（台北內科週報第669期／2025年2月17日-2025年2月23日）

【本報銀青共享特稿】頗具創意的「工藝遶境」，係台灣工藝研究發展中心主辦，自去年6月5日的「六五工藝節」在南投啟動後，依序已前往台北、彰化、台東等地，預定以1年的時間，將傳統與創新的工藝精神帶入不同城市，並展現各地工藝文化的多元面貌。過完農曆春節後，工藝遶境的列車到第5境文化古城—台南，以「風格」為展覽主題，即日起至3月23日於台南生活美學館盛大展出。

工藝中心陳殿禮主任指出，府城台南因其深厚的歷史底蘊，孕育極具特色的傳統工藝，從昔日商賈仕紳與百姓為求平安順遂而興修廟宇，發展出完整且深厚的工藝能量，在人文與美學底蘊薰陶下，台南工藝獨具風格，成為府城的文化名片。

陳殿禮主任表示，台南廟宇與傳統建築中蘊藏的工藝，長期映照出這座城市的民間信仰與藝術精神，從粧佛、神明帽、神明衣，到華麗的彩繪、刺繡、剪粘、大小木作及鑿花等精湛技藝，皆為匠人在虔敬的信仰中精雕細琢、淬鍊而成，不僅展現無與倫比的細膩與壯麗，也成為台南文化與神性的象徵。這些傳統工藝不僅存在於宗教領域，更影響日常生活工藝，甚至昇華為具藝術鑑賞價值的創作，台南工藝無論在宗教或日常生活中，都扎根於這座城市的文化脈絡，成為具代表性的台灣文化瑰寶。

這次展覽也展出工藝中心珍貴典藏品與工藝大師的精湛作品，包含多位國家工藝成就獎與人間國寶得主，如蘇世雄、陳啟村、葉經義、林洸沂及粧佛工藝林貞鐃等大師作品，完整呈現傳統工藝的技藝與脈絡；同時，邀請新世代工藝創作者，以當代設計語彙詮釋傳統工藝，展現工藝技法與現代美學的交融，探索創新工藝的無限可能，展場並以傳統及創新的策展方式，展現歷史、文化與創意的激盪交會，讓觀者感受臺南工藝的傳承與變革，開啟傳統技藝與現代設計的對話。

展覽期間亦規劃「街角工藝」活動，帶領觀眾深入認識在地工藝店家，推廣工藝融入日常生活的理念。此外，備受喜愛的「誠實君」阿尼斯特隨工藝遶境同行，自彰化、台東來到台南一起出任務。展覽期間凡至任1街角工藝店家消費或購買台灣綠工藝入選作品滿500元，上網登錄消費憑證，即有機會獲得「誠實君」限量贈品，誠摯邀請工藝師、藝術創作者及社會大眾共同參與，一起見證這座具有獨特風格的城市美學及其工藝文化的璀璨輝煌，更多活動詳情請上官網查詢：https://expo.ntcri.gov.tw/。

（台北內科週報第662期／2024年12月23日-2024年12月29日）

【本報銀青共享特稿】工藝聚落由傳統工藝的淬鍊與當地的文化交融而來，亦是世代傳承記憶與工藝技藝發芽的土地，在其承載的文化價值、情感聯繫、匠人精神及自然和諧共生的智慧下，誕生屬於他們極具識別性的特色工藝，讓工藝聚落不僅是工藝生產的場所，亦是地方創生價值的展現。

日前，台灣工藝研究發展中心推出「山海聚」與「指尖四季」特展，其中，「山海聚」呈現了台灣工藝聚落生活文化圈裡耕耘累積的工藝技藝與獨特的人文生態，而「指尖四季」則帶領觀者走進施于婕工藝家的纏花藝術世界，感受纏花技藝與現代創意的完美融合。

「山海聚」展出，主要以「113年度工藝聚落振興發展計畫」與「好好吃飯－2024陶藝人才培訓課程計畫」執行成果為主，它展覽主題以「海中有山、山中有海」，即山海聚合相生相應概念，分述《海嶼》、《山海》兩個子題，書寫來自7個工藝聚落的生命故事。

飽覽7個工藝聚落的生命故事，只見「玉里聚落」提出風土餐桌的工藝服務，運用在地玉石瓷土及野菜食蔬設計工藝風土佳餚，帶領觀者體驗花東縱谷間的風土文化；「大溪聚落」從早期林木家具產業脈絡發跡，在大溪木藝生態博物館的推動下，積極進行國際交流並舉辦大溪工藝週系列活動，與大溪共榮共好。此外，南迴公路上的「南迴聚落」，則以邊架舟串聯太麻里排灣族部落的木雕、琉璃珠與十字繡傳統原民工藝特色，探尋南島族群文化。而以青年工藝家為首的「澎湖聚落」，取材島嶼自然與海廢資源，辦理工坊、工藝青創市集及建置工藝地圖。「笨港聚落」係以北港朝天宮傳統宗廟工藝為主軸，共同創作藝閣車與花燈，重現工藝遶境場景。「安平聚落」則從在地劍獅文化出發，規劃設計遊程講座、劍獅藝品及微電影主題拍攝等，轉譯劍獅工藝文化。赫赫有名的「鶯歌陶瓷」為台灣著名的地域觀光特色，透過鶯歌陶藝人才培訓課程計畫，以飯桌食器為主題創作，走進鶯歌「陶瓷聚落」日常。

與「山海聚」同時展出的「指尖四季—施于婕的纏花行旅創作展」，呈現著她的工藝創作成果，從1995年即致力於金屬線工藝推廣、教學，更於2010年承人間國寶陳惠美老師啟蒙，接觸「春仔花」，愛上這項台灣早期用在婚嫁禮俗的纏花工藝。

施于婕初期以結合金屬飾品的時尚纏花複合媒材創作為主，又因久居苗栗客庄接觸客家纏花元素，積極展開田野調查，從閩、客族群的纏花工藝特色中，探討纏花的流傳與文化意涵。展覽中，將完整呈現她多年來田調資料、個人蒐藏的老物件等，讓觀者理解台、閩、客纏花形式與使用文化的差異，工藝創作部分則有複刻作品、傳統纏花，以及在纏花創意融入多元複合媒材等嶄新現代風格作品。

主辦單位表示，這難得一見的工藝特展，「山海聚」與「指尖四季—施于婕的纏花行旅創作展」，即日起於工藝中心苗栗工藝產業研發分館展出，至114年4月27日，歡迎對台灣工藝有興趣的民眾踴躍參觀。

（台北內科週報第633期／2024年6月3日-2024年6月9日）

【產學政研連線】杜甫感懷他的遭遇，曾有「人生七十古來稀」的詩句，但對1個重要的文化機構而言，70年後，正是要大展宏圖之年，尤其適時的由來自於學界、肯做事的陳殿禮教授接棒，承繼前輩的風範，繼往開來，更是前程看好！

台灣工藝研究發展中心，為文化部所屬，卻與產業息息相關，在今日各國莫不以工藝彰顯人文精神之際，欣逢成立70週年，為迎接與慶祝台灣工藝劃時代的里程碑，自6月5日起至6月10日籌辦首屆「六五工藝節」，展開為期6天的系列活動，包含工藝大師—獻藝傳心、工藝行旅、工藝辦桌、電影欣賞、工藝市集、工藝展覽等；無疑的，其為1場融合傳統工藝與現代創意的盛會，除展示工藝界多彩文化底蘊，更是宣揚台灣工藝精神，及展現工藝傳承與創新的重要時刻，期許再啟新工藝文化的契機，已是昭然若現！

陳殿禮主任自去年9月20日接任後，即已和工藝中心團隊揭露「活工藝．工藝活」，期望國人落實生活中使用與運用工藝，並激發工藝的新生命，讓工藝價值與精神真正深入人心。

事實上，工藝中心起源於1954年，係有「台灣工藝之父」美譽的顏水龍老前輩創立的「南投縣工藝研究班」，70年來，致力於培育台灣工藝技藝人才與推動落實工藝生活美學，不只培育多位國寶級工藝大師，亦積極推動台灣工藝文化產業發展，而不遺餘力。

6月5日，實深具意義！正是顏水龍創辦人的生日，也是聯合國訂定的「世界環境日」，以這天為「六五工藝節」，既能表達後人對他的感念之情，更彰顯永續發展為新工藝文化的不二職志。

今年「六五工藝節」於6月5日揭開序幕，當天特別邀請與會來賓穿戴或攜帶工藝品出席，除響應與實踐生活工藝美學，也同時向工藝中心獻上祝福。開幕儀式甚具傳承意義，由電光企業公司代表及工藝中心主任陳殿禮等貴賓共同為顏水龍創辦人的「熱帶魚」馬賽克壁畫揭幕，並宣示「六五工藝節」活動起跑。

「熱帶魚」馬賽克壁畫，係顏創辦人於1973年（時年70歲）應電光牌衛浴設備公司之邀所創作，這也是他唯一以海洋為題材的馬賽克壁畫。《熱帶魚》在電光牌台北門市改建時因工程碎裂成多塊，李昭亭董事長感於文化資材保護的重要性，立刻出資請顏創辦人的門生負責修復工作，完成修復後，更將它捐予工藝中心保存迄今。

「2024-2025年工藝遶境展」，第1境「風起－南投」作為六五工藝節的重頭戲，已於6月5日同時開展，該展緣起顏創辦人1937年的全台火車環島工藝產業調查與1954年促成工藝中心成立之始，主軸以「大樹」串起工藝生態發展的脈絡，經由「風」的傳遞，將工藝種子散播到各地。

此次藉由工藝遶境，展開全國6個地區的跨域「巡」禮，期待如媽祖遶境般讓工藝典藏回返地方，發揮齊聚力量，重新發掘工藝與靈力連結。該展匯集顏水龍、歷屆國家工藝成就獎得主、南投在地人間國寶及技術保存者等人匠心獨具的作品，並推出工藝占卜、VR科技體驗、永續工藝、隨行旅物．SHOP等特別企劃，即日起至8月4日於工藝文化館1樓至2樓展出。

總之，工藝中心誠摯邀請您參與「六五工藝節」系列活動，感受台灣工藝的無限魅力，歡迎大家共度歡慶這個美好時刻！更多活動訊息請至台灣工藝研究發展中心官網（https://www.ntcri.gov.tw/）或其臉書查詢。

（台北內科週報第627期／2024年4月22日-2024年4月28日）

【逐夢築夢】1922年出生、練就一身絕學的王清霜前輩，雖已103歲高齡，但藝高、人的志氣更高，確是名符其實的「人間國寶」啊！最可貴、也最受尊崇的是，他獨門心法不只傳子、傳孫，更傳授外人。所謂「留得青山在，不怕沒柴燒」，事有巧合，當年前往日本學藝時，由於「清霜」兩字日人不易發音，所以他曾以「清三」為名，創業後又採用發音相似的「青山」，作為產品的標示或品牌名稱，如今代代有傳人，豈非「藝貴傳承」最好的證明？

1937年，16歲的王清霜考上「台中工藝專修學校」，也決定他踏上此生的漆藝之旅。他當時還不太知道什麼是漆藝，只不過希望有一技在身罷。雖說如此，但畢竟這所學校，在當時的日人天下，錄取台灣人也只有3成，能夠考上實在是很不容易的事。當時他和他的同學，幾乎都有「給漆咬到」（對於生漆所含的漆酚過敏）的經驗，但是始終沒有人肯退出，因為能考取真是太不容易了，誰都會堅持下去。堅持，可能任何人能揚名立萬的條件之1，當然，王清霜不只具備這項特質，他同時具備認真學習的精神，這更是他日後脫穎而出的另1項特質。

據江明親所撰的《蒔光．漆蘊．王清霜》書中指出，「1940年（昭和15年）王清霜以優異的成績畢業，經由校長山中公的推薦，前往母校東京美術學校進修，當時一同前往的，還有第1屆學長，後來也是台灣漆藝界的重要藝師賴高山。當時的東京美術學校設有繪畫科、雕塑科和工藝科，顏水龍就是畢業於繪畫科。王清霜並沒有正式入學，而是經由山中公介紹直接進入河面冬山（1882-1955）的『體漆工房（日文：体漆工房）』學習。」

江明親更在上述的書中寫著，「抵達日本的王清霜，首次和『蒔繪』相遇。這熠熠透亮、發出悠長光澤的日本正統漆藝表現，是在殖民地工藝學校的學習沒有辦法接觸到的。王清霜首次感受漆的文化厚度、社會的看重，以及真正的漆藝職人一絲一毫未曾鬆懈的自我要求。在傳統工房中『蒔繪』的學習、美的養成，以及工房之外設計、雕塑專業的進修、眼界的開拓，使王清霜真正成為漆藝的王清霜。」

以上的兩段敘述，勾畫出王清霜前輩如何因緣際會、學到紮實的技藝，他半是機遇、半是靠自己，否則，同樣的機會豈會造就出不同人的本事？江明親也在書中描述如下：「日本本土，則是在戰爭時期金屬極為珍貴的情況下，並不容易看到蒔繪的製作，然而河面冬山主要是為皇室製作御用品，王清霜得以在體漆工房中看到傳統蒔繪繁複細緻、層次豐富華美的製作過程，眼界大開，從此一心追求，從未停迄。」

如果王清霜前輩只求自己技藝的登峰造極，那就難以受到社會尊崇和肯定，最可貴的是，他對「技藝傳承」的重視和用心實踐，回想當初他所創立的「美研漆器工藝社」，正要大展宏圖之際，1952年顏水龍老前輩前來邀請他共同策辦「南投縣特產手工藝指導員講習會」，他不只慨諾無辭，將自己的事業委請兄長代勞，而且也於1954年成為顏老前輩開辦「南投縣工藝研究班」的副手。為的既不是名，更不是利！以今天看來，在這幾乎人人不談名則談利的時代，能有王清霜前輩的風範，實是鳳毛麟角！

（台北內科週報第602期／2023年10月30日-2023年11月5日）

【本報銀青共享特稿】工藝在生活中，實佔有很重要的位置，如何活化工藝，是台灣工藝研究發展中心甫上任滿月的陳殿禮主任，多年以來心中念茲在茲的要事，光復節前夕，他即親訪國寶級、今年102歲的王清霜大師，向他請益有關工藝技術的精進、傳承及推廣，此行，讓陳主任感到台灣工藝發展之所以有希望，全在老藝師的典範傳承，今後更有賴於用心推廣！

10月24日那天，陳殿禮主任抱著向老前輩請益和祝福的心態，前往王清霜大師住處，話題一打開，他即感受到畢竟在漆藝投注85年心力，是如此令人欽佩的親和力。

數10年來，王清霜大師的典範，鼓舞著職人創作之心，他以自身的生命歷程實踐「擇一事、執一生」的職人風範，致力於漆工藝創作、產業經營以及教育傳承，成就與貢獻備受外界尊崇；2007年榮獲第1屆「國家工藝成就獎」、2010年獲文化部認定首位重要傳統工藝「漆工藝」保存者（人間國寶）、2014年獲頒第3屆國家文化資產保存獎、2016年獲總統府2等景星勳章、2022年再獲頒行政院文化獎的肯定。

榮耀的獎再多，也難以表彰執著的「職人精神」之偉大，王清霜則人如其名，「履霜堅冰至」，在他的生涯中，常有先見之明，尤其曾於工藝中心前身「南投縣工藝研究班」初創時期，擔任教務主任（當時顏水龍為班主任），而工藝中心從1954年的「南投縣工藝研究班」至今，見證台灣工藝從手工業轉向工藝文化產業的發展過程，堪稱是1本工藝的活史書！

陳殿禮主任表示，王清霜老師的百歲工藝生命史，代表的也是台灣工藝發展的百年近代史，更感謝他一輩子為台灣漆藝打拼，專注於漆工藝技術精進及傳承與推廣，讓世人從老師身上看見台灣工藝文化價值。不僅他是人間國寶，王家第2代王賢民、王賢志，第3代王峻偉、王怡婷亦投入漆藝創作，1家3代傳承精湛工藝，為漆工藝開枝散葉。

與談時，王清霜大師特別表達對台灣工藝傳承問題的關心，以及對未來工藝發展的深切期盼。現代社會發展趨勢對工藝產業造成諸多影響，尤其原有人力日趨老化，新生代人力投入不足。過去至今，令人佩服的是，他本於促進台灣工藝發展之初衷與信念，技不藏私，傳子也傳賢，積極投入漆工藝傳承與推廣工作，歷年來除了協助公部門的研習課程外，也參與推動人間國寶的漆工藝傳習，便是希望能為工藝界培育更多生力軍。