，老而怎樣得人心？

就拿我的親身經歷來證明吧！2007年創刊的「台北內科週報」（當初是有紙報，現已創新成為「無紙報」），是我成立的「一人公司」（資金50萬元，是政府的「微型創業貸款」），無錢也無職員的情況，靠著老東家提供我免房租、甚至連對外聯絡打電話也不用錢。由於辦報是先收錢再陸續服務，所以只要週轉的過來，便能1期、1期出報。到現在創新的「無紙報」，即使不賺錢，仍然可以發揮「有人此有土，有土此有財，有財此有用」，不斷週而復始轉動！

對年紀和我一樣的老者（不一定是社會刻板觀念的老人），若要不擔心沒有錢，就請你追人不追錢。怎樣追人呢？便是我一直告訴老朋友的3部曲：以書為友、以書會友、以友為書。每本書都會有作者，先以作者為友，再運用普天下的作者去結交朋友，有了朋友就以他為書，好好和他「互助共學」，還會擔心沒有錢嗎？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，更已創辦5個書友會，廣結善緣，不斷擴大「互助共學」的生活圈）

（台北內科週報第629期／2024年5月6日-2024年5月12日）

【日夜頌-顏水龍與台灣-特別報導】人有一技在身，一輩子就擁有永續發展的希望，如何讓生命發光、發熱，也在於如何善用自己的獨家技能服務他人，若愈受歡迎、則成就愈高，古聖先賢莫不是如此！

顏水龍老前輩便是最好的典範，他赴日、法學藝，技成之後，懷著感恩的心、踏上有別於一般畫家的路，更體現「用」與「美」的緊密關係，了不起的是，他的實踐精神與傳道策略，以後者而言，遠在70年前，即已成立「南投縣工藝研究班」，值得重視的內涵有兩點，第1，他強調「工藝」；第2，他標舉「研究」，足見「工藝」的重要性，而且沒有「研究」精神，工藝便不是「活」工藝，當前「工藝中心」傳承他的精神，卻沒有有落實在策略上！

〈旭日東昇〉馬賽克壁畫，是有「台灣工藝之父」美譽的顏水龍1966年作品，原設置於台北日新戲院大廳。這幅壁畫是由大樓建築師蔡柏鋒邀請顏水龍創作，早年視為戲院的鎮院之寶。因2021年戲院停業，作品先遭拆除下架、置放在他處，今年才在文化部史哲部長的大力支持下，歷經種種艱難的準備工作，終於在國美館前重見「日出」！

當年，顏老前輩對原住民族面臨的生態和文化危機感到擔憂。戰後，他持續研究原住民族與漢人的傳統工藝，並將其創新設計、現代化，以擴展台灣文化的國際視野，提升台灣民眾的生活品味。以利他的精神為基礎，他更致力於創造台灣的美好形象。尤其台灣的陽光與多彩色彩，成為他不斷追求和歌頌的主題。他一生致力於美術創作和工藝實踐，並以服務眾人的藝術形式，將美感帶入現代生活中。

今天，「百工百藝互助共學團」正籌組中，即以「即知即行」的精神，自4月1日起、以「無紙報-台北內科週報」（「內科」是台北內湖科技園區的簡稱，今已創刊17年了，兩年前由有紙報創新成為「無紙報」）為展場，舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展，迄今參「閱」者即將突破千人以上，預定展至6月底，再由其他個展接續舉辦。

一技在身如何帶來希望無窮？在顏水龍老前輩的德澤流傳下，後人應可領悟到：「傳承」的重要性，若當年他沒有創設「南投縣工藝研究班」，將「工藝」與「研究」相結合，那麼1954年之後，70年來這一切將不存在了！幸好，他是有遠見的，不只「功成弗居」，更在他的中晚年投入工藝的教育工作（網址：顏水龍老前輩薪傳　旭日再東昇）。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期，但是，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，有顏水龍老前輩的典範移轉，「互助共學團」抱著無窮的希望，如今已啟動「70又開始」的計畫，而且即知即行，將在5月開辦「互助共學工坊」，預定結合群力、請來名師指導、名教練輔導，及有心的工藝師聚集一堂，藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導，培育「百工百藝百傑」，以傳承顏水龍老前輩的香火，欲知詳情，請將你line的I.D.與手機號碼寄至email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。

（台北內科週報第556期／2022年12月1日-2022年12月7日）

【廣博勵進會】創新的路總是不易走的，特別是報紙已有多少世紀的歷史（最早的「華文報」是漢朝的「邸報」），想顛覆它更是不容易！尤其網路時代的報業，似乎是式微了，連年長者都不再看報，而勤於在網路上搜尋訊息，遑論年輕人愈來愈少人有看報的習慣！

所謂「容易」，便是要有「易思維」，身心靈健康管理公司曾季隆執行長現在回想起來，為什麼他顛覆傳統報業卻能辦起來？因為他無意中做對了1件事，他從開始財務收入就捨棄傳統報業的「發行」與「廣告」兩大收入，而逼自己非找出另1條路不可！最「容易」的策略，就是運用「有無相生」。在科技當道的今天，大家認為創新可以「無中生有」，殊不知運用「有無相生」的道理，創新就變成很「容易」了，這是另1個話題。

抱著「有無相生」心態，曾執行長於2007年8月1日隻手創辦「台北內科週報」，8年後，不只沒有停刊，而且和謝聰評執行長兩人於2014年3月12日，更一起創辦「富貴有道週報」。

直到2020年，曾創辦人開始嚐試「實虛整合」，也就是將網路媒體融入實體報中，構成「兩報＋1部落格」，即成為「三合一媒體」，作為人際網絡的布建工具，也賦予報紙新生命。

在曾創辦人的心目中，以他在現代報業投入將近50年的心力，報紙的新生命在於符合閱讀者的需求。它已不再是傳播「新知（包括新聞）」、「評論」，更不具教育和娛樂的功能了。那麼，報紙的新功能何在呢？經不停歇的出報過程中，他終於找出網路不能滿足現代人的需求，那便是「人際網絡的布建」。而網際網絡，和人際網絡差距甚遠！人際關係轉化成人際網絡，更具有很大的價值！

當前，內科園區面對變局的最大危機是，「各自為戰」，尤其沒有整體的「大戰略」。兩年來的「因變應變」，卻失去了對「變」的掌握。不同的是，曾創辦人於民國96年創辦的「台北內科週報」，隨著內科園區的成長而成長，他才能以1個人的力量辦起來。現在，他也必須面對這變局的挑戰。從去年開始，憑著對時局的敏銳度，他已尋求「以變制變」，開始從「易學」探求策略。

易經講「變」，很多人卻疏忽了它講的「變」，其實不只是「變」而已，必須「變中有不變、不變中有變」。換言之，「變」的時候重點不在於「變」，應該先找出「不變因素」，同時在「不變」的時候重點才是找出「應變因素」。

幾經思維之後，他展開「變」的歷程，他說：「我辦這份報紙是以創新的模式，顛覆傳統報業的型態，可是讀者看起來和傳統報紙沒有什麼不同，因為我只是將報紙原有的功能改變而已，其他都沒有變、也不需要變！功能的哪部分變呢？其實，我當年最大的變革是報紙在21世紀和以前功能最大的不同是『連結』，傳統報紙的4大功能：告知、守望、輿論及教育，都可能受到挑戰，而在網際網路盛行之時，人際網絡卻退化了，報紙的新功能就是促進人與人的『連結』」。

經過半年的轉化，如今將於11月3日後，進入最後的「媒體虛實整合」階段，也就是說，兩報將不再是定期出刊，而改以不定期的「專刊」方式出版，卻將它融入網路之中，定期的載體改以「網路」，並輔以實體報的不定期出刊。同時，每週分兩次截稿，使週期縮短、加強時效。事實上，兩報網路版和過去實體報最大差異性，是它更符合現代人講求「時效」與「無遠引屆」的需要，至於發行、採訪及編輯的專業部分，都將展現在網路上，使新版的「台北內科週報」可以滿足現代人對報紙的期待，請大家能夠繼續鞭策和支持。

（本文曾刊於今年11月3日出版的富貴有道週報第165期）

（曾季隆／撰文）

【和精英超連結】易，在中華文化思想有獨特的地位，數千年前、甚至遠古時代就影響中華民族的成長和發展，可說存在於民族的血脈中，淵遠而流長，更及於全世界的人類生活。

有1位民國28年出生於僑居地越南，民國46年返國升學，民國51年畢業於台灣大學機械工程系，就讀期間由於他課餘興趣，曾獲台大全校美術比賽首獎。台大畢業後，考入當時全國第2大煉鋼廠「大榮製鋼公司」，從事鋼鐵冶鍊設備與工具機械之設計工作，53年由於為該公司完成煉鐵原料自動化輸送混合，與燒烤系統之機械設計工程，獲該公司當年模範員工獎。

民國54年返僑居地，任職於當地與台灣味全公司技術合作，生產味精與罐頭產品的越南食品公司，負責機械設備的設計與修配工作；民國55年因僑居國執行排華國籍法而再度返台。

回國後，因他兼具藝術與工程技術的興趣與專長，獲甄試通過當年聯合國發展方案(UNDP)計劃，赴德國Folkwang schule產品設計系與英國Royal College Of Art工業設計(工程)研究所進修工業設計，返台後進入聯合國發展方案協助政府輔導機械工業發展的金屬工業發展中心，任產品發展組副組長與設計室主任，並先後兼任聯合國駐華德籍工業設計專家Jorg Glasenapp、美籍產品計劃專家Rob Kodapsky及中德技術合作時德籍工業設計專家Frank Sander的國內對等人員(Counterpart)，推動國內產業產品設計開發與創新設計的輔導工作。

民國62年，「中華民國工業設計暨包裝中心」成立，調任該中心工業設計部門經理，負責國內工業設計之推廣，及研究與設計示範工作；民國67年該中心解散後轉任教職，服務於台北科技大學(前台北工專)至民國93年以教授職等退休。

像他上述學經歷的人，雖在當年不是很多人都能有的機遇，但是他畢竟是不凡，以1位僑生而能夠心之所嚮在於「創新設計」，可見是有大抱負、大格局的識見和思想！人，因有學習力和思考力而偉大！他，便是本報曾發行人敬如老師的華冑設計企業公司梁又照創辦人，目前也仍學不厭、教不倦，在大學兼有課程，尤其55年來和他的成千上萬的學生、再傳的學生，以及再傳學生的學生…不斷的教學相長，不只及時傳承，而且將研發設計提升起來，兼顧「形而下」與「形而上」的發展。

數個月前，曾發行人為了代表本報廣大的讀友，向這位「易設計」的創始人請益，經無數次、每次均1、2小時的懇談，希望能將他名符其實的半世紀心血灌溉後的成果，完整的報導出來，從而借重他深厚的產、學界耕耘的基礎，號召我內科園區研發設計人員共同成立「宇宙解碼書友會」，並由內科園區出發，連結到大陸、美國、歐洲、日本…，使全世界都能蒙受「易設計」的光輝普照，真正的人如其名：「又照」啊！

梁又照創辦人說：「設計是人類智慧解決問題與創造人世間萬物之本能，從原始人類瞭解石頭的特質，創造人類工具（舊石器時代），到目前離開地球、進入外大空的人造衛星，可說是人類不但設計創造了地球上非自然界的萬物，也開始探索人類生活地球以外的事物」。

在他的心目中，「易經」、可說是東方遠古人類，以觀察宇宙「天」體的運行，大「地」萬物創生與滋長萬象的「變易」，而悟得其背後的「不易」的變率，及人類與天地共存，「天、地、人」合一的造物與處世之「道」，並以「簡易」的圖說、文字表達，傳承予後世。

超過半世紀投入產、學的經歷，更讓梁創辦人對「設計」有異於一般學者專家的體會。再加上過去20多年和大陸設計學界先進密切交流，他在思想上起了很大的影響。經如此長時期的「學」、「做」、「教」，以及反覆的「學」、「做」、「教」，最後總其成而有「易設計」的整體構思。

對於從研發設計的角度，領悟「易經」蘊藏的「形而下」與「形而上」一體的理念，梁創始人指出，「根本上，『易設計』的源頭，就是將『易經』宇宙萬物恆變的原理，與將其變易中不易的法則，以簡易與易從的方式，應用於實際思想，並融入設計的頭腦中。溯自遠古的時代，人類為什麼能夠創造器物，便是人類能夠有學習能力。最早，來自於生活環境的接觸，所謂『人法地』，為了滿足生活上的需求，開始設計器物。俯察地之後，繼而，仰觀天，發現世界不是自己置身的小小地方。於是，視野開闊了，追求的境界便變得不同了。」

再進一步言之，他投入「易設計」研究後發現，「人法地、地法天、天法道、道法自然」，最終的「道法自然」的「自然」，並不是僅指「大自然」，而是「自自然然」，也就是「道」的本體。設計，也只不過是將器物從「無」之中顯現出來罷了。

總之，根據梁創始人的體悟，「若依照『易經』的思想為設計的理念，凡事應向『簡易』求，如何將複雜的東西簡單化，而且用起來比複雜的東西好用，這就需要發揮設計者的智能。當然，簡易不是簡單而已，除了必須簡單之外，還要好用才行！」

經過多年的實事求是，在「易設計」的理念上，梁創始人總結地說：「自古以來，對『易』的描述最根本的是，『易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演變為六十四卦，直至推演天地萬物』，而『易』的精神，則在於『簡易、不易、變易』。任何事情若能守著『簡易』，那麼它一定是最好的設計了。人類就是喜歡『變易』，卻不瞭解『不易』，結果愈變愈複雜，也愈變離初始的需求愈遠。若能在變易之前，找出『不易』的元素，僅變其該變的地方。最重要的是，正如同『陰中有陽，陽中有陰』，做到『變中有不變，不變中要有變』，何況宇宙中『恆變』，如果不明『萬變不離其宗』的道理，最後會變出大問題！」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，己逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）

（曾季隆／撰文）

【和精英超連結】這兩年來，全世界遭到前所未有的變局，幾乎是翻天覆地，如今還在波折中，內科園區的15萬多人帶動的15萬家庭，無論是企業或個人如何來面對，同時由剝而復，再創另一個盛世？如今，身在變局又如何能夠運用聰明才智，以及所積有的20年資源，同心協力一起尋求突破？未來已來到眼前，包括疫情的趨向、2030、2050議題，正等待著內科園區各企業領導者的決策與行動。

1個人的1生，有幾個半世紀？卻有1個人肯投入半世紀的追求，來實現他在少年時代想辦報的夢。從15歲到65歲，大部分都面對「失敗」，他卻「百戰不退」，終於在52歲時來到內科園區，在60歲才改變了「連戰皆北」的記錄。很多人可能認為他是傻子，甚至是瘋子！他數10年卻無怨無悔，依然希望能驅動媒體，使媒體轉動社會改善的巨輪。不惜投入一切，甚至連生命都可犧牲，為的是凝聚個人微薄心力，聚沙成塔，形成強大改變社會的力量。

當前，內科園區面對變局的最大危機是，「各自為戰」，尤其沒有整體的「大戰略」。兩年來的「因變應變」，卻失去了對「變」的掌握。不同的是，他於民國96年創辦的「台北內科週報」，隨著內科園區的成長而成長，才能以1個人的力量辦起來。現在，他也必須面對這變局的挑戰。從去年開始，憑著對時局的敏銳度，他已尋求「以變制變」，開始從「易學」探求策略。

這位15歲（時為成功中學高1學生）發願辦報，並於26歲畢業於政大新聞研究所（民國64年），同時也開始投入準備辦報的工作，曾歷任國會記者、副總編輯兼副總經理、總經理、總編輯、副社長、報社執行長，以至於「台北內科週報」（2007年創刊）與「富貴有道週報」（2015年創刊）的創辦人、發行人及兩家公司的執行長，而且全部事業皆沒有聘雇任何員工，也就是澈澈底底的「一人公司」經營模式。

他，雖是兩報的發行人兼總編輯，但也是身心靈健康管理公司和廣博勵進會的執行長，為了代表內科園區廣大的讀友，向這位今年73歲、每天看1本書、廣交朋友求進步的執行長請益，只好打破慣例，以兩報曾總編輯的身份專訪曾季隆執行長，並針對「以變制變」策略，請他以兩報為例，暢談從「易學」領悟的變革思維與行動方針。

曾執行長表示，「陽明先生曾說：『知者行之始，行者知之成：聖學只一個功夫，知行不可分作兩事』，對我的啟發很大！這樣『即知即行』的精神，正是人類之能進步的動力，尤其面對變局的時候，憂心喪志都將使問題變得更嚴重。易經是講『變』的經典，可是和目前大家講的『因變應變』不同，易的變，是變中有不變，同時不變中有變」。

例如，曾執行長回答說：「我辦這份報紙是以創新的模式，顛覆傳統報業的型態，可是讀者看起來和傳統報紙沒有什麼不同，因為我只是將報紙原有的功能改變而已，其他都沒有變、也不需要變！功能的哪部分變呢？其實，我當年最大的變革是報紙在21世紀，和以前功能最大的不同是『連結』，傳統報紙的4大功能：告知、守望、輿論及教育，都可能受到挑戰，而在網際網路盛行之時，人際網絡卻退化了，報紙的新功能就是促進人與人的『連結』」。

創新的路總是不易走的，特別是報紙已有多少世紀的歷史（最早的「華文報」是漢朝的邸報），想顛覆它更是不容易！所謂「容易」，便是要有「易思維」，曾執行長現在回想起來，為什麼他顛覆傳統報業卻能辦起來？因為他無意中做對了1件事，他從開始財務收入就捨棄傳統報業的「發行」與「廣告」兩大收入，而逼自己非找出另1條路不可！最「容易」的策略，就是運用「有無相生」。在科技當道的今天，大家認為創新可以「無中生有」，殊不知運用「有無相生」的道理，創新就變成很「容易」了，這是另1個話題，有興趣的朋友請和曾執行長直接聯繫，他「以道相親、以書會友」，何況他受之於內科人太多了，更歡喜回饋內科園區的朋友！

（本文作者係「台北內科週報」發行人，也是廣博勵進會執行長，近10年更推動「一人公司」的創業與經營模式，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園。）