（台北內科週報第660期／2024年12月9日-2024年12月15日）

【神來快訊特別報導】世事雖難料，但卻有足跡可尋，尤其睽違19年，回到台北內科園區的簡文燦，是馬市長時代所設的「內湖科技園區服務中心」首任的主任，人稱「老主任」的他，也沒有料到自己年已過半百了，卻起心動念要創業，而且更令人意外的是，短短不到3個月就已籌備好了，準備明年元旦過後便去辦設立登記，展開為內科人服務。

談起即將設立的「朗甚不動產公司」，這位系出東吳大學法律系，並獲有不動產經紀人執照的簡文燦創辦人說：「這故事是發生在9月23日，那天下午我約在內科創辦《台北內科週報》已18年的曾季隆執行長，既敘舊、又談未來的出路。他如今已將報紙創新成為全世界所無的《無紙報》，他侃侃而談剛成立的『神來咖啡書友會』，我雖受不了他的言談之快，但4個多鐘頭之後，我卻馬上去附近匯款加入，成為第3位書友，也開啟了我的創業之旅」。

沒想到，那前後將近5小時間，讓如今的「朗甚不動產公司」簡文燦執行長頓悟有好的人際關係，要懂得形成人際網絡才能「利人利己」，他認為，從那天到現在最大的收穫就是，好朋友變成了好夥伴，彼此能夠「互助共學」。事實上，這個社會是靠著「互助」才能夠過日子的。而互助若只限於自己認識的人，那力量是有限的！

加入之後，簡文燦照著「神來咖啡書友會」的規畫，他先接受《無紙報-台北內科週報》的專訪（文章連結：簡文燦重返內科園區），刊出後，他便用心的轉傳給自己所友親友，沒想到，很快的有1000多人的點閱，更難得的是，有不少已沒什麼聯絡的朋友居然又和他熱絡起來。這樣的一而二、二而三，奇蹟出現了，在第3篇（文章連結：人脈勝錢脈）刊出的時候，居然躍登於《無紙報》創刊以來個人報導的點閱率之冠，目前已達2475人次，而且仍不斷的增加，讓他不敢相信！

聽到這消息，信主虔誠的簡文燦執行長表示，「對於破記錄，不管我再怎麼左思右想，卻始終找不到任何有力，或可以說服自己，或是說，這中間確有一絲一毫可以歸功於我自己，亦或足以自誇、居功、自豪之理由。直到忽然瞥見已經放在玄關鋼琴上面，超過20年的1座聖經格言鏡屏，上面清清楚楚的1小段經文，我才找到答案。」這段經文是：「在人是不能；在神凡事都能（馬可福音第10章第27節）。」這時，他才恍然大悟，原來這一切都是上帝的安排。

在神凡事都能之下，用心的人有福了！一直以來，始終和內科人有緣的簡文燦，都是抱著服務的心，何況，不管置身於何處總是都有朋友照應，現在他在大家的鼓勵下創業，心裡想的也是如何來做好服務的工作。而看到近年來不動產市場起了莫大的變化，他剛好有這方面的專業看法，於是加緊籌備的事情，預計明年初就能提供大家貼心的服務。

怎樣才稱得上「貼心的」服務？簡文燦執行長回答說：「正在緊鑼密鼓籌備創辦的《朗甚不動產顧問公司》，以我今年已經63歲，再過兩個月我就64歲了，選擇在快退休的年紀創業，不只很多人都感到訝異，連我的妻兒都感到不解，可是我除了感於父母教養之恩，也感謝朋友待我的情，所以創業之作就從免費服務做起。」

據簡文燦執行長透露，他近期打算先幫有心想要拓展人脈的內科人，如何和他一樣，透過全世界所無的《無紙報》，能將自己的人際關係很快發展成為「人際網絡」，從而給自己帶來新的契機，有興趣的朋友，請聯絡簡文燦執行長，他的手機：0921-928895；電子郵件信箱：ojwt110532@gmail.com。

（台北內科週報第658期／2024年11月25日-2024年12月1日）

【神來快訊特別報導】睽違19年，回到台北內科園區的簡文燦，是馬市長時代所設的「內湖科技園區服務中心」首任的主任，不只有很多老朋友和故舊仍在發光、發熱，而且他更帶動園區外的人脈進來，短短在他回來的1年多，就已跟大部分的人緊密聯繫起來了，這可從他日前舉行的「朗甚不動產顧問公司籌備成立茶會」，看得出來人稱「老主任」的簡文燦，為人處事是獲得朋友故交的信任與愛護。

當天，儘管地點選在外雙溪老朋友的咖啡莊園，而且下著雨，可是仍有60多人前來為簡文燦加油，尤其最令他感動的是，迄今在內科園區很有影響力的「台北內湖科技園區發展協會」吳林林創會理事長、吳雲瑞秘書長、楊立鈺副秘書長，及理事、倍增國際公司黃齡儀董事長與內湖社大張芳德校長等一行，在活動前40分鐘就到場了。

談起「朗甚不動產公司」，這位系出東吳大學法律系，並獲有不動產經紀人執照的簡文燦創辦人表示，「父母對我有生養大恩，內科園區對我有情，我今年已60出頭了，雖然有點年紀，但是卻經過跨業的磨練，本來，想好好準備過退休的日子，可是1年多前，我回來一看，內科人比當年我在的時候，還更有奮發精神，受到感染的我，便在瑞光不動產、也是老朋友蔡毓燐董事長的公司認真學習，打算仍抱著『服務為先』的精神，奉獻自己所長，協助內科人解決有關的房地產事務。」

曾任經濟部政務次長、台灣中油董事長，現任《中華民國工商協進會》顧問、中原大學教授林聖忠博士說：「簡主任是我擔任台北市建設局局長任內，一起為內湖科技園區全體廠商服務的同事與最佳拍檔。但他並不是我聘任的，而是由當時的馬英九市長、建設局長黃榮峰兩位先生，從中國時報編輯部市政組挖來公關高手。」

雖然是20幾年前的事，但林聖忠博士到今天還非常清楚的記得，內科園區當時還百廢待舉，各種配套措施缺乏、廠商進駐登記、塞車、停車等問題非常嚴重，所以是當時的市府施政重點之1。不過，在他剛到任第1年，簡主任就在瑞光路遠雄時代總部廣場，舉辦了1場非常轟動盛大的「台北市內湖科技園區總營收破兆暨第1屆內科園文化歷史展」；活動開始時，雖然下起滂沱大雨，把現場所有的賓客都淋成落湯雞，但大家熱情卻不減，並且相信那是「遇水則發」的好兆頭。結果，果不其然，第2年內科的整體營收金額又突破到高達2兆元以上，真是令人驚嘆！可見當天「朗甚不動產顧問公司籌備成立茶會」的雨，也是好兆頭！

在中油服務時就有「南才子」封號的謝榮輝老前輩說：「我和簡文燦主任認識是在7年前，當時他由台聚公司借調旭騰公司，我是旭騰公司的董事兼總經理，我們共事得非常的愉快，更對他積極任事、勇於負責的態度，以及善於就地取材、高明的資源整合等創新作為與態度深深感動。」

瑞光不動產蔡毓燐董事長表示，「和簡主任認識已經23年，當時瑞光不動產才草創不久，適逢馬市長要求辦理「內科月訊」，簡主任沒人、沒錢，找我商量，結果我就接受這個義務職，整整辦了79期「內科月訊」。沒意想到的是，兩年前他考上不動產經紀人後，竟然又成為我的同事。最近我正常常心想，現在時機不好，廠辦不好租也不好賣，萬一簡主任他在這個行業賺不到錢，那該怎麼辦呢？這位昔日的市府長官現在又想要創業，偏偏還選擇房產顧問業，害我勸也不是，不勸更不是！其實，『危機入市』，現在我要說，而且要用力的說，祝福《朗甚不動產顧問公司》籌備順利，馬到成功！」

曾季隆／撰文

（台北內科週報第655期／2024年11月4日-2024年11月10日）

【神來快訊特別報導】倡議「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」以來，我所結識多位可敬可佩的書友之中，聯合報系文化基金會邱文通營運長，是最特別的緣份，和他是在網路上結的緣，本來，網路上人來人往如過江之鯽，咸少會停下身互相攀談起來，但我們兩人系出同1個校門之外，又是同在新聞界，中間有不少共同的朋友，他看到我《無紙報》發的訊息，便藉網路的便利而連結起來，迄今不只非常投緣，更因他的傑出吸引著我以他為書，而此刻再以書會友，將他介紹給廣大的書友。

說起來，邱文通在「有故事公司」的管理職交棒後，他便想到，做自己多年想做的寫寫書。其實，將近30年前，他早已出過兩本書，都是以邱嶠的筆名出版。如今，在通盤考量之後，出書的初衷不變，而是將出書作為1系列行動的開頭。這時候，便以他最具實力卻始終未浮上檯面的體材著手，可見是相當的有見地！

早年系出政治大學新聞系的邱文通，在報業服務數10年，不只學經歷俱佳，而且有著悲天憫人的胸懷，為常人所不能及！最特別的是，對八字命理更是家學淵源深厚，他說：「我從小在1個浸潤著傳統文化的家庭中長大，祖父是地方仕紳，收田租、讀漢學、習中醫，對命理也頗有研究。父親說，祖父常坐在木椅上，輕搖著蒲扇，翻閱泛黃的古籍，講述著五行相生相剋的道理。這些看似平凡的日常，在我幼小的心中卻種下了深深的影響」。

在複雜的社會裡，看懂趨勢就很重要。對八字命理具有家學淵源的邱文通營運長，在工作之餘，不斷的鑽研和印證，多年來更養成超乎一般江湖術士的本事，他說：「就八字命理的應用，趨勢的問題可從兩個角度切入，1是從八字命理宏觀全球趨勢；1是從八字命理微觀個人趨勢。從宏觀的部分來說，有以下的論點：『水多主動亂、火多主戰爭、金多主變革、木多主生長、土多則主穩定與防禦』，但這是來自命理師的經驗和總結，並沒有特定的現代科學研究或作支持。」

八字命理，以邱文通學新聞的角度來看，他指出，「八字命理常被視為江湖術士的專長，但事實上，它的背後隱藏著陰陽五行的自然規律，反映了人與環境的互動、命運的趨勢。從科學的角度來看，八字命理的分析方法與數據整理、案例研究等科學方法有相似之處。例如，在解讀命盤時，會根據個人出生時間及天干地支的排列，來分析命主的性格、運勢、機會等，這個過程就如同資料收集和數據分析，需要精確的計算和理論支撐」。

多年來，邱文通始終不忘八字命理的研究和探討，是因為這套學問從小陪伴他成長，後來，他也見證了許多真實案例的應驗。更難得的是，他一直以大自然的陰陽五行為師，透過對命盤天干地支的分析，為人找到了人生中的許多答案與方向。

他頗費心力的新書：《趨勢致富：如何運用命理洞察市場和創造財富》即將出版，書中提綱絜領指出，「趨勢致富的成功方程式包含3大關鍵：全球經濟的脈動、個人的人格特質與命運趨勢，以及如何運用這些特質和趨勢，精確掌握或引領全球經濟的走向」，這不啻在傳統趨勢解析之外打開了1扇窗，讓我們可有新的視野。最主要的是，他關照了「人格特質與命運趨勢」。

透過14個案例來闡述「如何運用八字分析來理解和改善個人的財運」，相信這也是您我最感興趣的地方。他有專章談馬斯克和馬雲，他們兩人雖然代表不同的典型，但是成功與財富則無軒輊。尤其是馬雲，邱文通在書中的論斷說：「壬水日主的馬雲創辦阿里巴巴，發展出電子商務帝國，在複雜的商業環境靈活調整戰略，正是壬水適應性和不斷突破的象徵；『正印七殺』的相輔相成，『正印』代表智慧與學習，幫助馬雲在複雜環境中做出正確的決策，而『七殺』則給予他面對困難與壓力時的堅毅與果斷。這種平衡讓他能夠在市場波動中保持穩定並持續成長，也讓他在風雨飄搖中懂得『急流勇退』」，實在深獲我心！

更重要的是，他說：「八字命理不僅是預測個人運勢的工具，更是1種自我探索與未來規劃的有效方法」，他的意思很明白告訴我們，命和運要能兼顧並籌。如是，趨勢與財富將能在自己手中運作。可惜古今中外的英雄好漢，莫不視機運主導一切，抱著「成者我幸，不成我命」的心態。而他在書中，處處可見苦口婆心，希望讀友不要辜負作者的一片心意。新書歡迎預購，請洽：https://forms.gle/yLG5y2i5b9o2V9CMA。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」：https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第654期／2024年10月28日-2024年11月3日）

【神來快訊】錢，不是東西，卻能買到任何想要的東西；錢，不是最重要的，卻能決定什麼才是重要的。在今天的社會，錢，能夠評定人的身價，所謂「笑貧不笑娼」；有錢就能實現自己想要過的生活，所謂「錢不是萬能，但沒錢卻是萬萬不能」。這就是「現實」！那麼，什麼是夢想呢？當然是「不缺錢」啦！而若要夢想成真，就只需1個好點子，讓您3生都不用愁沒錢了！

過去講的「三生」，指的是「生存、生活、生命」；在超高齡時代講的「三生」，則指的是「1輩子活3個人生」，包括1至30歲的初生之犢；31至70歲的夢想之旅；71歲之後的未知之路。

談到錢，全世界公認的，最擅長理財的是猶太人，而猶太人的致富聖經就是《塔木德》，雖然「書中自有黃金屋」，但看書人能住進黃金屋的，卻沒有幾人！原因很簡單，尤其在資訊發達的今天，看過同1本書的人都是成千上萬人，難道每個人所獲的都會相同嗎？

不久之前，劉邦寧博士以書會友，暢談《塔木德》，一連3篇，獲得書友點閱率甚高，其中，在《從機會成本角度探討財富累積》的文章中，他指出，「機會成本，指的是在做1個選擇時，放棄的其他選擇可能帶來的最大收益。這1概念在《塔木德》中的智慧有具體的體現，尤其是在箴言21的『機會：一念定乾坤』中，強調了機會的重要性，並暗示決策時需要考慮可能的放棄」。

能不能把握機會，是決定1個人的成敗！而「一念定乾坤」，那1念指的是，「1個好點子」。在《反腦富翁：〈塔木德〉和猶太富翁們沒說透的致富祕密》書中，作者邁克爾．伯利斯坦教授說：「富翁總是能從瑣碎的生活中尋找機會，富翁的靈感源於不斷的累積和與眾不同的眼光。靈感總是在一瞬間產生的，富人和窮人的區別，就在於面對靈感時，是不是能夠好好把握。」這，便是講到怎樣成為富翁的最重要的1段話。若能確實去實踐這句話，「三生」的每個階段就可不缺錢了。有這樣簡單易行嗎？

劉邦寧博士又提到另外的1個重點，他說：「塔木德特別強調，知識與智慧是財富累積的基石。箴言37提到，『知識是永遠的財富』。將時間和資源投入於學習和提升自己雖然可能在短期內看不到明顯的財務回報，但這種投資的長期價值往往遠遠超過其他短期獲利的機會。」

當然，「時間也是1種重要的機會成本。在累積財富的過程中，選擇何時進行投資或採取行動，對財務結果有深遠的影響」，同時，「這意味著應該多考慮長期的發展，而非只著眼於眼前的短期機會。如果我們猶豫或延後行動，可能會錯失最佳的投資時機，這實際上是1種巨大的機會成本」。

投資自己、給自己的點子變現的機會，相對於成本而言，是最划算的！問題是，怎樣投資自己？而且怎樣讓自己的點子變現？這，才是我們考慮的重中之重！猶太人之所以能夠在世界上榜的超級富豪中，佔了20-25%的地位，當然不是靠他的家世或運氣！而是他們能夠創造未來，也就是，他們用「反腦思維」，在點子剛萌芽的時候，已搶先一步讓它吸引錢財了。眼光的精準與時機的掌握，就是兩大制勝的絕招。這兩方面都取決於時間＋資訊＝錢的猶太人致富公式（語見《反腦富翁》書中）。

話說回來，講10句還不如做1句，「神來咖啡書友會」在書友的倡議下，決定籌備「三生不缺錢書友分會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），讓有心和同樣有創意的朋友聯手，大家可以透過神奇的《無紙報-台北內科週報》交流平台，你幾乎隨時隨地都可和書友連結起來，連無緣見過一面的書友也能認識你，而這一切都不必花太多心力做關係（請將你line的I.D.與手機號碼寄至email：cowell.tw@gmail.com曾季隆社長，他會以最快的速度和你連結起來）。

（台北內科週報第651期／2024年10月7日-2024年10月13日）

【本報特別報導】在這世界上，不乏讀死書、死讀書，最後變成讀書死，人稱這種人為「書呆子」，也就是愈讀愈呆。事實上，「書」是人類的至寶，沒有「書」，將如「天不生仲尼，萬古如長夜」一般，人類怎會有文化呢？沒有文化，怎會有現在和未來的一切呢？因此，要讀活書、活讀書，最後變成讀書活，人稱這種人是「聖之時者」，他和孔子一樣的偉大！

想當偉人不如當聖人，因為當偉人在不同的時代就偉不起來了，而當聖人2500多年來，仍然口耳稱誦、奉若神明！那麼，讀書的重要性也就不言可喻了。有1個人本來像書呆子一樣，甚至比書呆子還不如！他不會死讀書，但有限的時間卻拿去讀死書，實在可憐！今年75歲的他，當年考大學沒考上第1志願的台大歷史系，也不是第2志願的政大新聞系，而是最後志願的文化東語系日文組。在那個時代讀日文，是註定沒出路的！可是這個人，在大學畢業、服完兵役後，居然考上政大新聞研究所！

大家對他考上政大新聞研究所，感到非常、非常意外，但只要知道之前的4年大學生活，他在文化學院的自由校風影響下，早已蛻變為讀活書、活讀書，完全讀書活了。更重要的是，他在拿到碩士學位的第2天（時為1975年），就發願此後再不會為了考試、升遷或任何有目的去看書，他讓自己完全興之所至的看書。於是，他看喜歡看的書；他更看想看的書。看書的速度，也就愈來愈快！何況天下的書，絕大的部分都是參考前人的著作，每個作者的創見只有2%到10%而已。他在看過上萬本書之後，已經可以每天看1本書；即使看書的時間愈來愈少。

49年來，終於養成每天看1本書的習慣，他更因此而「以書為友」、「以書會友」及「以友為書」；書與友對他來說是一體相成的。最後，他成為1個既愛看書、又愛交朋友的人。看書和交友，讓他生命充滿驚奇！令人實在難以想像的是，書和友將帶給看書人什麼，更將影響看書人什麼？這些問題，他都很早就找到很好的答案了！

去（2023）年，他認為，在21世紀、在AI時代的今天，讀書會卻仍然以「書」為主，早已不符合時空要求了，目前每天的出版數量相當可觀，怎看得完這麼多的書，但書友會就不一樣，它是以「友」為主，書是媒介，他想通之後，便創辦了「神來咖啡書友會」（布建人脈　神來咖啡三招定江山），這樣一來，他不只將書和友相連，也將咖啡當成觸媒，使整個人際網絡（即俗稱的「人脈」）可以很快建立起來！

率先加入的是，橘青春文化基金會的林怡君執行長，她是1位多元職涯的女性領袖，曾在上市櫃公司擔任高管與連續創業。然而，對於自我的好奇心和對生命意義的探索，讓她踏上了教練之路。自許為「花路教練」（所謂「花路」，就是「幸福與成功之路」），她多年的奉獻也受到社會的肯定，對於青春永駐更獨有所見，她認為，最重要的是，「有夢敢追、與人連結、心理韌性」（林怡君陪伴橘青春族　走上花路）。

第2位加入的是，馬市長時期所設的「內湖科技園區服務中心」首任的簡文燦主任（簡文燦重返內科園區　服務為先），他早於民國90年3月就已到職了；當時的內科，絕不是現在內科人想像得到！如今的他因緣際會重返內科園區，和曾創辦人一席談話之後，便立刻響應，他說：「多少年了，台北市政府設在內科的服務中心，竟然在柯市府任內撤回府內，而且內科的探索館也不見了、交通陳年老問題還是無解，難道150,000人的內科園區廠商員工、老闆都只能徒呼奈何嗎？我看到曾執行長75歲了，不久之前，還創辦『神來咖啡書友會』，就受到莫大的激勵，既然重返內科，當然希望內科能夠消除疏離感，大家再團結起來，因此，我除了響應他的號召、已率先加入之外，更自動請纓、發起分會的設立，有志同道合的人士，希望我們一起來發動」。第3位加入的是，他所引薦的台一會計師事務所的王鎮東會計師，係於美國、大陸及台灣都有註冊的執業會計師。

事實上，在「神來咖啡書友會」籌備的階段，曾創辦人就常與對八字命理具有家學淵源的聯合報系文化基金會邱文通營運長（從命理談趨勢　邱文通利人助己），時相交流，成立之後，更是就趨勢與財富及命理的關係，兩人不斷的研討，因此，聚集他們4位預定成立「神來咖啡書友會」的「身心靈書友分會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），凡希望和他們在同1個分會的朋友，請趕快報名參加，只有10個名額（目前已截止報名，謝謝）！

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】談到過去到現在的「技藝傳承」，包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新，要先從舊的瞭解。70年前，顏水龍老前輩便是在這兩大模式之外，另替公部門成立培訓機構，希望運用政府資源扶植工藝發展，很可惜的是，5年之後，他就離開了，而轉至教育體系服務。為什麼未能實現他培育人才的初衷？70年後的今天，已無法深究了。而前事不忘，為今日之師！

工藝產業的興衰，其實繫於技藝傳承甚大，平日如做好傳承的工作，整個團隊的產銷力量必然不斷成長，否則難以擷長補短而發揮整合力。講了很多年的組織學習，能真正落實的企業並不多見。1個人的腦力和體力畢竟有限得很，可是要集眾人之力，也不是簡單的事。何況技藝又是技術與藝術的結合體，有些難以言傳。

有句老話形容快樂，常說「快樂似神仙」，若用在學習上，尤其是技藝的傳承，如何可以使傳與承都樂在其中，有如神仙一般？它的答案，在「百工百藝互助共學團」承繼顏老前輩香火之後，曾創辦人獨有所見，他認為，中華文化之所以能夠博大精深，完全在於遠古的「易思維」，也就是「太極思想」，只要遵循「簡易之道」，在「不易」和「變易」交相為用的成果下，「一即是一切」，就不必苦心經營，而變成如同神仙遊戲人間，享受傳與承的樂趣！這，有可能實現嗎？

在講求新工藝的今天，吸取當年顏水龍老前輩的創見，他在「我與台灣工藝-從事工藝40年的回顧與前瞻」（詳請參閱2016遠流版、顏水龍著《台灣工藝》p176-199）的文中指出，「如何創造器具以達到『用』與『美』的功能來滿足更舒服、更美的生活，這就是工藝」。這也就是他雖是畫家，但卻願意「以藝入技」，實現「美」與「用」的結合。他更曾說明：為什麼畫家也要從事工藝？其目的在於：「促進純美術的發展」；這樣的念頭，也影響了他走上工藝之路，實現了「美」與「用」的結合。

由於「以藝入技」的精神，所以工藝產品就和工業產品大為不同。工藝和工業雖只是1字之差，但卻差之千里！那麼，如何透過「快樂學習」，實現技藝傳承能夠「快樂似神仙」呢？共學團曾創辦人表示，陳殿禮教授曾提出「三會」，也就是會想、會做及會賣，真是值得大家參考，我們受到他的影響，便經一番集思廣議，已經發現「教育工作的重要性，自不待多言！同時，共學團將顛覆既有的教學模式，預備於7月起展開『互助共學工坊』的人才育成，後再分別舉辦『竹藝傳承班』（竹藝係台灣工藝之光）、『木藝傳承班』及『綠金咖啡工藝班』，其後再延伸至其他工藝項目。」

有別於一般開班授課，共學團的「互助共學工坊」，課程設計與教學模式都顛覆舊的型態，更特別強調「互助共學」的精神，具體來說，目前共學團的構想如下：

一、時數：共兩天12小時。

二、內容：1.簡易之道（不易+變易）；2.易思維（會想+會做）；3.易設計（會做+會賣）；4.道之動（反覆+返者）；5.知行為一（知是行之始+行是知之成）；6.運轉乾坤（天理+良心）

三、互助共學教學模式：1、師生互學（先知覺後知，則以先知為師；教學相長，則以學員為師）；2、活學活用（即知即行）；3、沒有教室，也沒有教材（商場即教室；萬般皆教材）；4、兩天的啟蒙，1年的實際體驗（會想、會做、會賣的實踐）；5、有傳有承（傳者有心無意；承者有意無心）；6、實施方式：a、由共學團撮合4人為1個小組，8人為1個組或學員自行組成亦可；b、收費：兩天的啟蒙每人為6000元（互助共學團會員可享75折，相關書友會的會員為85折）、全年實際體驗為12000元（季繳每季4500元、半年繳則7500元）；c、體驗內容：甲、專買權、乙、專賣權、丙、無紙報（全年15次內免費）+有紙報（可享75折優惠價）行銷特權；d、百工百藝百傑甄選（辦法另訂之）；e、百工百藝百市（辦法另訂之）；f、建置傳承平台。

神仙之所以逍遙自在，都在於祂們心中沒有慾念，像凡人有了這個還想有那個，甚至沒有這個就想擁有千千萬萬的東西，當然有慮便有憂，唯有無慮才無憂！共學團的「互助共學工坊」，自許為「神仙育成班」的創始人，讓學習路上的傳與承都能實踐「互助共學」的「簡易之道」，而快樂似神仙！「神仙育成班」歡迎希望樂在技藝傳承的人（報名簡章：https://forms.gle/NmKe1A5Ruqbh6ZbH7）。

（台北內科週報第637期／2024年7月1日-2024年7月7日）

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】杜甫認為「人生七十古來稀」，而今人認為「人生七十才開始」，在思想上差距甚大，更反映出時代的不同。在超高齡社會的時代，年到70歲其實還有很多未竟之業，可是卻要面對人生舞台「逼退」行動，使人無法再創高峰！對1個組織，又如何呢？

顏水龍老前輩有1954年的創舉，卻同樣的留下未竟之業。當年，他成立了「南投縣工藝研究班」（1954-1959），將「工藝」與「研究」相結合，開啟了新視野，更劍及履及、展開人才培植。心志夠堅定，行動也夠快而有力！似乎前程看好，而且「振興台灣工藝」似乎指日可待。為什麼70年後的今天，仍然壯志未酬？

正籌組中的「百工百藝互助共學團」（詳請參閱「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」：https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6，與規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」：https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9），希望以民間的立場，並以「即知即行」的精神，自4月1日起、便以「無紙報-台北內科週報」（「內科」是台北內湖科技園區的簡稱，今已創刊17年了，兩年前由有紙報創新成為「無紙報」）為展場，舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展，已於6月30日告1個段落，從7月1日起，進行第2季的展出，啟動「日夜頌-顏水龍與新工藝文化」特展。

策展人為身心靈健康管理公司曾季隆執行長，他表示，新工藝的新，要從舊的根源革新著手，首要之務即在於「技藝傳承」，包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新。昔年，顏老前輩便是在這兩大模式之外，另替公部門成立培訓機構，希望運用政府資源扶植工藝發展，很可惜的是，5年之後，他就離開了，而轉至教育體系服務。

在「技藝傳承」革新的大前提下，共學團將顛覆既有的教學模式，預備於7月起展開「互助共學工坊」，先分別舉辦「竹藝傳承班」（竹藝係台灣工藝之光）、「木藝傳承班」及「綠金咖啡工藝班」，後續再延伸至其他工藝項目。而擬議中的「互助共學工坊」，如何來顛覆既有的教學模式？曾執行長回答說：「我們計畫以問卷徵答方式，甄選合格學員參加兩天的密集教育訓練（施以「易思維＋易設計」移轉，使參加者體認「會想」、「會做」及「會賣」），於結束時再次填答問卷，通過的人士則可參加1年的實戰計畫」。

曾執行長指出，傳承之間往往牽涉到利益問題，如何使授受雙方都能交互其利，是解決問題的根本所在，換言之，授者不會留一手、受者不會不懂珍惜，那就必須讓彼此都能實現兩蒙其利的目的。

兩蒙其利，就從師徒相傳的改造做起，具體而言，「互助共學工坊」為傳承的平台，秉持生活即教育，教育即改造的理念，以商場為教室，直接取材於大環境，授之以魚，不如授之以漁，是它的創新所在，且教與學的角色是可以互易，也就是以技藝交流的心態參與其中，但有所變（將師徒相傳改造為亦師亦徒的交流模式），亦需堅持有所不變（授與受雙方皆要尊師重道）。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期，但是，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，有顏水龍老前輩的典範移轉，「互助共學團」抱著無窮的希望，如今已啟動「70又開始」的計畫，而且即知即行，即將在7至9月間開辦「互助共學工坊」，預定結合群力、請來有心的工藝師聚集一堂，藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導，培育「百工百藝百傑」，以傳承顏水龍老前輩的香火，欲知詳情，請將你line的I.D.與手機號碼寄至Email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。