（台北內科週報第596期／2023年9月18日-2023年9月24日）

（曾季隆／撰文）【以書會友】日子能過得「舒暢」，是再好不過的事，可惜有錢、有閒、有名、有權，都不能保證生活一定可以舒暢的過，那麼怎樣才能夠過得舒暢呢？這就值得關切了！

有位奇人，不知其真姓真名，只知人稱「沈老師」，英文漢聲出版公司吳美雲總編輯曾在她寫的「我所認識的大師─沈默」文章中表示，「至今，我仍不知道沈老師的本名是什麼。2003年，第1次見面時，朋友稱他為『先生』，介紹說他名叫『沈默』。後來，我猜他可能是姓『郝』，因為他有個女兒，女兒姓『郝』」。

在《開心》書中，沈默老師說，「舒暢不是1種結果，而是1種行動」，這就很耐人尋味了。通常感到舒暢都是很輕鬆愉快的，若它不是1種結果，那會是什麼行動造成的結果？他解釋著說：「當你做到舒暢，你就舒暢了，但先決條件是你得去做，所以說舒暢是行動，不是結果」。

既然是行動，那要怎麼做才能做到舒暢呢？沈默老師有個8字訣：「能捨能予、能伸能易」。他雖然是從字面來剖析，但講得實在有很深的道理，確實深入淺出，令人佩服之至！「舒」這個字，不正是「舍」和「予」構成的嗎？而「暢」，不也是「申」和「易」構成的嗎？換言之，能捨能予就能「舒」；能伸能易便能「暢」，看起來想過舒暢的日子，並不太難！可是仔細一想，能捨能予豈是容易的事？能伸能能易要做得恰到好處更難！

從前，帝王之家或是豪富人士，連死的時候都還口含著明珠、手握著寶玉，可見要能捨、能予，是多麼的難做到啊！無論生前死後都難捨難予，遑論要能捨能予？何況能伸能易，在目前處於激烈競爭的環境，又是很難有伸展空間和易地而處的胸懷。

不愧是得道高人的沈默老師，在他眼中這8字訣「難者亦易矣！易者亦難矣」，並非做不到的事！他說：「當你不舒暢的時候，你應當反省自己：是不是有什麼地方不肯捨、不肯予了？還是什麼地方不肯易、不能伸了？因為你不舒暢，是你自己沒做到舒、沒做到暢」。總之，想有舒暢的生活，請先做到舒、做到暢吧！

要做到舒、做到暢，便須瞭解先有「得」才能捨能予，對你沒有的東西如何能捨能予？例如，自己有些錢，看到需要幫助的人便給他些錢，助人當下就感到快樂，所謂「助人為快樂之本」，日後，也許有些地方對方幫你的忙，兩個人都會覺得很舒暢的。

至於「伸」和「易」，沈老師舉例說：「你開著車在小巷子裡迎面碰上了1輛車，你要是不肯主動往旁邊讓一讓、主動易位，那整條路就被你們倆的車堵死了，還暢得了嗎？小草能破土而出也是這個道理。它想往上長，可偏偏有塊石頭擋在上頭、芽冒不出去的時候，它怎麼辦？它避開石頭，繞個彎不就一下子冒出頭、往上伸了嗎？」能伸能易，還有什麼擋得住你？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上「驅動媒體、改善社會」的新時代）

（台北內科週報第558期／2022年12月15日-2022年12月21日）

（曾季隆／撰文）【本報以書會友專欄】書，可以傳播作者的理念，帶給讀者參考，對於曾任大學院校系主任、3屆立委，及南投縣長彭百顯來說，則不僅是傳播自己的理念，他還抱者對讀友的期許，這至少可從他所寫的，並於2012年10月出版的「台灣改造經濟學：經濟在台灣民主化過程的角色」書中看出來。

數10年來，筆者以「無書不讀」為志，更「以書會友」為樂，讀到彭百顯的這本書，雖離他出版已相距10年，但即使環境會變，人心卻不會變！人類在遠古便是追求生存之外，還要提升生命的意義，莫不帶望以稀少的資源、創造更大的效益來滿足自己生活所需，而人的慾望無窮，又如何能獲得滿足呢？於是，發揮智慧，更可運用經濟學的原理原則來設法實現。

彭百顯在書中談的，不是什麼大創見，卻是大有意！他在書中以「時代運動絕不能割捨的經濟」為題的序言指出，「解除管制（deregulation）是1980年代台灣民主運動在政治上力圖突破的目標。但就反對陣營而言，政治管制的威力卻一直難以打破，戒嚴雖終在1987年7月15日宣佈解除，然而，民主運動截至1980年代結束前，則仍難見成果」。

從彭百顯言簡意賅的上述所言，我們不難想像當時對經濟來說，也是以「管制」為重，尤其隱約之中更有「特權」的存在，他序言中說，「1988年，為試圖檢討當時民主進步黨該走的政治運動重點方向，在號稱為『台灣人國建會』的研討會上，我率先對台灣經濟體質提出強烈批判，對障礙台灣民主自由的元兇，強烈控訴改革政經體制；並從此開始我日後在經濟上全心致力解除管制的投入。我相信讀過這篇論文以及研究報告，大家可以發現，竭盡能力解除經濟管制，是突破一黨政治獨大的方法」。

從序言中，可以看出彭百顯寫這本書的動機與目的，他表示，「回首過往，反對運動的確在經濟領域失落過。就這樣，我和同志伙伴們一同走過二十世紀末期的台灣變革；在少知音的孤寂中，也默默面對新世紀的來臨。我冷靜地思考，台灣的歷史如何被改造？由本書可以看出，在民主進步黨創黨後第1個10年期間，我在檯面上理念的傳播，不斷地宣揚這3個主題：（一）經濟在政治運動過程的重要性，（二）體制改革對時代社會的意義，（三）打破控制經濟體制的政治意義」。

在今日，台灣持續走著「體制內改革」的路，看完彭百顯的這本書後，值得我們思考的是，經濟改造台灣已經成功了嗎？若還處於「革命尚未成功，同志仍須努力」的情況，那麼，作者已轉身「素行」，究竟能夠期待何人接棒？以目前看來，台灣已然進入「民主再深化」的時代，既然號稱「民主進步」的黨已走回威權的路，人民就必須覺醒：何必期待政治人物、甚至那個政黨！當前，唯有靠我們自己運用創新成功的「無紙報」連結起來，從6都串聯成一體（其人口總數已逾台灣的7成之上），構成很大的力量後，再實現以經濟改造台灣的夢想吧！總之，經濟不能自外於政治！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（曾季隆／撰文）

【和精英超連結】這兩年來，全世界遭到前所未有的變局，幾乎是翻天覆地，如今還在波折中，內科園區的15萬多人帶動的15萬家庭，無論是企業或個人如何來面對，同時由剝而復，再創另一個盛世？如今，身在變局又如何能夠運用聰明才智，以及所積有的20年資源，同心協力一起尋求突破？未來已來到眼前，包括疫情的趨向、2030、2050議題，正等待著內科園區各企業領導者的決策與行動。

1個人的1生，有幾個半世紀？卻有1個人肯投入半世紀的追求，來實現他在少年時代想辦報的夢。從15歲到65歲，大部分都面對「失敗」，他卻「百戰不退」，終於在52歲時來到內科園區，在60歲才改變了「連戰皆北」的記錄。很多人可能認為他是傻子，甚至是瘋子！他數10年卻無怨無悔，依然希望能驅動媒體，使媒體轉動社會改善的巨輪。不惜投入一切，甚至連生命都可犧牲，為的是凝聚個人微薄心力，聚沙成塔，形成強大改變社會的力量。

當前，內科園區面對變局的最大危機是，「各自為戰」，尤其沒有整體的「大戰略」。兩年來的「因變應變」，卻失去了對「變」的掌握。不同的是，他於民國96年創辦的「台北內科週報」，隨著內科園區的成長而成長，才能以1個人的力量辦起來。現在，他也必須面對這變局的挑戰。從去年開始，憑著對時局的敏銳度，他已尋求「以變制變」，開始從「易學」探求策略。

這位15歲（時為成功中學高1學生）發願辦報，並於26歲畢業於政大新聞研究所（民國64年），同時也開始投入準備辦報的工作，曾歷任國會記者、副總編輯兼副總經理、總經理、總編輯、副社長、報社執行長，以至於「台北內科週報」（2007年創刊）與「富貴有道週報」（2015年創刊）的創辦人、發行人及兩家公司的執行長，而且全部事業皆沒有聘雇任何員工，也就是澈澈底底的「一人公司」經營模式。

他，雖是兩報的發行人兼總編輯，但也是身心靈健康管理公司和廣博勵進會的執行長，為了代表內科園區廣大的讀友，向這位今年73歲、每天看1本書、廣交朋友求進步的執行長請益，只好打破慣例，以兩報曾總編輯的身份專訪曾季隆執行長，並針對「以變制變」策略，請他以兩報為例，暢談從「易學」領悟的變革思維與行動方針。

曾執行長表示，「陽明先生曾說：『知者行之始，行者知之成：聖學只一個功夫，知行不可分作兩事』，對我的啟發很大！這樣『即知即行』的精神，正是人類之能進步的動力，尤其面對變局的時候，憂心喪志都將使問題變得更嚴重。易經是講『變』的經典，可是和目前大家講的『因變應變』不同，易的變，是變中有不變，同時不變中有變」。

例如，曾執行長回答說：「我辦這份報紙是以創新的模式，顛覆傳統報業的型態，可是讀者看起來和傳統報紙沒有什麼不同，因為我只是將報紙原有的功能改變而已，其他都沒有變、也不需要變！功能的哪部分變呢？其實，我當年最大的變革是報紙在21世紀，和以前功能最大的不同是『連結』，傳統報紙的4大功能：告知、守望、輿論及教育，都可能受到挑戰，而在網際網路盛行之時，人際網絡卻退化了，報紙的新功能就是促進人與人的『連結』」。

創新的路總是不易走的，特別是報紙已有多少世紀的歷史（最早的「華文報」是漢朝的邸報），想顛覆它更是不容易！所謂「容易」，便是要有「易思維」，曾執行長現在回想起來，為什麼他顛覆傳統報業卻能辦起來？因為他無意中做對了1件事，他從開始財務收入就捨棄傳統報業的「發行」與「廣告」兩大收入，而逼自己非找出另1條路不可！最「容易」的策略，就是運用「有無相生」。在科技當道的今天，大家認為創新可以「無中生有」，殊不知運用「有無相生」的道理，創新就變成很「容易」了，這是另1個話題，有興趣的朋友請和曾執行長直接聯繫，他「以道相親、以書會友」，何況他受之於內科人太多了，更歡喜回饋內科園區的朋友！

（本文作者係「台北內科週報」發行人，也是廣博勵進會執行長，近10年更推動「一人公司」的創業與經營模式，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園。）

（曾季隆／撰文）

問和答，可以說是每個人、每天都做個不停的事。有些人從問答之中，不只得到豐富的知識，而且也讓生活變得愉快。有些人卻「話不投機半句多」，使自己常常苦於談話。其實，從每天的應對中，可以學到不少發問技巧和藝術，而讓生活狀況獲得改善。想取得職場做人做事的優勢，便須從「答」與「問」而來，尤其明白「答1句要回問3句」，這是合乎「舉一反三」的道理，也是1種藝術！

發問，雖說看場合與對象而定，但是有些原則是要遵守的，例如，不要刺傷對方，也不要表現自己的優越感，而盡量展現親和的一面，拉近彼此的距離。其次，提出的問題，可以分為有效和無效兩種問題。所謂「有效問題」，就是能引起對方樂於回應的問題，而且答案是對您有幫助的。相對的，如果提出不恰當的問題，那很容易讓對方反感，便不會用心回答了。

撰有「大哉問時代」1書的華倫‧伯格（Warren Berger）便認為，在過去，表現出「無所不知」的人會獲得晉升，如今公司裡最好的位子、甚至有自己的辦公室，卻是留給最懂得問問題的人。常常1個小問題，能創造1門大生意！這年頭，不問問題必然遭到忽略，但如果老是問沒生產力的蠢問題，也會失去機會。究竟要問什麼？該怎麼開頭？怎樣才算是價值千萬、億萬的提問呢？這是有心的你，應該在問人家之前好好問自己的問題。能夠透過這些問題，先找好答案，將能在問對方時，早已「成竹在胸」了！

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，已逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）

（曾季隆／撰文）

【特稿】世界上有什麼比錢還重要，是生命；有錢，卻不能買到命。比生命還重要的是什麼？是「快樂」。如果活在痛苦中，生命又有何用呢？人活著，就在於追求快樂。

哈佛最受歡迎的塔爾．班夏哈（Tal Ben-Shahar）教授，曾經出了1本書「更快樂」，他在哈佛開的「快樂學」，3年後便由6個人選修直線增加到多達855人，甚至後來每學期選修人數超過1400人，是哈佛學生總數的1/4，數以千計的哈佛學生證實，只要用對方法，不論你是只想未來的拚命三郎、永遠活在過去的虛無主義者，還是只在乎眼前的享樂主義者，都可以透過該書的引導，一步步提升自己的快樂指數。

這位深受歡迎的教授，係哈佛大學哲學與心理學博士。他在哈佛開設的「正向心理學」與「領導心理學」的課程分別獲選「最受歡迎課程」的第1與第3名。許多學生向學校反應，這兩門課「改變了他們的一生」，可見大家對它的倚重。

快樂，可以從學習而獲得嗎？事實上，塔爾．班夏哈講授的如何更幸福、快樂的方法如下：一、學會成功前，先學會失敗；二、慢慢減少該做的事，多換一點時間做想做的事；三、善用眼前的快樂資源，讓快樂良性循環。這3個要點，看起並非太難，不過難在如何實踐以獲取快樂。

塔爾．班夏哈教授在「更快樂」的前言指出，「100多年前，詹姆斯（William James）為美國心理學奠定了根基，我始終奉行他的理論，一再提醒自己秉持實事求是的態度，『從經驗中尋求真理的現金價值（cash-value）』。我為學生尋找的現金價值，不是存在於有形貨幣或時下常見的成就和榮譽中，而是蘊藏在我所謂的終極貨幣裡。終極貨幣即是所有目標最後抵達的終點：快樂。」

要獲取這個「終極貨幣」，「修這門課的學生不僅要探討『快樂生活』理論，還必須在閱讀學術論文和學習相關研究之餘應用所學。他們努力克服恐懼，省察個人長處，撰寫書面報告，為每個星期和未來10年立下雄心萬丈的目標，並且勇於冒險地尋找自己的伸展圈（stretch zone），也就是介於舒適圈（comfort zone）和恐慌圈（panic zone）之間的安全中介區。」

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，己逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）