（台北內科週報第681期／2025年5月12日-2025年5月18日）

【本報社評】看到聯合報屈彥辰記者5月11日台北報導，「有網友昨天發現，行政院官網國情介紹在2023年寫著『台灣目前已設戶籍人口組成以漢人為最大族群，占總人口96.4%』，但現在卻改成，『台灣目前已設戶籍人口2.6%為原住民族群，另外來人口占1.2%，其餘人口占96.2%』。」我們實在大惑不解，以堂堂中華民國的行政院，有可能在官網這樣對外介紹國情嗎？或是這份具有公信力的媒體，會犯下報導不實的疏失嗎？

再看完全文報導，居然行政院發言人李慧芝表示，「監察委員鴻義章111年建議內政部，行政院官網『國情簡介』將族群界定為『漢民族』、『台灣原住民族』和『新住民』等，如此漢番兩大族群壁壘分明的族群論述，恐不利於消除種族歧視以及形塑族群平權。」同時，「李慧芝指出，內政部依據監察院意見，目前僅有原住民族群須依法登記，外人來口依初次設籍紀錄統計，其他族群人數無法分類統計，全數歸類為漢人與事實不盡相符，因此改以其餘人口稱之，以客觀事實描述人口結構，並無其他政治考量。是行政院配合監察委員為促進族群平權所為提議而進行的調整，籲外界勿做不必要的解讀」。

依照憲法第53條：「行政院為國家最高行政機關」，它的發言人竟能這樣的回應國人，更以「配合監察委員為促進族群平權所為提議而進行的調整」為辭，「籲外界勿做不必要的解讀」，我們要請教她，什麼是過度解讀？像陳菁徽立委提出，「行政院這種作法，從統計介紹的觀點來看也是奇葩。一般都是概略介紹大部分之後，其餘細項歸類成其他，第一次看到介紹完3.8%的組成之後，其他統統是『其餘』。」是「不必要的解讀嗎？」或是翁曉玲立委提出，「國情介紹看起來是以原住民的角度出發，這樣詮釋中華民國國情非常狹隘也不完整。整個中華民國包含不同族群，而台灣也本就涵蓋不同族群，但還是以漢人為最多人口。如此呈現國情基本上是想把台灣這邊的族群再做類似去中化、去漢族化的小動作」，是不必要的解讀！難道，讓行政院將佔96.2%的我們變成「其餘人口」，還要高呼「偉大啊！李慧芝發言人」嗎？

湯偉晉／撰文

（台北內科週報第680期／2025年5月5日-2025年5月11日）

舉世滔滔之中，我發現，在富強國家的社會當中，大多數的國民都會知道，應該要對於事實的真相展現出適度的尊重，並且懂得依循理性的態度和科學的精神去處理所面對的各種問題、議題及衝突。

也就是說，如果1個國家的國民能夠秉持著理性的態度和科學的精神，彼此溝通，對於各種事務都能夠努力設法去找出各方都可以接受的最佳處理方案，並藉由這種群策群力的社會氛圍和氣息，在大家齊心合作的努力之下，全體的國民才能夠共同鑄造出1個偉大的民主國家。

當前，你所身處的國家和社會，有高舉理性的態度和科學的精神嗎？我是說：你所處的國家和社會是1個偉大的民主國家嗎？我們不必羨慕別人的國家或是社會，重點是，你曾經為你的國家和社會奉獻過什麼心力呢？還是你一輩子都心甘情願地、過著任由別人統治和主宰的生活呢？你會在意你所身處的社會和國家嗎？這是1個好的問題！我衷心地希望，中華民國在台灣能夠高舉理性的態度和科學的精神。畢竟中華民國在台灣，是華人世界最靠近天堂的地方。

（本文作者係湯生科技公司總經理）

（台北內科週報第680期／2025年5月5日-2025年5月11日）

【本報社評】台海的上空，雖然不是烏雲密佈，但也已是山雨欲來的風滿樓之勢了。我們看到戰雲逐漸湧現的今天，國人卻仍然抱著「樓頂塌了，自然會有強人頂著」的心態，我行我素，一點都沒有應變的準備！令人擔心的是，突如其來的禍起蕭牆，會連應變的時機都來不及。

曾經，傑弗瑞‧布萊內在《戰爭的起因》這部開創性的研究中，探討了戰爭爆發與和平因素，他發現，過度樂觀往往是戰爭的前奏，而任何能夠削弱這種樂觀情緒則有助於維持和平。何況，我們的處境毫無樂觀的本錢，只能知變、應變及制變而已。若抱著以不變應萬變，或以變應變的方式，那將如何能夠「處變不驚」？

前些時候，美軍戰略司令柯頓上將再度示警，中共有可能在2027年武力犯台；這是繼3位美軍印太司令之後，第4位美軍上將提起「2027」這個關鍵數字。難道，我們可以置之不理嗎？而既然無法視而不見，尤其關係每個人的身家安危，當然必須拿出扭轉危機之策來！

孫子兵法《九變篇》昭示：「用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」這是最高的指導原則！從而，我們知變才能應變，能應變才能制變。那麼，即使不是2027年，「武統」總是大陸的選項之1，不能不面對它、處理它！

首先，面對大陸的「武統」為選項之1，我們不是聽信他劃下來的紅線，而是要「恃吾有以待之」，也就是要靠有力量的「朋友」，這個「朋友」在過去是美國，但今天川普當政已經變成唯利是圖了（看看俄烏戰爭未停火，他已從烏克蘭拿到很多東西），不再是值得信任的朋友了。另外，日本曾說：「台灣有事即日本有事，也就是日美同盟有事」，而講這句話的安倍晉三首相卻為人刺殺了，令人感到非常遺憾！

在地緣政治暢行之際，找不到有力量的「朋友」，就只有靠廣結善緣。這方面，正是我們最可靠的護城河！在國際政治舞台，台灣不是1個國家，大陸才是代表所謂的「中國」，但在人民的層面卻有政府所沒有的便利，透過貿易關係，就可以贏得全世界不分種族和國別的友誼，連已受宣稱是「境外敵對勢力」的大陸，仍照樣經貿交流！今後，為了我們23,374,742人的身家安全，不只不應限縮與大陸的往來，而且更要擴大文化創新與交流，讓「中華文化創新」成為中華民國的最強有力的靠山！

（台北內科週報第674期／2025年3月24日-2024年3月30日）

【本報社評】看到聯合報3月23日社論指出，「『賴十七條』除了對外擺出準戰爭的姿態，最重要的是在內部尋找敵人，為準戒嚴進行鋪路的法制化工作。尤其除恢復軍事審判外，另有設立國安法庭之議，甚至賴清德二度提名大法官人選，都要求『提升國安案件專業能量』。原本憲法為國家最高規範，法律牴觸憲法者無效，但在準戒嚴體制下，未來大法官作憲法判決，將是『憲法牴觸國安者無效』；而『國安』的界定，大法官解釋憲法前，當然要先聽賴清德對憲法與法律的解釋」，我們才驚覺，賴總統有這樣大的權力嗎？難道在中華民國除了「先」總統蔣公最偉大之後，他是繼承人嗎？

上述的聯合報也指出，「國人皆知中共對台灣的安全威脅，問題是，誰賦予賴清德定義『中國』為『境外敵對勢力』的權力？賴清德此舉，在合憲性、程序要件與效力上都遭到質疑。陳長文律師就指出，賴清德無視憲法『一中』和《兩岸關係條例》定義，屢稱對岸為『中國』，不斷違憲亂紀；而《反滲透法》對『境外敵對勢力』，未指為『中國』或『大陸地區』，也未授權賴清德定義；以『中國』為敵，讓人猜測是否意在宣戰，但總統宣戰需經立法院議決，賴清德顯然無視憲法之規定。在賴清德身上，人們似乎隱約看到南韓總統尹錫悅宣布戒嚴的影子」。

拿賴總統和南韓尹錫悅總統比肩而論，我們認為，尹總統還遜了一籌，因為他幾小時之後，整個行動就遭制止了，而賴總統卻能以執政黨主席的身份藉國家資源發起對在野黨的「大罷免」之外，還可以縱容行政院一再覆議、覆議不成也可視公布的法律去「尋求救濟」之策，這眼中還有立法院的存在嗎？難道在中華民國的歷任總統，在「先」總統蔣公最偉大之後，他更偉大嗎？

事實上，任何人的偉大不在爭權奪利，「色即是空、空即是色」，能夠不計私利而重公益，才能成就自己的偉大，尤其中華民國的總統固然修憲擴大總統的有權無責，可是憲法已難約束的時候，尚有更大的力量能夠制衡，只是沒有到最後關頭、還不必使出這1手段！

（台北內科週報第672期／2025年3月10日-2025年3月16日）

【本報社評】大陸外交部王毅部長，於3月7日在北京舉行的大陸全國兩會記者會表示，台灣是中國領土不可分割的1部分，並強調聯合國大會2758號決議、澈底解決包括台灣在內全中國在聯合國的代表權問題，也澈底杜絕製造「兩個中國」或「1中1台」的任何可能，並稱「台灣地區在聯合國唯一稱謂就是中國台灣省」。

在台灣的我們，看到王毅部長居然講出如此昧於事實的話，不只深感不解，更改變對他見多識廣的印象，怎可為了政治目的貶抑台灣！當然，事實勝於雄辯！誰能代表中國，不是強國掌握的聯合國大會可以決定的，何況它的2758號決議，也是在美國與大陸的運作，最後才逼使我們退出自己參與創始的聯合國！即使如此，也不能抹滅這項決議只是改由大陸代表「中國」而已，何以能將台灣省置於「中國」（中華人民共和國）之下？

根據維基百科所載，「聯合國大會第2758號決議是1971年10月25日在第26屆聯合國大會會議上表決並通過的，關於『恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題』的決議。中華人民共和國依此取代中華民國在聯合國的中國代表權席位」。

其次，我們再以歷史回應大陸外交部的王毅部長，中華民國是誕生於1911年，更是國父孫中山先生領導革命成功所創建的，而中華人民共和國是1949年所成立的，而且迄今中華民國仍然存在，豈有「中國台灣省」的說法可以瞞騙世人的？為什麼王部長可以在北京舉行的「大陸全國兩會記者會」一手遮天？我們甚為不解！

今天是3月12日，也是中華民國的「植樹節」；緬懷「民國18年（1929年）國民政府農礦部呈請行政院，鑒於國父孫中山生前積極倡導國家造林運動以改善民生，因此，明訂每年3月12日（即孫中山逝世當天）為植樹節（國民政府和中華民國政府稱該日為「國父逝世紀念日」），並在行政院院會中通過《植樹節舉行造林運動辦法》」（語見維基百科）。

此外，我們要寄語王毅部長，中華民國和中華人民共和國的關係，既不是國與國的關係，更不是1邊1國的關係，當然也不是「特殊的國與國」的關係，請問在聯合國代表「中國」的您，能夠告訴台灣同胞是什麼關係嗎？還有，3月7日您講的一席話，您知道差一點就斷送台灣與大陸同胞的「一家親」念頭！如果大陸執政當局，始終認為「台灣」只是「中國的台灣省」，那麼我們今日就能斷言：「中國永無復合的1日」！

最後，我們充滿期待有1天王毅部長能夠明白：「中華民國和中華人民共和國的關係」，是1個「中華民族」的「兩個兄弟」；「哥哥繼承的家業」雖然淪落得只剩「台澎金馬」，但到今天仍然在舉行「植樹節」活動，紀念世界最偉大的「三民主義」倡行者！

（台北內科週報第668期／2025年2月10日-2025年2月16日）

【本報社評】賴總統昨日（2月10日）下午根據中華民國憲法賦予的權責，召集5院會商國政，總統府於會後舉行記者會，由潘孟安秘書長宣讀會商結論如下：5院將建立更密切的溝通平台與合作機制，深化台灣民主自由的憲政體制；以整體國家安全為首要考量，讓國家穩定發展；以全民福祉為心中所念，妥善因應變局，健全產業發展，照顧人民福利。

看到總統召集5院會商國政，2個小時的溝通，竟只獲致如此的結論，實在令國人大失所望。這些結論連初識黨政的人，都難以藉此搪塞，而今高居廟堂之上，擁有多少幕僚，會商結果竟然是這樣的成績！倒是，韓國瑜院長回到立法院後公開表示，他在會中呼籲賴清德總統以執政黨主席身分停止「大罷免」，據他表示，賴總統則回應他，「菩薩畏因，凡夫畏果」，希望因果之間得到合理解決，因解決了，大罷免案也能慢慢雲淡風輕。如此看來，此次大費周章的目的，仍在於揭示執政當局的「以戰逼和」。

談到「大罷免」，我們認為，無論從任何角度來看，此舉若付諸法律程序，果真「當家鬧事」，卻做足工夫暢言「國和萬事興」，那將斷送多少年來台灣在民主政治付出的心血！因為1年前選出來的立法委員，每個人都代表著民意，何以在議場上和執政當局旨意相左，就要各自面對執政黨的威脅？這是不是對民意一點都不尊重了，有何顏面奢談「讓國家穩定發展」！

再退1萬步說，非年年選舉、選出的立委都成了「舉手部隊」，對行政院的法案都照章通過，這樣，難道大家就能過著「國和萬事興」的日子嗎？而總統的「開示」當然很有道理，確實「菩薩畏因，凡夫畏果」，但他可能不知道，我們是凡夫也仍然畏「因」，只要「大罷免」成事實，請看看菩薩會不會疼惜凡夫所受的惡果？那時候，即使可以看出來誰是「以全民福祉為心中所念」，但已是太遲了！

身為中華民國的1份子，我們只能自求多福。如今看總統召集5院會商國政，仍然無心「以整體國家安全為首要考量」，而宣示他老於「運籌帷幄」，非繼之以「大罷免」的戲碼，我們也只好當個無奈的「觀眾」，看看能演出什麼名堂？

（台北內科週報第666期／2025年1月20日-2025年2月2日）

【本報社評】今日是中華民國114年1月21日（美國時間為2025年1月20日），也正好是美國川普總統就職的日子，更是我們滿懷信心與希望迎接蛇年即將到來的日子，在世人擔心川普可能會變得不像舊時樣，而使全球動盪不安的此刻，我們辦報人要提出「3不變」以應川普之變，請國人參考與指教，謝謝！

站在中華民國的立場，我們認為，必須堅守三民主義的立國思想，也就是「民族、民權、民生」兼容並蓄的思想。因為能夠立國，才有資格談在國際立足的問題。而以今日台灣所處的環境，我們既弱也強，若能團結舉國民心士氣，何慮事情之無法以變應變？

其次，安內之後，對外要能秉持「親美、和陸、友日、聯歐」，此未來外交的大戰略不能變！

美國在今日雖政黨輪替，但是在世界上仍是第1強國，尤其川普講的是霸道，我們更不能不思以縱橫、制衡之道。當前，只有大陸稍可與他相互競合。如何在兩強之間找到立足之地，也是舉國上下應努力的重中之重。而日本與我們關係極深，並非一般國家可以相比，當然更要增進情誼！至於歐盟，在兩強之間可說是舉足輕重，豈能不傾心相交？

此外，政治是現實的，我們目前國力雖是弱的，但弱中有強，強在軟實力！舉世公認，中華文化是淵源流長，正應發揚光大，而不是懷憂喪志！如何發揚？簡單的說，要「立足台灣、胸懷大陸、放眼全世界」，此策略更是不能變！

話說回來，「立足台灣」的首要事務，在行政院與立法院的同心協力；「胸懷大陸」的展現，則在與大陸好好交流。能交流，才談得上對話；沒好好交流的對話，只是各說各話！最後，我們「放眼全世界」之際，必須在護國神山之外，建立強大的中華文化融合力，以期大同世界的到來！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第659期／2024年12月2日-2024年12月8日）

在我們的國歌裡，第1句歌詞便是「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同」，明白的告訴國人立國精神何在，尤其「吾黨所宗」的「黨」，當年曾經遭到「黨外」的老前輩高玉樹的嚴厲批判，而贏得選民的共鳴，讓他以1人而對抗黨國的強大壓力於不懼！

事實上，「吾黨所宗」的「黨」，並不是指「中國國民黨」，而是包括所有的國民，這個「黨」字的意義是「黨同伐異」的「黨」字，而不是政黨的「黨」字。在孫逸仙博士領導革命時期，這個「黨」字代表的是革命志士團體；革命成功之後，這個「黨」字就代表同享革命成果的4萬萬人；來到台灣之後，這個「黨」字就代表生活在台澎金馬的2300萬人（注意！我們人口在下降了）。

令人擔心的是，現在唱國歌的機會少之又少了！但是，我們不只國旗仍在飄揚，而且國歌仍可想唱就高聲唱。重要的是，我們必須指出，「黨同不必伐異」的精神所在。每個人都有自己的信仰，固然「三民主義」不是「中國國民黨」的私有，可是我可以認同它而有自己的見解。政黨的主張之所以無法為全國民眾所接受，最主要原因便在「黨同伐異」上。既然國歌開宗明義就已宣示，「吾黨所宗」的「黨」是全國民眾，那就不是1黨所有了，豈可以據此而排斥其他！何況國歌所指的「三民主義」，並不是「孫文學說」，而是「民有、民治、民享」，即使在科技發達、民智昌明的今天，「三民主義」的光芒依舊要大放！

任何思想除非是開放的，否則必然為時代所淘汰，如果以「黨同伐異」的心態，強迫他人從己也必然不能長久。要知唯有「三民主義，吾黨所宗」，方能團結民心、聚集舉國民力，否則將如一盤散沙，不論是4萬萬人或是2300萬人，都是沒辦法成為賴總統期待的台灣！他昨天在夏威夷於美國智庫「東西中心」發表演說與座談的內容，也必將是空言！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

尤英夫／撰文

（台北內科週報第656期／2024年11月11日-2024年11月17日）

國籍法至民國89年1月14日才全文修正，也是第1次修正。其第20條更明定「中華民國國民取得外國國籍者，不得擔任中華民國公職」。現在可能發生的情況是，民眾黨不分區立委設有「2年條款」，現有8席立委預計在2026年初辭職，後續遞補人選中，有1名中國大陸籍配偶李貞秀，她要不要放棄中華人民共和國國籍的問題。

這是1個說簡單是簡單，說複雜是複雜的問題。說簡單，是法律明定取得外國國籍者，不得擔任中華民國公職。如具外國國籍者，當然不得擔任中華民國公職。說複雜，是具有中華人民共和國國籍者，算是外國國籍嗎？如是，又如何放棄中華人民共和國國籍？

有人可能指出，我國憲法增修條文前言是：「為因應國家統一前之需要—」，又台灣地區與大陸地區人民關係條例第1條：「國家統一前，為確保台灣地區–」，看來具有中華人民共和國國籍者，不算是外國國籍。但這是虛妄不切實際的條文，因為有些國家承認中華民國（台灣）是國家，有些國家承認中華人民共和國（中國）是國家；民主國家也指出，聯合國大會第2758號決議不涉及台灣，也未阻止台灣參與國際組織，所以台灣與中國都是國家，也就是賴總統所說的互不隸屬。

既然，國籍法明定「中華民國國民取得外國國籍者，不得擔任中華民國公職」。如果有人要擔任立法委員，就必須放棄其他國籍，包括中華人民共和國國籍在內。更何況立法委員行為法第3條：「立法委員代表人民依法行使立法權，應恪遵憲法，效忠國家—」，宣誓條例第2條：「下列公職人員應依本條例宣誓：一、立法委員–」。誓詞內容為「余誓以至誠，恪遵憲法，效忠國家，代表人民依法行使職權–如違誓言，願受最嚴厲之制裁，謹誓–」。如果要效忠國家，請問：還可以擁有其他國家的國籍嗎？當然不可以！因此，要擔任立法委員，就必須放棄其他國家的國籍。

以現在的情況看來，李貞秀要放棄中國國籍，取得放棄證書，可能有問題。因為中華人民共和國國籍法第16條規定：「退出–中國國籍的申請，由中華人民共和國公安部審批。批准的，由公安部發給證書」。在本件情況，我們猜想中國公安部才不會發給李貞秀退出（放棄）中國國籍證書。而依個人淺見，也不妨來個變通辦法，李貞秀就任立法委員宣誓時，另外公開出示文件，聲明放棄中國國籍（事實上，我國國籍法第4項第3款規定：外國人符合下列情形之一者，免提出喪失原有國籍證明：—-因非可歸責於當事人之事由，致無法取得喪失原有國籍證明。）她如果要擔任立法委員，但又不表示放棄中國國籍，事情有得糾纏了。

（本文係讀友投書，不代表本報立場；作者係知名律師）