消除痛苦與不安 全在此書中

(台北內科週報第664期/2025年1月6日-2025年1月12日)

【以書會友】人生在世,說穿了無非是追求「離苦得樂」的生活,可惜沒有多少人能夠如願。為什麼?人不是號稱「萬物之靈」嗎?千百年來,有很多英雄豪傑,竟然得「道」的沒有幾個人!這是因為「道可道,非常道」之故。今天,雖然大道難有機會得到,但是求一己的「消除痛苦與不安」,還是不會太難!

曾經,號稱「日本第1文獻宅男」的鈴木祐,為了實現離苦得樂,以他閱讀過10萬篇以上科學文獻,消化咀嚼之後,才終於找到「無」是「生命最佳狀態」,也就能「消除痛苦與不安」。在他寫的《無,生命的最佳狀態》書中,揭開了謎底。他所說的「無」指的是「無我」,因為人會擔心受怕,都是有「我」存在。那麼,如何才能擁有「生命最佳狀態」呢?

▲號稱「日本第1文獻宅男」的鈴木祐,他寫的《無,生命的最佳狀態》書籍(圖係取自誠品線上)。

書中,鈴木祐指出,早期佛教經典《雜阿含經》中有這麼1個故事。距今2500年前,在古印度摩揭陀王國的竹林精舍,釋迦牟尼對弟子提出1道問題。不論是世俗之人還是佛家弟子,都同樣是人,因此,佛家弟子會感受到喜悅,偶爾也會憂愁或覺得不開心。這樣的話,世俗之人和佛家弟子有什麼差別呢?在一般印象中,如果是已頓悟的出家之人,不論面對任何事,心情都不會有所動搖。但事實上,佛家弟子也擁有喜怒哀樂,與世俗之人並無二致,因此,真正重要的差異指的應該是其他的事。釋迦牟尼對著因困惑而陷入沉默的弟子說:「世俗之人和佛家弟子的差異,在於是否中了『第2枝箭』」。

所謂的「第1枝箭」,就是生活上遭遇的各種痛苦與不安,包括生老病苦,這是無法避免的,而且通常也不會造成難以復原的傷害,之所以煩惱的是,「第2枝箭」、「第3枝箭」、「第4枝箭」…,例如,盼望的年終獎金不如預期,於是,拿到之時就不快樂,同時想到也許主管偏心,給會巴結他的同事比較多,然後又想到會讓家人失望…,這樣的箭1支接著1支,讓人既痛苦也不安!

事實上,正如鈴木祐所說:「陷入極度痛苦的狀態時,如果痛苦在『第1枝箭』就結束了,那情況又會如何?雖然我們無法避免疾病最一開始引發的痛苦,但只要在這時不再對自己射出『第2枝箭』,就不會陷入由痛苦引發其他痛苦的負面漩渦。這麼一來,痛苦馬上就會消失」,更不必擔心受到後續的自尋煩惱。


告別娑婆 林羽繽有了真正領悟

林羽繽/撰文

(台北內科週報第651期/2024年10月7日-2024年10月13日)

【以書會友】為什麼這世間有這麼多的苦難?為什麼有大善人、也有大惡人?即便佛教有因果輪迴之說,可是,那個開頭的因在哪裡?眾生又是怎麼結出苦果的呢?雖然佛經有寫,我還是不明白。如何才能無有恐怖、遠離顛倒夢想?

為了探明上述生命的問題,後來,在上天的引領下,我更深入的去接觸身心靈與信仰層面,也用更開放的眼光理解與思考經典之作;甚至,道教的神明指引我信耶穌,也指引我讀聖經。果然在上天慈悲的加持,我的心安定了許多!

那時,我不停禱告,希望祂能告訴我、指引我,然後,有天我到書店看到1本書,彷彿有股力量指引我拿起它:「告別娑婆」!看完這本書,我有種恍然大悟的感覺,也把原本零散的概念都整合起來了!原來,之所以會覺得世間苦,有那麼多的困惑,找不到答案,都是因為我的理解搞錯了方向!而文字是1種工具,但若在理解時已經有了「自己的眼光」,那麼看到的一切,包括文字,都會加上自己的解讀,永遠都是用同樣的「底層邏輯」在判斷、解釋、評價…,所以,不管怎樣都找不到出口,這也是輪迴的必然性。所以,如果要告別娑婆,想跳出輪迴、就是要先看見自己!

▲林羽繽是喜歡看書的人,她看了書之後,去實踐與驗證,常常獲益良多(照片係林羽繽書友提供)。

這個看見自己不只是表面的覺察,更要深入看見自己的一切念頭,尤其是無意識的、深藏的…或是是理所當然的邏輯,是最容易被我們忽略的。閱讀「告別娑婆」這本書後,我便開始研參照其中所提的「修行方式」:寬恕。其提到的「寬恕」,不是我們以為的原諒,因為原諒是有事件、有對象,還有對錯之分。而寬恕的精神,是不把外在發生的一切「當真」,因為這個世界其實是來自集體小我意識的投射,根本上而言,這是1場夢。只是我們的眼光再次為那些好似真實的發生,還有,加上對「自我」概念的執著,於是才有了煩惱。

在學習「寬恕」後,我發現自己開始在改變,恐懼與空虛感慢慢在消失,也明白了,原來我無需去定自己的罪,只需要去「看」,看這些情緒的來源,然後,更重要的是交托,也就是交托給宇宙那股無條件的愛。很自然,我的脾氣少了,我原來的空虛感、恐懼感…慢慢的不再能那樣的影響我!甚至開始明白,外在的變化跟我們內在的平靜,真的是可以沒有關聯的,而這樣的平安才會是真正的平安。

(本文作者係ZiranBeing主理人,也是神來咖啡書友會的書友,並積極協助推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織)


慈顏常笑結善緣 人間變淨土

(台北內科週報第562期/2023年1月12日-2023年1月18日)

【記者蔡秀娥專題系列報導】農曆正月初1,正是《彌勒佛》聖誕之日。在佛教中,彌勒菩薩具有慈悲、忍辱、寬容、樂觀,光明與未來等象徵意義;衪被唯識學派奉為鼻祖。祂是釋迦牟尼佛的衣缽傳人,地位極高,也是佛教三世佛觀念中的未來佛。

新春佳節,大年初1適逢彌勒佛聖誕,素人畫家張美芳(Joanna)分享《彌勒佛》作品,見聞歡喜,廣增福慧。在此殊勝吉祥之日,最適大家多做功德,喫素念經、戒殺放生,諸惡莫作、眾善奉行!讓我們一起祈求萬佛之祥光,龍天之讚頌,在新的一年護佑國泰民安、風調雨順、世界和平、疫情平息,人人健康平安,智慧弘開,身心自在,福慧無量,所願皆成,人間變淨土。

▲素人畫家張美芳(Joanna)分享《彌勒佛》作品(照片係素人畫家張美芳提供)。

根據佛經記載中,彌勒出生在印度南天竺的婆羅門第中,祂姓「慈氏」,彌勒是梵文譯音,名「阿逸多」,用梵語來說就是「慈悲」、「最勝」的意思。在幾番轉世輪迴、時空交迭中,祂和釋迦牟尼佛(現在佛)結下很深的因緣,獲得佛陀授記後,在華林園中金剛座處龍華菩提樹下得成佛道,轉妙法輪。佛祖入滅時遺言交代,要把現在世中未能成就佛果的弟子,交託給彌勒。

彌勒佛是大乘菩薩典型代表,是繼釋迦牟尼佛之後的賢劫第5尊佛,更是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,因修慈心三昧,且恆時戒殺護生,故以慈立名。菩薩在未成佛前,於兜率天宮說法修行,待時機成熟後,便會降生世間,並於龍華樹下舉行3次法會(龍華三會),普度有緣眾生。因此,菩薩又有「當來下生彌勒尊佛」之稱。