數日前，中央社徐薇婷記者華盛頓6月14日專電報導，「美國國務卿布林肯今天接受美媒專訪，批評中國近年來對台行徑具潛在危險性，恐破壞穩定。他表示，俄國侵烏遭多國聯合抵制，中國應引以為戒，並重申美方會協助台灣抵禦侵略」，令我們心生警惕和感慨，曾幾何時當年一夕棄台灣而去的美國，如今又一副關注台灣安危的面貌回來了。

若站在利害關係的立場來看，台灣當然需要美國這樣的朋友，可是我們交朋友要明辨對方是怎樣的人。對美國為了本身利益，卻口口聲聲強調是為了台灣的安危，要交這個朋友，豈能不防他們再度拿我們去交易！不論是否美國想的「以台制華」，我們都必須瞭解：今日的台灣在兩大強國互鬥之中，稍錯一步即無反悔的機會。

同樣站在利害關係的立場來看，身為企業界的一員，尤其處身於台北內科園區，我們應深知今天的政經關係早已不容分離，何況對台灣而言，非仰靠經貿關係拓展國際關係不可！美國和中國大陸，都應是我們用心結納的對象，如何兩全？正是企業的考量有別於政府的地方！

在政府一味仰之於美國鼻息之時，企業界非走自強的路，則無以為生！在這樣不利於和大陸經貿往來的情況下，我們和企業界感同身受，而美國的國力已大不如前，常常「口惠而實不至」，那麼，自強之路怎樣走得成？我們卑之無高論，只要掌握1個原則：「創新求變！」

過去，講創新不一定目的在「求變」，而今日講求變的目的卻一定在「創新」，其實兩者之間是一體的，當前不求變必然無法圖存，但是只求變究竟要變得怎樣？既走「創新求變」的路，就只有1條！我們必須向台積電模式學習，當年它從無中生有的時候，便是先考量自家產品的未來性，找出「創新點」，再傾注人力、物力及財力完成，如今已成為「護國神山」了，不只兩強明的、暗的向我爭取去投資，而且先進國家也都爭相結納。

（本文係「台北內科週報」社評，刊於111年6月23日第2版）

（陳殿禮／撰文）

【八方論壇】歷年來，筆者長期進行著台灣傳統工藝的研究工作，與傳統藝師有許多合作共創的機會，希望能為台灣記錄一些鮮為人知的傳統美好記憶，讓1群台灣幕後無名英雄的「善藝」被看見。

在與藝師長期相處的過程中，可以瞭解傳統技藝之所以可以透過這些無名英雄得以保存，很重要的1個因素是：這些匠人有著1份對於自己工作的「執著與頂真」的精神，一輩子堅持在1件事上，這是何等浪漫的事呀！

每位藝師背後都是刻劃著一些善長的事，也透露出一些動人的故事。換言之，可能就是一股傻勁使然吧！更是1種擇善固執的精神所致。對照現今這多變的世代，可能已是很難被理解與想像的事了。

老子道德經第8章「上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」詮釋了最上乘的善就好比是水，而水善於滋潤萬物卻不與之相爭，它可自處於眾人厭惡卑下之地，於是乎它最接近於「道」的境界。

這些年來，傳統藝師默默的守護著台灣的技藝與記憶，以「善意」傳播「善藝」，而且用「善藝」展現心中的「善意」，而「善」是1種內在修為，它透過藝來承載、藝通過形式來表現出善的精神，兩者一內一外，一陰一陽相互運作，以期達到最和諧的境界，來呈現將是最美好的一面，對筆者而言，傳統藝師的精神，實是1種純焠的美！

猶記2020年5月份，筆者團隊曾在台北北投鳳甲美術館策畫了1場「善藝十方．設計創作展」，透過在地的三生需求理論「生存、生活、生命」來策展，以「台灣林相」來代表的在地「生存」樣態；以「台江國家公園」的在地人文，呈現出當地的「生活」景象，而「玉山群像」則代表了台灣「生命」之源起，展出的每1件展品除了呈現在地的人文思維外，同時表達對這塊土地的善心意與世代共創的善工藝，期待透過展出讓觀者對這塊土地有更多的感動，觸發其善意，進而採取行動支持在地善藝。

（本文作者係台北科技大學工業設計系專任教授、木藝中心主任）

（曾季隆／撰文）

行政院會在5月26日通過國發會「因應疫情新一波振興作為」，針對餐飲業、服務業、運輸業、觀光業等受影響產業，投入164.9億元振興，並編列167.8億元協助減班休息勞工；另外，包含租金、權利金減收、延長貸款等，總計將投入345.6億元。

另方面，行政院4月15日函請立法院同意將「嚴重特殊傳染病防治及紓困振興特別條例」及其特別預算施行期間均延長至112年6月30日，也於日前獲朝野立委審議3讀通過。

從上述行政院的政策趨向來看，名雖是強調「振興」，其實它的內容卻全是紓困，可是1波波的紓困有沒有讓產業、甚至人民生計脫離困境？令人費解的是，國發會設計的3倍券、5倍券接連實施，都看不到紓困和振興經濟的一點作用，似乎政府的紓困是愈紓愈困，原因又何在呢？

基於關懷國計民生、人人有責，我們若就政府兩年以來的施政看，可以看出領導人只是錯以貨幣政策當解決財政的困窘之用，這是非常嚴重的事！豈可一而再、再而三？換言之，政府以印鈔票為能事，只要一直用補助金來紓困就可有「政績」了，何況閣揆有沒有本事，老百姓是不瞭解，但他能說會道確是早在當省議員就很出名了。

如今的「因應疫情新一波振興作為」，他不是說以「助產業」、「護勞工」、「減負擔」、「穩金流」為4大目標，而台灣能夠一直推這樣政策嗎？請問沒有振興經濟的方案，紓困的錢要從何來？最後，「助產業」不是變成害產業？「護勞工」不是讓勞工沒頭路？「減負擔」不是吃通貨澎脹的苦果嗎？

（本文作者擔任台北內湖科技園區「台北內科週報」、「富貴有道週報」兩份報紙的發行人，已逾15年，近10年來更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）

（曾季隆／撰文）

堂堂閣揆，為全國最高行政首長，當此人民還在水深火熱的疫情煎熬下，尤其各行各業莫不遭到嚴重衝擊的時候，他不但沒有應變的政策，而只是一味的依賴「補助」來「紓困」，卻毫無振興經濟的措施，更視善良人民的苦難為「天災」，真是讓我們同胞徒呼奈何！

最近，這位行政院長為了轉移他領導團隊之「無能」，居然藉某位藝人的感嘆之言而想興大獄，聲言要查辦，於是，我們看到檢調單位的表現，竟比「抗疫」還超高的效率，早已回應要約談藝人了，此時此景看在辦報人的眼裡，我們不敢將報紙「公器私用」，而只希望藉網路的暢行無阻來勸勸閣揆「收回成命」，不能再視人民為無物！

要興大獄，或想轉移人民對政府無能的不滿，此時、此地、此事都不適合閣揆的運作。先談「此時」的不適合興大獄，是因為此時對我們同胞而言，正是「疫情的高峰期」，您是堂堂閣揆，日要理萬機，豈能興大獄？再評「此地」，正是遭到前所未有的「老舊」行政院長帶領的無能團隊治理下，無法脫困的台灣啊！而台灣不是美國，我們損失不起啊！最後，論一論「此事」，只是藝人有感而發，說了1句：「看到這（麼）多孩子就這樣走（了）」，難道比「振興經濟」、「確實紓困」及「全力抗疫」還重要嗎？在此，我們和同胞都懇請閣揆大人「將心比心」為大家想一想，則台灣幸甚！閣揆也可以穩坐廟堂之上！

（本文作者擔任台北內湖科技園區「台北內科週報」、「富貴有道週報」兩份報紙的發行人，已逾15年，近10年來更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）

（曾季隆／撰文）

台灣即將於2025年進入超高齡社會，對於銀髮族群來說，要面對政府的「雙語政策」，實在感到既惶惑，又有很大的無奈！尤其高齡90歲的人是歷經日本語、國語，到現在還要學英語，否則如何和讀小學的曾孫溝通。

據國發會揭露，「台灣經貿立國，在全球供應鏈佔有關鍵性地位，近年來越來越多跨國企業來台投資，對我國本土雙語專業人才的聘用需求亦隨之大幅增加。同時，我國企業因應供應鏈全球佈局，亦需大量兼具專業，尤其具有英文溝通能力，以及國際移動競爭力的人才。為強化台灣年輕世代的競爭力，讓下一代有能力獲得更好的就業機會與薪資所得，政府推動2030雙語政策，期基於台灣已掌握華語使用的優勢，在專業知識之上，進一步強化我國人，尤其年輕世代的英文溝通能力，增強全球競爭力。」

講的似乎是頭頭是道，但只要看台大林建甫和廖咸浩兩位教授的論述，就可以明白這政策走下去要付出什麼代價。我們政府其實是很用心的，可惜一些閒雜人士的介入，使他們備多力分、無法做好如此重大的政策。2030前，這政策不知要怎麼走下去？日後，為錯誤的政策又如何彌補？能補得過來嗎？就像當年毛澤東擅改中文字，若不是台灣，百年後將是怎樣1個後果？大陸承擔得起嗎？

筆者以親身的經歷，個人是38年次，今年也70有3，早到了隨心所欲不逾矩，47年自政大新聞研究所畢業，照道理台灣是靠經貿立足，按理英文也應可以應付所需，不只從中學開始學習的英文都記不得多少字，而目前小學生學華文豈有國發會所說的「已掌握華語使用的優勢」，相反的，已低落到何等程度？請廟堂上諸公下放去瞭解一下便知。如今，看到各大市立圖書館已廣進英文書籍，實不知主政者的「雙語政策」怎麼走？

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，已逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）

（曾季隆／撰文）

快樂在那裡？它不在錢堆裡，也不在腦海中。不是任何人可以要之則來、揮之則去，更不是怎麼找都找不到它。其實想讓自己快樂百分百，不難！「青年守則」第10條，便是「助人為快樂之本」。也許很多青年忙於電玩，老早忘了「助人」是快樂的根源。

前天，我在行天宮附近看到1位熟識的賣刮刮樂的朋友，便心一動買了1張，沒想到居然刮中500元，心中實在大樂！一時間，看到賣的人臉上帶著笑容說：「刮中了，可抵您前幾次來買的沒中」，我聽到了更樂！

記得以前曾經有1次刮中5000元，還沒有這次快樂。那次刮中的當下，心裡想的是，「運氣不錯！要不要再多買幾張來刮」，耳朵又聽到賣的人問說：「我可以兌現給您，要不要再買10張？」我很快就應聲點頭，隨後，一連刮了10張，卻統統沒中！心情也跌回谷底。

兩次相比較，我發現，心一貪、快樂便離自己遠去，若心不貪、500元就讓自己快樂百分百。人在世上只要「知足」，即可「常樂」。因為心中沒有貪念的話，得之固然高興，沒得到自然也不會失望。因此，有錢人常常擔心財神爺會不會照顧他，而窮人反正賺得溫飽，已經讓他謝天謝地了。

孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」可見君子很達觀，不必榮華富貴就可以過得很快樂了。事實上，平安就是福，其他何求！從這樣角度來看，讓自己快樂百分百，全在自己的生活態度上的抉擇了，豈能怨天尤人？

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，已逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）