（台北內科週報第579期／2023年5月22日-2023年5月28日）

【記者蔡秀娥專題系列報導】經典裡經常提到「三身佛」，即「清淨法身毘盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛」之稱。華嚴經中所指華藏世界之3位聖者，毘盧遮那佛居中位，有文殊菩薩、普賢菩薩脅侍在左右，稱為「華嚴3聖」，來利樂一切眾生。毘盧遮那佛為5方佛之1，位居中間，可見毗盧遮那佛在佛教中的地位崇高。

盧舍那佛這個名字其實就是法身毘盧遮那佛的簡稱，釋迦牟尼佛在立名時，把祂的報身和法身立在同1個名中，表示法、報不二。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等根本無分別，都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。釋迦牟尼佛，在娑婆世間成道，為救度眾生，在海塵婆羅門時曾發5百大願，找尋自身的智慧珍寶，轉迷為悟，出離三界火宅，為一切有情得到真正的解脫而示現。

慈能與樂，悲能拔苦，佛陀依據因緣隨類應化，而示現出來的千百億化身，可化為千百億個釋迦牟尼佛身；事實上釋迦牟尼佛就是毘盧遮那佛、盧舍那佛的千百億化身之1。毘盧遮那佛為釋迦牟尼佛的法身佛，能放智慧之光，普照法界眾生，化解無數障逆，所求滿願，具有不可思議的無量功德。法身佛為中道自信，佛以法為身，故稱法身，法身處於常寂光淨土，更是光明理智的象徵。

意譯「大日如來」或「大日覺王」的毘盧遮那佛，如同太陽遍照眾生，如同佛隨緣示現的千百億化身。在大悲咒第12句：「南無．那囉謹墀」觀世音菩薩現清淨法身毘盧遮那佛相，意為皈依賢愛慈悲心、恭敬心、無上菩提心。告訴世人皈依三寶，首應以身作則，為人表率，次以接引後學為當然責任，應習大乘菩薩的道行，以濟世渡人為己任，如此才可使世界化為清淨。因此，大日如來就是人的自性佛，即人的佛性；在每個眾生的身上，都可以看到佛性，因為佛性是人人本俱平等的。

（台北內科週報第574期／2023年4月17日-2023年4月23日）

【記者蔡秀娥專題系列報導】農曆3月16日信眾無不恭祝準提菩薩聖誕，祈願菩薩加持保佑，素人畫家張美芳（Joanna）分享《準提菩薩》原作品，她表示，準提菩薩法相莊嚴，身體黃白色：黃色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金剛界。祂的身體黃白色是表徵其理智不二，定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。

在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是1位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，也是世尊入等虛空大海變化神通三昧三摩地，出生大準提佛母，尊稱「七俱胝佛母」和「天人丈夫觀音」；祂的福德智慧無量，感應至深，滿足眾生世間的願望，無微不至的守護眾生。

準提菩薩是六道中救度天道與人道之觀世音菩薩，是釋迦如來的化身。祂來自於大日如來的最勝法界宮，是觀世音菩薩的1種神變像，其身常出現在人道與天道以渡此兩道的眾生。修學準提咒並沒有任何限制，不分任何身分者，都可以修學持誦的，依此也可以看出準提菩薩的慈悲。

在《準提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。準提咒的第一殊勝是：「準提能含諸咒，諸咒不含準提」。此咒仗託無盡佛菩薩的大悲願力護助，故持此咒將成就一切勝事，也將此咒視為淨土法門的助行。而準提咒與藥師經具有同樣的功能，皆重視現法樂，遇到障礙時，準提咒是輔助修行的好方法，精進持誦，身心更形安定、清淨、障礙將會清除。

稱為神咒之王的「準提神咒」，其加持威力不可思議，神咒的感應甚為急速與強大。持誦者可祈求聰明智慧、辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、改變命運、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁、遠離惡鬼惡賊之難…等等，種種的祈願，無不滿足。