曾季隆／撰文

（台北內科週報第661期／2024年12月16日-2024年12月22日）

【以書會友】懂得讀書法和不懂得的人之間，差距會隨著時間而愈來愈大，哈佛如塔教育協會會長、韓國富川大學田聖銖教授說：「韓國人的學習結果並不讓人滿意。有史以來韓國人獲得的諾貝爾獎，只有和平獎1位。但是自稱為猶太人而得到諾貝爾獎的，就有將近兩百人。已經頒發的諾貝爾獎中，有百分之22是給了猶太人。光是2013年，就有6名猶太人獲得諾貝爾獎，佔了得獎總人數的百分之50。美國哈佛大學的入學率，韓國人不到百分之1，而猶太人有百分之30。猶太人不只強在少數的領域，而是所有的領域都有卓越的表現。這種結果的主要原因就是讀書法：猶太人的讀書法是提問、思考、討論、實踐的教育」。

在韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》揭露了：「從學校畢業、出了社會，成家立業之後就不需要讀書了嗎？這是不可能的。因為在前面等著的，是比起求學階段的讀書更具有挑戰性的人生學習。許多有豐富人生經驗的前輩都說『求學階段是最容易的』，這是他們經歷一切之後的結論。讀書並不是個人或特定階段的問題，而是國家大事。讀書不因畢業而結束，而是與一個人的一輩子扣連在一起。找到適合自己的讀書法的重要性就在這裡」。

基於「不要跟書讀書（如同我倡議的「以書為友」），要跟人讀書（如同我倡議的「以書會友」）。不要與書爭鬥，而是要與人溝通。不要找背景，而要找真理」的理念，李大熙教授表示，「猶太人讀書是終身的讀書，讀書法也可以一輩子使用。我們需要的讀書法，是從小在家使用的學習方式，並可以用在學校的學科學習，而這樣的學習方式即使在畢業之後，一生也都可以使用。成家之後可以傳承給後代、退休之後直到死都可以使用的讀書法，才是我們應該追求的讀書法。如果有這樣的讀書法，人人可以過幸福的人生。讀書愈多，幸福愈多。學多少，人生的享受就有多少。」

何謂「猶太人讀書法」呢？簡單的以下列例子來說明：一、施瑪讀書法，即聆聽的學習，「猶太孩童在一出生就聽律法書的故事。因在人類的感覺裡，聽覺是最早發達起來的，孩童還不會說話，就可以聽了」；二、心耳合一的學習，「無法讀書的人有共同的現象：學習態度不佳。耳朵在聽，心卻是閉鎖的，讀書就像與自己一點關係也沒有。為了學習，有1顆學習的心比起廣博浩瀚的知識更為重要，因為這樣耳朵才會打開，才能聽到別人在講述什麼」；三、問號開始的讀書，「為了讀書，必須先產生好奇心。一旦有了好奇心，雖然沒有人指導，依舊會有慾望去研究事物。儘管學習過程困難，有了研究的慾望，還是可以自主地學習」。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第655期／2024年11月4日-2024年11月10日）

【神來快訊特別報導】倡議「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」以來，我所結識多位可敬可佩的書友之中，聯合報系文化基金會邱文通營運長，是最特別的緣份，和他是在網路上結的緣，本來，網路上人來人往如過江之鯽，咸少會停下身互相攀談起來，但我們兩人系出同1個校門之外，又是同在新聞界，中間有不少共同的朋友，他看到我《無紙報》發的訊息，便藉網路的便利而連結起來，迄今不只非常投緣，更因他的傑出吸引著我以他為書，而此刻再以書會友，將他介紹給廣大的書友。

說起來，邱文通在「有故事公司」的管理職交棒後，他便想到，做自己多年想做的寫寫書。其實，將近30年前，他早已出過兩本書，都是以邱嶠的筆名出版。如今，在通盤考量之後，出書的初衷不變，而是將出書作為1系列行動的開頭。這時候，便以他最具實力卻始終未浮上檯面的體材著手，可見是相當的有見地！

早年系出政治大學新聞系的邱文通，在報業服務數10年，不只學經歷俱佳，而且有著悲天憫人的胸懷，為常人所不能及！最特別的是，對八字命理更是家學淵源深厚，他說：「我從小在1個浸潤著傳統文化的家庭中長大，祖父是地方仕紳，收田租、讀漢學、習中醫，對命理也頗有研究。父親說，祖父常坐在木椅上，輕搖著蒲扇，翻閱泛黃的古籍，講述著五行相生相剋的道理。這些看似平凡的日常，在我幼小的心中卻種下了深深的影響」。

在複雜的社會裡，看懂趨勢就很重要。對八字命理具有家學淵源的邱文通營運長，在工作之餘，不斷的鑽研和印證，多年來更養成超乎一般江湖術士的本事，他說：「就八字命理的應用，趨勢的問題可從兩個角度切入，1是從八字命理宏觀全球趨勢；1是從八字命理微觀個人趨勢。從宏觀的部分來說，有以下的論點：『水多主動亂、火多主戰爭、金多主變革、木多主生長、土多則主穩定與防禦』，但這是來自命理師的經驗和總結，並沒有特定的現代科學研究或作支持。」

八字命理，以邱文通學新聞的角度來看，他指出，「八字命理常被視為江湖術士的專長，但事實上，它的背後隱藏著陰陽五行的自然規律，反映了人與環境的互動、命運的趨勢。從科學的角度來看，八字命理的分析方法與數據整理、案例研究等科學方法有相似之處。例如，在解讀命盤時，會根據個人出生時間及天干地支的排列，來分析命主的性格、運勢、機會等，這個過程就如同資料收集和數據分析，需要精確的計算和理論支撐」。

多年來，邱文通始終不忘八字命理的研究和探討，是因為這套學問從小陪伴他成長，後來，他也見證了許多真實案例的應驗。更難得的是，他一直以大自然的陰陽五行為師，透過對命盤天干地支的分析，為人找到了人生中的許多答案與方向。

他頗費心力的新書：《趨勢致富：如何運用命理洞察市場和創造財富》即將出版，書中提綱絜領指出，「趨勢致富的成功方程式包含3大關鍵：全球經濟的脈動、個人的人格特質與命運趨勢，以及如何運用這些特質和趨勢，精確掌握或引領全球經濟的走向」，這不啻在傳統趨勢解析之外打開了1扇窗，讓我們可有新的視野。最主要的是，他關照了「人格特質與命運趨勢」。

透過14個案例來闡述「如何運用八字分析來理解和改善個人的財運」，相信這也是您我最感興趣的地方。他有專章談馬斯克和馬雲，他們兩人雖然代表不同的典型，但是成功與財富則無軒輊。尤其是馬雲，邱文通在書中的論斷說：「壬水日主的馬雲創辦阿里巴巴，發展出電子商務帝國，在複雜的商業環境靈活調整戰略，正是壬水適應性和不斷突破的象徵；『正印七殺』的相輔相成，『正印』代表智慧與學習，幫助馬雲在複雜環境中做出正確的決策，而『七殺』則給予他面對困難與壓力時的堅毅與果斷。這種平衡讓他能夠在市場波動中保持穩定並持續成長，也讓他在風雨飄搖中懂得『急流勇退』」，實在深獲我心！

更重要的是，他說：「八字命理不僅是預測個人運勢的工具，更是1種自我探索與未來規劃的有效方法」，他的意思很明白告訴我們，命和運要能兼顧並籌。如是，趨勢與財富將能在自己手中運作。可惜古今中外的英雄好漢，莫不視機運主導一切，抱著「成者我幸，不成我命」的心態。而他在書中，處處可見苦口婆心，希望讀友不要辜負作者的一片心意。新書歡迎預購，請洽：https://forms.gle/yLG5y2i5b9o2V9CMA。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」：https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第654期／2024年10月28日-2024年11月3日）

【神來快訊】錢，不是東西，卻能買到任何想要的東西；錢，不是最重要的，卻能決定什麼才是重要的。在今天的社會，錢，能夠評定人的身價，所謂「笑貧不笑娼」；有錢就能實現自己想要過的生活，所謂「錢不是萬能，但沒錢卻是萬萬不能」。這就是「現實」！那麼，什麼是夢想呢？當然是「不缺錢」啦！而若要夢想成真，就只需1個好點子，讓您3生都不用愁沒錢了！

過去講的「三生」，指的是「生存、生活、生命」；在超高齡時代講的「三生」，則指的是「1輩子活3個人生」，包括1至30歲的初生之犢；31至70歲的夢想之旅；71歲之後的未知之路。

談到錢，全世界公認的，最擅長理財的是猶太人，而猶太人的致富聖經就是《塔木德》，雖然「書中自有黃金屋」，但看書人能住進黃金屋的，卻沒有幾人！原因很簡單，尤其在資訊發達的今天，看過同1本書的人都是成千上萬人，難道每個人所獲的都會相同嗎？

不久之前，劉邦寧博士以書會友，暢談《塔木德》，一連3篇，獲得書友點閱率甚高，其中，在《從機會成本角度探討財富累積》的文章中，他指出，「機會成本，指的是在做1個選擇時，放棄的其他選擇可能帶來的最大收益。這1概念在《塔木德》中的智慧有具體的體現，尤其是在箴言21的『機會：一念定乾坤』中，強調了機會的重要性，並暗示決策時需要考慮可能的放棄」。

能不能把握機會，是決定1個人的成敗！而「一念定乾坤」，那1念指的是，「1個好點子」。在《反腦富翁：〈塔木德〉和猶太富翁們沒說透的致富祕密》書中，作者邁克爾．伯利斯坦教授說：「富翁總是能從瑣碎的生活中尋找機會，富翁的靈感源於不斷的累積和與眾不同的眼光。靈感總是在一瞬間產生的，富人和窮人的區別，就在於面對靈感時，是不是能夠好好把握。」這，便是講到怎樣成為富翁的最重要的1段話。若能確實去實踐這句話，「三生」的每個階段就可不缺錢了。有這樣簡單易行嗎？

劉邦寧博士又提到另外的1個重點，他說：「塔木德特別強調，知識與智慧是財富累積的基石。箴言37提到，『知識是永遠的財富』。將時間和資源投入於學習和提升自己雖然可能在短期內看不到明顯的財務回報，但這種投資的長期價值往往遠遠超過其他短期獲利的機會。」

當然，「時間也是1種重要的機會成本。在累積財富的過程中，選擇何時進行投資或採取行動，對財務結果有深遠的影響」，同時，「這意味著應該多考慮長期的發展，而非只著眼於眼前的短期機會。如果我們猶豫或延後行動，可能會錯失最佳的投資時機，這實際上是1種巨大的機會成本」。

投資自己、給自己的點子變現的機會，相對於成本而言，是最划算的！問題是，怎樣投資自己？而且怎樣讓自己的點子變現？這，才是我們考慮的重中之重！猶太人之所以能夠在世界上榜的超級富豪中，佔了20-25%的地位，當然不是靠他的家世或運氣！而是他們能夠創造未來，也就是，他們用「反腦思維」，在點子剛萌芽的時候，已搶先一步讓它吸引錢財了。眼光的精準與時機的掌握，就是兩大制勝的絕招。這兩方面都取決於時間＋資訊＝錢的猶太人致富公式（語見《反腦富翁》書中）。

話說回來，講10句還不如做1句，「神來咖啡書友會」在書友的倡議下，決定籌備「三生不缺錢書友分會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），讓有心和同樣有創意的朋友聯手，大家可以透過神奇的《無紙報-台北內科週報》交流平台，你幾乎隨時隨地都可和書友連結起來，連無緣見過一面的書友也能認識你，而這一切都不必花太多心力做關係（請將你line的I.D.與手機號碼寄至email：cowell.tw@gmail.com曾季隆社長，他會以最快的速度和你連結起來）。

（台北內科週報第649期／2024年9月23日-2024年9月29日）

【逐夢築夢】對於生命的意義，每個人都需要學習與追求，尤其在探索的過程便顯示得到多少成果。其中，想青春永駐，似乎是美好的夢想，可是能實現的人並不多！

橘青春文化基金會的林怡君執行長，是1位多元職涯的女性領袖，曾在上市櫃公司擔任高管與連續創業。然而，對於自我的好奇心和對生命意義的探索，讓她踏上了教練之路。自許為「花路教練」（所謂「花路」，就是「幸福與成功之路」），她多年的奉獻也受到社會的肯定，對於青春永駐更獨有所見，她認為，最重要的是，「有夢敢追、與人連結、心理韌性」。

為什麼想青春永駐的人，對他最重要是這3件事？「有夢敢追」，更是首居乙指！林怡君講了1件令人感動的故事，她說：「家父原本身強體健，交友廣闊，退休後因失去自我價值感和自我懷疑的不安全感，而封閉自我，不到4年便因病過世。那段期間他最常暴怒而說的一句話是：你們都瞧不起我，覺得我沒用！父親一輩子的夢想，是回到爺爺的出生地江蘇六合去探親（爺爺奶奶跟著國民政府來台）。年輕時忙於工作養家沒有時間，年老退休後因為各種顧慮而終究未能實現夢想。父親退休後在日常生活中的各種抱怨、憤怒的負面情緒，將家人和朋友嚇的避而遠之，以致自己終日陷入孤獨、無助的輪迴，最後因病而離世。這成了我畢生的遺憾！」

在超高齡社會，正考驗每個人如何安排、使自己能「橘青春」（台語是「足青春」的諧音），也就是擁有年輕的心態，林怡君語帶傷感的表示，「家父過世後，我開始對人產生好奇，好奇是什麼讓人的個性大變、好奇自己的內疚和自責感由何而來…。經過一連串的學習與實踐後，終於能稍稍領會：We see the world not as it is, we see the world as we are（我們眼中的世界並不是它真實的樣貌，而是我們的本質）。因此，『心理韌性』對我而言，是一切的根本-心有韌性，世界和人生就有不同的可能。我希望世上不再有另1個父親像我爸爸一樣，在人生資源最豐沛的時刻，抑鬱而終，因此我加入橘青春的行列，希望能夠讓更多人，看見自己的珍貴價值，看見自己有能力改變世界。」

與人連結方面，這位深受客戶肯定的「花路教練」認為，「我認為，書是誘發橘青春『實踐』的藥引。讀了很多書，就像水庫累積了很多水，如果可以分享他人、灌溉自己心田、滋養生息，這水才會有價值！它的價值是幫助和成就了多少人而定，並不是自己關起門來覺得自己飽讀詩書，自我感覺良好。」於是，她在1個機緣下，加入了「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），希望能夠「以書為友」、「以書會友」，她說：「我覺得每個人自已本身就是1本書，想要成為哪1類的書，呈現哪種風格的內容都可以由自己決定」。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

錢，雖說是生不帶來、死也帶不走，但是有錢能使鬼推磨，沒錢是萬萬不能，對銀髮族來說，尤其怕沒錢！怎樣才可以不用擔心老而沒有錢？對已75歲的我，大半生都在沒錢而不缺錢的情況下過日子。這說來，是難令人相信！可是事實勝於雄辯，請聽我說分明吧！

俗語說：「人兩腳、錢四腳」，若想人追錢，那是永遠追不上的。請看看社會上的有錢人，哪個人是天天想賺錢的？我在台北內湖科技園區24年，認識大老闆也有一些人，幾乎沒有1個人是靠追錢起家的。而一樣是1個人，為什麼有億萬富翁，也有貧無立錐之地的人？我可以回答這個問題。有錢，是追人不是去追錢！

請你想想看！劉邦坐擁天下，是靠張良、蕭何、韓信替他爭來的。《禮記‧大學》也指出，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。」只要得人心者得天下！那麼，老而怎樣得人心？

就拿我的親身經歷來證明吧！2007年創刊的「台北內科週報」（當初是有紙報，現已創新成為「無紙報」），是我成立的「一人公司」（資金50萬元，是政府的「微型創業貸款」），無錢也無職員的情況，靠著老東家提供我免房租、甚至連對外聯絡打電話也不用錢。由於辦報是先收錢再陸續服務，所以只要週轉的過來，便能1期、1期出報。到現在創新的「無紙報」，即使不賺錢，仍然可以發揮「有人此有土，有土此有財，有財此有用」，不斷週而復始轉動！

對年紀和我一樣的老者（不一定是社會刻板觀念的老人），若要不擔心沒有錢，就請你追人不追錢。怎樣追人呢？便是我一直告訴老朋友的3部曲：以書為友、以書會友、以友為書。每本書都會有作者，先以作者為友，再運用普天下的作者去結交朋友，有了朋友就以他為書，好好和他「互助共學」，還會擔心沒有錢嗎？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，更已創辦5個書友會，廣結善緣，不斷擴大「互助共學」的生活圈）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第637期／2024年7月1日-2024年7月7日）

耳熟能詳的「老吾老，以及人之老」，是中華文化敬老的精神表現，但在今天卻面臨很大的考驗，連博愛座都常起糾紛，令人感慨萬千！以我是75歲的人（不一定是大家心目中的「老人」，可是卻常有人讓座於我），很幸運的遇到台北大學曾敏傑教授，並承他不棄而常常指點我。今天，將我1週來的心得獻給他，就當學習報告吧！

一般而論，老有5怕，也就是怕老、怕沒伴、怕沒錢、怕病、怕死。這5怕，當然不是老人的專利啊！可是畢竟歲月不饒人，老人是比年輕人還承受不起這5怕。其中，對怕沒伴，我倒有辦法可以幫忙解決，且聽我說來！

通常，孤獨最喜歡找的是不善交際的人，也就是欠缺人際關係的人。只要你想想看，為什麼人際關係不好？儘管有千百個原因，而歸結起來卻只有1個，那就是你的不喜歡。感覺這等事，沒有道理可說。對不喜歡與人交往的人，我們不能以孤僻來形容他，反而要以同理心來瞭解他。

事實上，我不是1個隨和的人，從以前到現在，都不喜歡交際應酬，更視一些聚會為畏途，可是75歲的我卻朋友愈來愈多。此刻要告訴讀友1個祕密，尤其想揮別孤獨日子的你。有1種朋友不只你不必牽就它，甚至它可以對你百依百順，不知你相信有這種朋友嗎？揭開謎底吧！它就是你喜歡看的書！其他的話就不用我多說了，請沒伴的時候就看書，立馬讓你驅散孤獨感！也告訴你1個好消息，現在台灣到處都有圖書館，你大可去吹免費冷氣看書，一不小心還可交上書友。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）