孫子兵法是最強的護國神山

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（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【本報社評】看到強取豪奪的美國川普政府，我們不能再企求他大發慈悲，更不能再視美國為「世界警察」，如今，他們在川普帶領之下，即使還沒成為科技土匪，也已有2、3次惡名在外了，如1是俄烏戰爭的欺弱怕強；如2是半夜三更侵門踏戶、進到隔鄰擄走1對夫妻回「匪窟」審判；如3是最近發生的事件，堂而皇之宣告要「惡意併購」格陵蘭，卻遭受歐盟各國的阻攔，而老羞成怒之下，居然打算對8國課重稅示威！

對中華民國來說，美國早已不視為1個國家，而是它第1島鏈的護衛，我們不只沒有薪水可領，而且隨時要看它的臉色，此外，我們原先的「護國神山」，竟在川普關稅武器的肆虐下，將由「矽盾」淪為它的「建廠義工」。

▲孫子兵法（AI示意圖）。

眼看著舉世遭到川普的作威作福，尤其關係到我們2300萬同胞的未來，今天，「護國神山」已受到它企圖掠奪，要怎樣應變呢？天佑中華民國、天佑台灣！台積電有我們的心血灌溉，必然不是任何人處心積慮可以巧取豪奪的。而當前最值得關切的是，在這座舉世矚目的「護國神山」之上，必須要有堅實的護罩，使它不會受到別有用心的國家侵害。換言之，我們認為，《孫子兵法》便是在它之上的最強、無與倫比的「護國神山」！

孫子在千百年前，很早很早就已指出，「不戰而屈人之兵」，可見是多麼神奇戰略思想！時至今日，不管科技是多麼進步、發達，又是多麼具有威力，但總是要靠強大戰力去屈人之兵，結果勝了戰爭卻失去和平，使戰後沒有贏家！反觀孫子的保全思維，他說：「凡用兵之法，全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」。面對川普的猖狂，我們姑且「能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近」，以期「利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也」。

馬杜洛馬失前蹄之後

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曾季隆／撰文

（台北內科週報第715期／2026年1月5日-2026年1月11日）

【天下事快評】川普在2026年剛啟動，便上演超級震撼的「大戲」，讓委內瑞拉馬杜洛總統不但「馬」失前蹄，而且馬年都還沒到、就受逮到美國吃官司。對於川普的膽大妄為，世人早已見怪不怪了。他此次目中無人，不只侵入異國，更敢聲言「接管委內瑞拉」！可是令人無奈的是，舉世看不到哪位政治領袖站出來講川普的不是！這，便是地緣政治的現實！也是再次印證：形勢比人強！不知道哪1天他要「接管」台灣？

為什麼馬杜洛「馬」失前蹄，以致於陷落身心不自由？其實，川普不是狂人，他能為所欲為，當然不只有仗恃美國的威勢，更強的是，他的謀略和果斷！這才能夠以「迅雷不及掩耳」的速度，造成極大的震撼力，讓其他的強國都見識到美國再也不是「世界警察」了。同時，藉這場大戲演出，使大陸也感受到美國佬不容低估。這話從何說起呢？

▲為什麼馬杜洛「馬」失前蹄，以致於陷落身心不自由？

有1則新聞報導顯示，在川普發號司令的前夕，也就是1月2日，「馬杜洛在總統府會見中國特使邱小琪率領的代表團，強調委內瑞拉與中國是兄弟情誼」；「美國今天對委內瑞拉發動攻擊後，多名網友在社群轉發馬杜洛（Nicolas Maduro）2日會見中國政府拉美事務特別代表邱小琪的影片，並指中方代表團應該在當地目睹了美軍夜襲過程」（詳請參見中央社台北3日電）。

看到上述這則消息，我恍然大悟，原來川普不只是膽大妄為，他更視大陸為去之而後快的勁敵，藉這場「大戲」讓全球觀眾體認「當今是誰家天下？」尤其大陸要知輕重才好。

至於站在台灣的立場，我們既不可以叫好，更不希望這場「大戲」叫座，否則川普勢必食髓知味，下1場將拿誰開刀？相反的，我們要精研《孫子兵法》，「能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意」，庶幾可以避禍與免災，否則今日委內瑞拉，明日會不會是台灣？

以擴大經貿避免戰禍

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林建甫／撰文

（台北內科週報第648期／2024年9月16日-2024年9月22日）

100多年前，國父孫中山先生就已經看得很清楚，尤其他在1924年11月28日神戶的1場演講就明白指出，「東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權；講仁義道德，是由正義公理來感化人；講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人」。

在今天，西方文明的立足點仍是自由平等的個人主義，也鼓勵各人追求自己的最大利益，最後的結果往往導致弱肉強食。人雖有同情、惻隱之心，那是屬於道德、宗教的層面。哲學家康德甚至認為道德的基礎應該是理性，而不是情感，以避免濫用。在西方文明標榜法治的社會裡，維持社會秩序是靠法律；法律卻是用威嚇來阻卻不法行為。

推廣到國際政治，西方國家過去以強權霸道掠奪殖民地，來獲得自身最大的利益，演變成通過武力對抗的兩次世界大戰。戰後，美國仍大力發展軍事，扮演世界警察的角色，控制著全世界至少80個國家中的大約750個軍事基地。如果有衝突，則經常採取強硬的手段，如經濟制裁、外交孤立，甚至軍事干預來解決國際紛爭。現在的世界和平，很大的部分也是各國以核武器相互威懾下的「恐怖平衡」。

▲林建甫博士著書立說，深受社會各界的肯定。

如何找到1條王道文化的路，可以讓霸道思想不會愈演愈烈，是值得大家來用心的。個人在經濟學領域也研究數10年了，深知若能將中華民族的儒家思想、結合經濟學的貿易發展理論，應可幫助人類找到1條和平發展之路。而儒家思想是以「仁」為核心理念，意指愛人、關心他人。至於貿易則是互通有無，也是源自於1種愛心與關懷。

本來，WTO與其前身GATT都是要減低關稅，要使國際貿易順暢，以及提高各國的開放政策，實現以貿易來增進人類世界的和平。可惜的是，因為「貿易保護主義」釀成1930年代全球經濟大蕭條，進而導致各國的武力相向，造成人類世界大戰的浩劫。更讓人遺憾的是，霸權思維為了鞏固自己的利益，對抗崛起的中國，想要將烏克蘭打代理人戰爭的邏輯套到台灣。而我們處在風暴中，如何趨避才能遠離戰禍？事實上，執政者應該以儒家思想為本，藉與大陸的擴大經貿交流，而不是跟著霸權思想，要硬碰硬地準備一堆武器來對抗。

（作者為中信金融管理學院講座教授、國立台灣大學經濟系名譽教授）