曾季隆／撰文

（台北內科週報第698期／2025年9月8日-2025年9月14日）

【神來快訊】離苦得樂，是每個人追求的生活目標，可是出生時是哭著來到這個世界，為什麼能笑著離世的人少之又少？以個人來說，花了60年磨一劍（從15歲發願辦報，到去年已是75歲了，幾乎1輩子只有做這件事），是「無紙報-台北內科週報」（2007年創刊）與「有紙報-富貴有道週報」（2015年創刊）的創辦人，除了視辦報為天命之外，我擁有比一般人還豐富的經歷。尤其50年來養成每天看1本書的習慣，更因此而「以書為友」、「以書會友」及「以友為書」；書與友對我來說，是一體相成的，最後，我成為1個既愛看書、又愛交友的人。這樣的人生，最終仍然是苦多於樂！

難道世間沒有佛家講的「極樂淨土」，或是基督教講的「天堂」嗎？其實，快樂來自於心中的感受；怎樣能有快樂的感受？講起來很簡單，就是和喜歡的人在一起做彼此喜歡做的事，自然覺得活在快樂時光裡。同時，做起來也不難！首先，便是找興趣相投的人聚集起來。俗語說：「物以類聚，人以群分」。只要每個人從朋友中找出來好的朋友，再和他的好朋友串聯起來，以每15人為1圈，就可以踏出第1步了。

第2步，將小圈圈和其他人的小圈圈連結起來，即成為1個環，然後，透過「圈圈相連、環環相扣」，不時藉著「無紙報」訊息交流、心意相通，即可化人際關係成為人際網絡。當然，人際網絡是優於網際網絡的。也就是串聯人腦（目標為「萬人一心」，以10000人為限），必定優於串聯電腦！

緊接著，將是實現「萬人一心」，才能發揮「互助共學」的組織功能。所謂的「一心」便是，奉行「忠義」精神，人人「盡己之力是為忠，待人如己是為義」，這樣的社群絕對能達成「互助共榮」的目的。

在歷史上的古聖先賢之中，關聖帝君在世具有「對國以忠、待人以義、處世以仁、作戰以勇」的崇高人格，其離世後廣為民間所奉祀，並屢受歷代帝王追封，成為「人上之人，帝上之帝，神上之神」。祂香火鼎盛、神威赫赫，在世人心目中既是武財神，更是忠義典範！今天，放眼未來世界，我們展開串聯計畫，先組成「關公忠義勵進會」15人核心小組，並發出「關公忠義勵進會」邀請函（表單連結：https://forms.gle/cFrs1iHo1yZ1vLyn9），企盼大家相偕歡喜出航、一起去探索快樂世界！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會，組成「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），獲得各方群英的共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第661期／2024年12月16日-2024年12月22日）

【以書會友】懂得讀書法和不懂得的人之間，差距會隨著時間而愈來愈大，哈佛如塔教育協會會長、韓國富川大學田聖銖教授說：「韓國人的學習結果並不讓人滿意。有史以來韓國人獲得的諾貝爾獎，只有和平獎1位。但是自稱為猶太人而得到諾貝爾獎的，就有將近兩百人。已經頒發的諾貝爾獎中，有百分之22是給了猶太人。光是2013年，就有6名猶太人獲得諾貝爾獎，佔了得獎總人數的百分之50。美國哈佛大學的入學率，韓國人不到百分之1，而猶太人有百分之30。猶太人不只強在少數的領域，而是所有的領域都有卓越的表現。這種結果的主要原因就是讀書法：猶太人的讀書法是提問、思考、討論、實踐的教育」。

在韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》揭露了：「從學校畢業、出了社會，成家立業之後就不需要讀書了嗎？這是不可能的。因為在前面等著的，是比起求學階段的讀書更具有挑戰性的人生學習。許多有豐富人生經驗的前輩都說『求學階段是最容易的』，這是他們經歷一切之後的結論。讀書並不是個人或特定階段的問題，而是國家大事。讀書不因畢業而結束，而是與一個人的一輩子扣連在一起。找到適合自己的讀書法的重要性就在這裡」。

基於「不要跟書讀書（如同我倡議的「以書為友」），要跟人讀書（如同我倡議的「以書會友」）。不要與書爭鬥，而是要與人溝通。不要找背景，而要找真理」的理念，李大熙教授表示，「猶太人讀書是終身的讀書，讀書法也可以一輩子使用。我們需要的讀書法，是從小在家使用的學習方式，並可以用在學校的學科學習，而這樣的學習方式即使在畢業之後，一生也都可以使用。成家之後可以傳承給後代、退休之後直到死都可以使用的讀書法，才是我們應該追求的讀書法。如果有這樣的讀書法，人人可以過幸福的人生。讀書愈多，幸福愈多。學多少，人生的享受就有多少。」

何謂「猶太人讀書法」呢？簡單的以下列例子來說明：一、施瑪讀書法，即聆聽的學習，「猶太孩童在一出生就聽律法書的故事。因在人類的感覺裡，聽覺是最早發達起來的，孩童還不會說話，就可以聽了」；二、心耳合一的學習，「無法讀書的人有共同的現象：學習態度不佳。耳朵在聽，心卻是閉鎖的，讀書就像與自己一點關係也沒有。為了學習，有1顆學習的心比起廣博浩瀚的知識更為重要，因為這樣耳朵才會打開，才能聽到別人在講述什麼」；三、問號開始的讀書，「為了讀書，必須先產生好奇心。一旦有了好奇心，雖然沒有人指導，依舊會有慾望去研究事物。儘管學習過程困難，有了研究的慾望，還是可以自主地學習」。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第660期／2024年12月9日-2024年12月15日）

【以書會友】和田秀樹醫師是日本著名的精神科醫師，尤其專治高齡者。他於2022年出版的《80歲之牆》，不到1年銷售量就已突破60萬冊，可見受歡迎的程度！翌年在台灣出的中文版譯為《如果活到80歲》，書中，有不少觀念刷新一般人的思維，例如，幸齡「癌症無須治療」；又如，幸齡不用健康檢查。

對於和田醫師所稱「幸齡」指的是「高齡」（日文是同音），書中則是指80歲以上的長者。他認為，活到這個年齡最重要的是「隨心所欲，不留遺憾」，其他都是次要的。而如何實現這樣的目標，對每個人來說，都是自己的選擇。他說：「在死亡之前，你還有兩條道路可選。1條是幸福之路：在人生的最後，了無遺憾地離開人世，並感謝上天讓自己擁有1段美好人生。另1條則是抱憾之途：在面臨死亡時，仍不斷懊悔『早知道那個時候就…』，或是感嘆：『事情為什麼會變成現在這種局面？』」

名演員陳淑芳在書中的推薦序，講得比作者還簡單明瞭，她說：「我今年84歲了，但我的人生其實只有3天：昨天很好、今天開心，明天能張眼活著就好！每天醒來，我都覺得自己又賺到了！雖然心態年輕，但是1輛車子跑了80年，也得定時進廠保養，人又怎能例外？上個月去回診，我問醫師：『我這個藥要吃到什麼時候啊？』他竟說：『最好有吃一輩子的打算！』我當下聽了好沮喪，回家後，整整兩天都不太理人。後來轉念一想：『管他的！我聽醫生的話也聽得夠久了，假如不吃藥，就這樣自然走掉……也好呀！有什麼關係呢？』」

書中，和田醫師也是反覆強調，不要把時間花在吃藥、看醫師！他指出，「80歲之後的人生，和70歲完全是天壤之別。昨天明明還能做的事，今天卻突然辦不到了，這種情況越來越常發生」，那麼，該怎麼辦呢？他開著處方說：「那就是服老，珍惜自己能做的事。我認為這就是幸福或抱憾的分界線。」總之，已到幸齡的人何必去擔心這、擔心那，只要做自己能做、想做、高興做的事，讓自己快樂，便是幸福的晚年了！

最可貴的是，和田醫師的幸齡幸福觀，他指出，「『若能找到生存價值，鐵定是非常幸運的事，但我不必刻意為之。』大家只要抱持這樣的輕鬆想法就夠了。講得再直接一點，亂槍打鳥總是會中的。年過80歲的幸齡者，總是生存價值看得太重，但這件事並不是什麼亙古不變的存在。有生存價值是幸福的，但如果將之視為唯一價值，就可能在失去時造成極大反彈。實際上，能否自由自在地盡情享樂、確實享受每1天才是最重要的。」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第655期／2024年11月4日-2024年11月10日）

【神來快訊特別報導】倡議「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」以來，我所結識多位可敬可佩的書友之中，聯合報系文化基金會邱文通營運長，是最特別的緣份，和他是在網路上結的緣，本來，網路上人來人往如過江之鯽，咸少會停下身互相攀談起來，但我們兩人系出同1個校門之外，又是同在新聞界，中間有不少共同的朋友，他看到我《無紙報》發的訊息，便藉網路的便利而連結起來，迄今不只非常投緣，更因他的傑出吸引著我以他為書，而此刻再以書會友，將他介紹給廣大的書友。

說起來，邱文通在「有故事公司」的管理職交棒後，他便想到，做自己多年想做的寫寫書。其實，將近30年前，他早已出過兩本書，都是以邱嶠的筆名出版。如今，在通盤考量之後，出書的初衷不變，而是將出書作為1系列行動的開頭。這時候，便以他最具實力卻始終未浮上檯面的體材著手，可見是相當的有見地！

早年系出政治大學新聞系的邱文通，在報業服務數10年，不只學經歷俱佳，而且有著悲天憫人的胸懷，為常人所不能及！最特別的是，對八字命理更是家學淵源深厚，他說：「我從小在1個浸潤著傳統文化的家庭中長大，祖父是地方仕紳，收田租、讀漢學、習中醫，對命理也頗有研究。父親說，祖父常坐在木椅上，輕搖著蒲扇，翻閱泛黃的古籍，講述著五行相生相剋的道理。這些看似平凡的日常，在我幼小的心中卻種下了深深的影響」。

在複雜的社會裡，看懂趨勢就很重要。對八字命理具有家學淵源的邱文通營運長，在工作之餘，不斷的鑽研和印證，多年來更養成超乎一般江湖術士的本事，他說：「就八字命理的應用，趨勢的問題可從兩個角度切入，1是從八字命理宏觀全球趨勢；1是從八字命理微觀個人趨勢。從宏觀的部分來說，有以下的論點：『水多主動亂、火多主戰爭、金多主變革、木多主生長、土多則主穩定與防禦』，但這是來自命理師的經驗和總結，並沒有特定的現代科學研究或作支持。」

八字命理，以邱文通學新聞的角度來看，他指出，「八字命理常被視為江湖術士的專長，但事實上，它的背後隱藏著陰陽五行的自然規律，反映了人與環境的互動、命運的趨勢。從科學的角度來看，八字命理的分析方法與數據整理、案例研究等科學方法有相似之處。例如，在解讀命盤時，會根據個人出生時間及天干地支的排列，來分析命主的性格、運勢、機會等，這個過程就如同資料收集和數據分析，需要精確的計算和理論支撐」。

多年來，邱文通始終不忘八字命理的研究和探討，是因為這套學問從小陪伴他成長，後來，他也見證了許多真實案例的應驗。更難得的是，他一直以大自然的陰陽五行為師，透過對命盤天干地支的分析，為人找到了人生中的許多答案與方向。

他頗費心力的新書：《趨勢致富：如何運用命理洞察市場和創造財富》即將出版，書中提綱絜領指出，「趨勢致富的成功方程式包含3大關鍵：全球經濟的脈動、個人的人格特質與命運趨勢，以及如何運用這些特質和趨勢，精確掌握或引領全球經濟的走向」，這不啻在傳統趨勢解析之外打開了1扇窗，讓我們可有新的視野。最主要的是，他關照了「人格特質與命運趨勢」。

透過14個案例來闡述「如何運用八字分析來理解和改善個人的財運」，相信這也是您我最感興趣的地方。他有專章談馬斯克和馬雲，他們兩人雖然代表不同的典型，但是成功與財富則無軒輊。尤其是馬雲，邱文通在書中的論斷說：「壬水日主的馬雲創辦阿里巴巴，發展出電子商務帝國，在複雜的商業環境靈活調整戰略，正是壬水適應性和不斷突破的象徵；『正印七殺』的相輔相成，『正印』代表智慧與學習，幫助馬雲在複雜環境中做出正確的決策，而『七殺』則給予他面對困難與壓力時的堅毅與果斷。這種平衡讓他能夠在市場波動中保持穩定並持續成長，也讓他在風雨飄搖中懂得『急流勇退』」，實在深獲我心！

更重要的是，他說：「八字命理不僅是預測個人運勢的工具，更是1種自我探索與未來規劃的有效方法」，他的意思很明白告訴我們，命和運要能兼顧並籌。如是，趨勢與財富將能在自己手中運作。可惜古今中外的英雄好漢，莫不視機運主導一切，抱著「成者我幸，不成我命」的心態。而他在書中，處處可見苦口婆心，希望讀友不要辜負作者的一片心意。新書歡迎預購，請洽：https://forms.gle/yLG5y2i5b9o2V9CMA。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」：https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）