孫子兵法地形篇 六大經營啟示

(台北內科週報第712期/2025年12月15日-2025年12月21日)

【以書會友】在《孫子兵法》的《地形篇》中,揭示了環境決定戰略、佈局決定勝敗兩大核心思維。雖然今古的時空環境早己天差地別了,但是「環境決定戰略」、「佈局決定勝敗」,仍是千古不變的準則,就看如何來掌握與運用。而國防大學戰略研究所王長河教授,應中華文化孫子兵法研究學會之邀,將於12月26日上午9時蒞臨「《孫子兵法》企業總裁班論壇」,主講「6種地形 × 6大經營啟示」,尤其為了便於大家參與,地點:政治大學研創大樓 350424或350525室+Zoom線上同步(會議ID: 809 082 4356;密碼: 0709)。

主辦單位表示,在現代組織治理與企業競爭中,「地形」不再僅指地理地貌,而是象徵市場格局、產業結構、政策風向,及競爭態勢與資源配置,同時,這次論壇著重於:如何在「不確定時代」中理解產業地形、預判變化、制定最優勢戰略佈署,創造持續生存與卓越成長。

王長河教授係國防大學戰略研究所教授、中華文化孫子兵法研究學會顧問、空權與軍事戰略專家,他指出,企業如何找到「可攻之勢」與「不可戰之域」?又如何重新定義競爭邊界:跨域、混合戰、非對稱優勢。

▲雖然今古的時空環境早己天差地別了,但是「環境決定戰略」、「佈局決定勝敗」,仍是千古不變的準則,就看如何來掌握與運用(AI生成照片;係中華文化孫子兵法研究學會提供)。

最寶貴的是,此次王長河教授應邀講授,將與談舉例:地形篇在企業治理的6大應用(供現場+線上發揮),包括數位轉型不是工具導入,而是戰場選擇;企業不要什麼都做,而要做「最能取勝的位置」;領導者不能迷失在組織內部,要站在高地看全局;競爭不是對手之爭,而是地形之爭;國際化不是擴張,而是地形遷移與勢能放大;永續經營不是目標,而是地形理解後的自然結果。

與談人劉邦寧博士,係中華文化孫子兵法研究學會常務理事、國際管理顧問、企業數位轉型推動者,他表示,誠摯邀請各企業董事長、CEO、總經理,以及高階經理人與策略規劃主管、投資人、財經顧問、法律專家、對戰略思維與《孫子兵法》應用有濃厚興趣之專業人士一起來研討。


有煩惱莫煩惱 解方盡在此書中

曾季隆/撰文

(台北內科週報第711期/2025年12月8日-2025年12月14日)

【以書會友】人生的煩惱,常常來自於遇到問題難以解決,其實有煩惱莫煩惱,解決問題並不難!只要懂得讓煩惱經由翻轉後,就能將問題變成機會,為自己帶來截然不同的結果。危機兩字,可以是「危+機」,全在於自己如何化危為機!

怎樣運用「翻轉思考法」來解決自己的煩惱,使遭遇的問題不再是問題,而且變成為機會呢?新近看了伯托爾.岡斯特(Berthold Gunster)所寫的《Flip-Thinking!來自荷蘭的翻轉思考法》,他雖然是以中小學生為對象,但對我這位76歲的阿伯仍然很有啟發性,最後讓我恍然大悟,使困擾半輩子的問題一下子都解決了。

▲有煩惱莫煩惱,只要運用「翻轉思考法」來解決自己的煩惱,使遭遇的問題不再是問題,而且變成為機會就成了。

我通常一遇到問題,總是急著想辦法解決,整個人的注意力都放在問題上,結果愈急愈解決不了,反而治絲愈棼,整個事情和其他不相關的事都糾纏在一起,使得問題更難以解決。而作者伯托爾.岡斯特是「翻轉思考(Omdenken)」的提倡者,他則從另一面思考,提供了很棒的翻轉思考4步驟,透過這4個步驟,能夠重新面對到問題,開始由另1個角度來解鎖。

這4步驟如下:第1步驟是問「目前的問題是什麼?」也就是先將問題剖析,找出問題的碎片;第2步驟是問「這是大問題嗎?」以判定問題的大小,避免小題大作,或大題卻小做;第3步驟是問「你是問題的核心嗎?」弄清楚到底是誰讓問題變得困難?最後,第4步驟是問「能夠翻轉問題嗎?」換言之,在我們眼中,此時的問題不再是問題,而是「如何把問題變成機會」?

如果前面的3個步驟都很紮實的進行,將可從問題中發現機會的存在。這些日子以來,我驗證書中講的方法,竟然成果豐碩,樂於和大家共享。第1步驟,我目前遭遇的問題是,「如何在12月底前串聯1000人?」(文章連結:如何藉書與友的連結 壯大自己)第2步驟,「這當然是大問題」,尤其時日緊迫,只剩不到3星期!可是我照著書上所說,先將問題真正的內涵弄清楚,居然發現它可以變成「大題小做」,其實,1000人不是我的問題,而真正的問題是「為什麼想串聯1000人」。再問了幾個為什麼之後,這個問題就變成:我能夠提供這1000人什麼?

▲作者伯托爾.岡斯特是「翻轉思考(Omdenken)」的提倡者,他書中所述,係從另一面思考,提供了很棒的翻轉思考4步驟,透過這4個步驟,能夠重新面對到問題,開始由另1個角度來解鎖(照片係本報記者所攝)。

第3步驟更激起我的挑戰心志,「我不只是核心,更是解決問題之鑰!」首先,找出提供參加的人不只是交朋友的平台,而且也是「互為貴人」的交流平台,透過這前所未有的《無紙報-台北內科週報》,可以讓參與的每個人很快建立自己的人際網絡。

最後,也是第4步驟,「開始翻轉問題」,我不再用《無紙報-台北內科週報》去串聯,而將全部的時間與精神放在「讓對的人體驗」,然後經由這些人的體驗結果,發揮一傳十、十傳百、百傳千,相信問題會變成我成長機會,宛如我15歲想到這輩子辦報成功的話,將可以出人頭地!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


融醫與藝 陳持平醫師話說從頭

(台北內科週報第711期/2025年12月8日-2025年12月14日)

【以書會友】我是1953年6月出生在新竹,家中排行老大,有兩個弟弟、兩個妹妹。我的家庭背景非常特殊,可以說是書香與畫墨並存的藝術之家。祖父陳開泉是上海美事國畫組的藝術家,曾是劉海粟教授的得意門生;父親陳祖儒,是一位書法家,還曾擔任老師。我從小耳濡目染,家中到處是筆墨紙硯、古今詩文。

父親從小就希望我成為一位畫家。他自己雖然寫得一手好書法,但不會畫畫,因此對祖父那一代的藝術志業,總有一份無法實現的遺憾。這樣的期待,便悄悄地落到了我身上。

然而,我並不理解他的心情。我說我想念書,想考醫學院,他非常驚訝,問我:「你要當醫生?為什麼要當醫生呢?」我也說不上來,只是因為我的好朋友,他爸爸是蔡小兒科的,我覺得當醫生看起來也不錯。父親和母親聽了,滿臉疑惑地互看了一眼,像是被這突如其來的決定打了個措手不及。

我從小看到爸爸每天寫字、寫打油詩,那是一種幾乎宗教式的日常儀式感。他從來沒有正式教過我們寫字,反而會罵我字寫得不好,叫我要改進。我也就更加排斥。即使他希望我學畫,還特地到處幫我找美術老師,把我暑假寒假排得滿滿的畫畫課,我心裡還是想:「畫圖有什麼用?我想念書啊!」

那時,我根本無法理解他那份沉默的愛和期望,直到我長大了,才明白他其實只是想傳承某種家族的精神。我的小女兒從小就愛畫畫,畫得很有感覺。當我父親看到她的畫時,彷彿看見了希望,高興地送她一本李可染的畫冊,還特別說:「李可染是你阿公的同班同學,這本畫冊上寫著『繼往開來,承先啟後』,我們家終於有人會畫圖了。」

他是真的開心。那是一種家族精神有了繼承者的釋然。我也漸漸重新拾起畫筆,開始創作,甚至有人將我的作品收錄在《中國收藏》雜誌,還為我做了一本專輯。

我想,如果我爸爸還在世,看到我今天會畫畫了,一定會非常高興。他過去常常會為我寫字,有時候還是打油詩。他說:「寫書法、畫畫,其實是一種人格養成的訓練。」

我過去不懂,現在懂了。那些當時讓我抗拒的事,其實是一種家族精神的延續,只是方式不一樣。我沒有成為畫家,但我選擇了醫學,另一種方式去對生命、對人、對家庭,盡一份責任與傳承。

我有兩個女兒,大女兒在澳洲當家庭科醫師,小女兒則在美國當眼科醫師,兩個也都選擇了醫療這條路。或許我們家沒有繼續做藝術,但從我開始,我們選擇了另一種方式來照顧生命,守護人群。我想,這也是我們家的一種藝術,只是畫布換成了人生。

高醫出身、馬偕扎根

1971年,從新竹中學畢業,第一次考上的是臺北醫學院牙醫學系。但不甘心,覺得應該有更大的空間可以發揮,於是隔年重考,錄取了高雄醫學院的醫學系。一同入學的同學中,有不少日後在醫界嶄露頭角的人,包括侯明鋒(侯友宜的哥哥;前高醫大附設醫院院長),張建國(秀傳醫療體系研發長)、鐘育志(前高雄醫學大學校長)等等。

我念到1979年,足足7年畢業。那是當時的醫學教育常態:前5年是基礎醫學,後2年是臨床與實習。我用功讀書,以第一名畢業,榮獲「杜聰明博士獎」,對我而言,是個莫大的肯定。

畢業後,我服兵役,在臺中中興嶺851醫院擔任軍醫。退伍後,進入臺北馬偕醫院,從1981年起開始接受婦產科的住院醫師訓練。那時的馬偕醫院,是一個非常重視制度與紀律的地方,藍中基教授是主任,帶給我們很多臨床上的榜樣與嚴格要求。我與季明光、葉能貴、林鴻偉等人一起輪班、接生、照顧病人,住院醫師的生活忙碌但充實,許多片段我後來都寫在臉書上,也成為我的生命記憶的一部分。

升任總醫師時,李義男主任對我說:「我們馬偕要學臺大、榮總,發展次專科。」這句話深深觸動了我。他問我有沒有興趣投入產前遺傳診斷,那時這個領域還很冷門,沒什麼人想做。我卻直覺地回應:「我願意。」並且白紙黑字寫下承諾。就是這句承諾,改變了我一生的醫學路。1985年,升任主治醫師,便開始在臺北榮總婦產部學習染色體檢查技術。那是當時全臺灣羊水檢查最多的地方,由耶魯大學遺傳學系的楊蘭平教授回國親自指導。我記得去的時候,他們已經抽了1000多例羊水。

我也去過臺大醫院的羊水實驗室,與謝豐舟教授、柯滄銘教授討論。雖然最後選擇在榮總進修三個月,但這段經驗為我日後創立馬偕的羊水實驗室打下了堅實基礎。

1985年,我在馬偕婦產科設立了羊水實驗室。這不只是醫院裡多了一間實驗室,更是為我後來投入鑲嵌型染色體異常與產前遺傳診斷,奠定了里程碑。從那一天起,我知道,我將走上一條不太一樣的醫學之路。

▲陳持平醫師融醫與藝,他表示,「用生命守護生命,是我選擇的十字架」(照片係陳持平醫師提供)。

從冷門學科變成國際論文

1990年代初,我在馬偕婦產科持續專注於染色體的研究與實驗。那時,「染色體鑲嵌異常(mosaicism)」仍是一個極為陌生的名詞,幾乎沒有醫師願意投入。當時多數人都選擇發展熱門的基因療法、生殖醫學,而我卻選擇了一條最孤獨、也最不被看好的路。

2011年,我58歲,臨床經驗豐富,也帶過無數產婦和孩子。那一年,我遇到了一個特別的個案——羊水染色體顯示鑲嵌型染色體異常的表現,結果卻是在培養箱培養過程產生的。我不願接受模糊與未知,開始對每一個此類案例進行更深入的交叉檢驗:我採集被培養的羊水細胞,臍帶、臍帶血,新生兒周邊血,口腔黏膜細胞,小便細胞甚至父母雙方的血液,建立一整套「平行樣本交叉分析」的架構。透過染色體培養、基因晶片與分子診斷三重技術,逐漸發現一個關鍵:有些染色體異常只存在於「培養後」的羊水細胞中,卻不見於實際胎兒的體內組織——這代表什麼?這代表我們長期以來奉為圭臬的檢測標準,可能在極少數情況下,是錯誤的。

這不只是醫學問題,而是道德與倫理的挑戰。如果我們因此建議引產,這孩子可能原本是健康的。如果我們不再深入分析,這些胎兒將在母親子宮中錯失生命的可能。

後來,我更進一步發現,一些產前檢查發現有鑲嵌型的染色體異常的胎兒,其異常染色體的細胞會隨著時間而「消失」,也就是說,在胚胎發育過程中,這些異常細胞會逐步被健康細胞取代,最終出生的孩子完全正常。

我將這些經驗與發現,一一整理為論文,發表於國際醫學期刊。目前為止,已經發表累積至少100個完整案例,所有在產前被診斷為鑲嵌型的染色體異常的胎兒,在出生後大多數都是正常。這些不是數據而已,而是一條條本該消失卻被救回的生命。

這些論文被全球醫學界引用與討論,也讓我意識到,自己這條冷門之路,終於走出了聲音。我不會說這是成功,我只說,這是堅持——在最黑暗的角落,也要有人點起燈,告訴世界:「這裡不能輕忽。」

不只研究,更要救命

我永遠忘不了那些坐在我面前、滿臉淚水的爸爸媽媽。他們懷著期待來產檢,卻收到一紙檢驗報告,顯示「染色體異常」,還特別寫上「鑲嵌型染色體異常」,那是一串讓人困惑卻又驚恐的名詞。他們常常說:「醫生,我只是想知道我的孩子好不好。」

但偏偏這就是最難回答的問題。因為這類異常,在當時的醫學標準裡,其實是最模糊的一類。檢驗報告上顯示有30%、40%的異常細胞,可那究竟會不會影響寶寶?誰也不能百分之百保證。

我曾經遇過一位李姓夫婦,他們的寶寶在羊水檢查中,發現染色體第10號長臂末端有缺失,異常細胞比例達到35–40%。當時他們已經很沮喪了,但我心中有一絲希望,因為我知道這種鑲嵌型異常,有可能是「胎兒自救」的過程。

我建議他們四週後再驗一次,結果異常比例降到11%。我告訴他們:「這個寶寶正在努力長大,自己修補、調整,你們要不要再等一下?」這句話看似簡單,卻成為這對夫妻願意堅持下去的信念。

後來這個孩子健康出生,我們持續追蹤他數年,所有的發展都非常正常。我不敢說這是奇蹟,但我知道,這是我們用更謹慎的判讀與更完整的資訊,守住的生命。

在那個年代,標準流程是建議再次抽羊水做檢查,但即使重抽,很多時候還是會出現鑲嵌型的結果。大多數醫師會勸引產,因為沒人願意冒風險。但我越來越不安,因為我看過被引產下來的胎兒,外觀看起來完全正常。我開始自問:「我們是不是錯過了什麼?是不是用錯了標準?」

因此我開始做一件過去幾乎沒有人會做的事:在這些被引產的個案中,仔細檢驗胎盤、胎兒皮膚、器官與血液樣本,並與培養羊水細胞結果進行交叉比對。我發現,那些染色體異常,有些根本不存在於真正的胎兒組織中。

這種落差,說明了我們可能一直依賴錯誤的依據來做重大決定。我不禁震驚,也更加堅定要改變這一切。從那之後,我不再只做「培養後細胞」的檢查,而是同步採樣未經培養的細胞,使用基因晶片與FISH技術進行判讀。

這樣的流程雖複雜、耗時,但我堅信:如果能多給一對父母一點希望,那就是值得的。我曾經說過:「資訊完備了,決定就在爸媽心裡,而不是檢驗報告上。」這樣的觀念,在當時並不普遍,甚至常被質疑。但我依然選擇堅持,因為我

知道,醫學不是只靠儀器數據,而是要回到對生命的尊重與陪伴。每當看到那些曾經落淚的父母,後來帶著健康的孩子來看我,我心裡只有一個想法:「我們真的一起走過那段最難的路。」

▲陳持平醫師(右1)仁心仁術,曾發起拯救胎兒計畫(照片係陳持平醫師提供)。

改寫全球醫師新的參考「標準」

過去,產前遺傳診斷的黃金標準是羊膜穿刺──抽取羊水後,將細胞送去實驗室培養,再做染色體核型分析。這項技術確實幫助了無數家庭了解胎兒是否健康,但我卻發現,當結果顯示「鑲嵌型染色體異常」時,醫師與家庭往往陷入兩難。鑲嵌型染色體異常是一種細胞層級的矛盾:有的細胞染色體正常,有的卻異常。當時沒有標準流程能判斷這種混合比例到底對胎兒有沒有影響,多數醫師為了安全,只能建議保守處理,也就是引產。但我心中一直有個疑問:「如果這些異常,是在實驗室培養過程中才出現的呢?」

我開始推動一項新策略:同步分析「未培養」的羊水細胞。我引入了基因晶片(CMA)、螢光原位雜交探針(FISH),以及其他分子診斷技術,直接檢測原始樣本。結果令人震驚:有些在培養後顯示高比例異常的樣本,在未培養的狀態下,其實是正常的,甚至只有極少數細胞出現異常。這代表我們原來所信任的檢測程序,在極少數情況下會產生偽象(artifact),可能導致本來健康的胎兒被錯誤地引產。

這樣的發現,在醫界並不容易被接受。因為這不只挑戰了一項技術,更是對整個產前遺傳診斷體系的質疑。但我有責任說出真相。

我將這些個案系統整理,寫成臨床報告,一篇篇發表在國際醫學期刊中。目前為止,我已經發表100例以上完整研究,每一個孩子在產前都被診斷為染色體鑲嵌異常,但絕大多數健康出生。我把這些結果分享出去,是希望全球的醫師與家長都能知道,有時候,「異常」未必就是結論,而是一道需要更深入理解的訊號。

這些研究,漸漸受到全球同行關注。越來越多國外的醫師,開始使用我所提出的方法。他們不只引用我的論文,更在臨床上實際應用,挽回了無數新生命。

有時我想:如果我當年沒有質疑標準,沒有堅持另闢蹊徑,那些原本可以健康出生的孩子,也許早已被當作統計數字,被埋沒在實驗數據的盲點中。

我相信,真正的醫學不是墨守成規,而是勇於修正標準、改寫標準,讓它更接近真實。因為那背後,不是一行數字,而是一條條寶貴的生命。

拓展了胎盤與基因的理解

當我們談論染色體異常時,許多人直覺想到的是胎兒本身,但我的研究讓我發現,真正關鍵的,往往是胎盤。

我曾經形容胎盤就像是一場馬拉松──當染色體在受精卵階段就發生異常,那條錯誤的線索會一路跟隨著胚胎發展,而胎盤細胞的增殖速度與穩定性,就像跑者在賽道上的節奏:有的衝刺,有的落後,有的乾脆中途退出。

我觀察到,某些染色體異常的表現,不一定出現在胎兒體內,但是會出現於胎盤。這個現象給了我新的啟發──胎盤不只是營養與廢物交換的中介,它本身就是基因組印記(genomic imprinting)之單親二體症(uniparental disomy disordes)之產前診斷的前銷站。

多年來追蹤這些特殊個案其中最讓我關注的就是染色體15「小胖威利症候群(Prader-Willi Syndrome, PWS)」。尤其是母系單親二體症。這些錯誤可能胎盤早期就看出端倪。胎盤表現染色體15由NIPT母血檢測先看到, NIPT是非侵襲性的產前母血檢測。

我提出一個觀點:我們不應該忽略胎盤的角色,反而應該讓胎盤成為產前診斷的前哨。因為很多染色體鑲嵌異常,在胎盤可以先看到也藉由NIPT的科技可先偵測到這些成果也陸續發表於國際期刊,逐漸讓全球的產前遺傳診斷專家注意到:真正的異常,未必都在胎兒看得到;真正的答案,可能藏在胎盤裡頭由NIPT先看到。

▲陳持平醫師畫作非常多元,盡皆本諸真和美(照片係陳持平醫師提供)。

用生命守護生命,是我選擇的十字架

很多人問我:「你這樣做值得嗎?這麼辛苦,常常吃不下、睡不好,還要跟體制拔河、跟時間賽跑。」我總是微笑地說:「值得,因為那是生命。」

在馬偕工作的這些年,我看過無數次的落淚,也經歷過一次次的自我懷疑和深夜反思。但我從沒忘記過,醫院的院徽是一個十字架,那不只是宗教符號,更是一種召喚、一種信念:「焚而不燬。」

當年我曾累倒住院,2017年心臟冠狀動脈血管裝支架開刀,術後沒多久我又回到工作崗位,繼續完成我的實驗和追蹤工作。因為我知道,這不只是我的研究,而是病人全家的希望。我不只是做一個醫師,我是在與每一對父母,並肩走過絕望與希望的那段路。

我一直相信,資訊給得越完整,決策就能越有尊嚴。哪怕只是多給一天的觀察時間,或是換一種說法的角度,都可能改變一個孩子的命運。我不是在拯救世界,我只是盡我所能,守住每一個還有希望的生命。

我曾經抱過那些原本「被建議不要留下」的孩子,他們已經長大,有些上國中,有些變成哥哥姊姊。他們的媽媽總是含著淚說:「謝謝你那時候沒有放棄我們。」我會笑著回:「是你們勇敢,我只是告訴你們,還有另一種可能。」

這些年,我把個案整理成論文,發表於國際,也擔任學術期刊主編,就是希望把這些方法和精神傳出去,讓更多醫師知道,有時候,我們可以做得更多。

有人說:「醫學是理性科學。」但我認為,醫學也是情感科學,是人與人之間的陪伴與信任。我選擇的不是最輕鬆的路,但它讓我不虛此行。

我人生最大的成就,從來不是某篇論文或某場演講,而是每一次陪伴父母走過不安、最終迎來健康新生的那一刻。那不只是成就感,而是一種敬畏,一種感恩,一種我願意終其一生背負的十字架。

我始終相信,「用生命守護生命」不只是口號,而是一場長年累月的實踐,是我對醫學、對家庭、對社會所做的承諾。

台灣醫師的兩岸藝術文創之路

我來自藝術世家,祖父是國畫家,父親是書法家。雖然我少年時選擇了醫學這條路,甚至把人生都奉獻給產前遺傳診斷,但藝術從未真正離開過我。只是到了人生下半場,我才更有人生閱歷,也更有生命感觸,重新拾起畫筆,重構我與畫之間的關係。不過,我畫的不只是作品,更是一場希望進入中國及世界的藝術收藏市場。

我曾為《中國收藏》《中國藝術》《藝術市場》《文化月刊》《典藏今藝術》撰稿。雜誌邀請為「台灣精英特輯」撰稿與收錄作品,典藏雜誌還特別出了別冊,這絕不是偶然。這背後,是我10年來對「藝術文創」的熱愛投入。我知道,若想要在大陸市場被看見,你不能只在台灣單一發展,更要讓更多讀者看到我的作品,藉著媒體網路視頻展覽展現我的藝術文創心路歷程,分享我的藝術創作理念。你得進入他們的體系。

我熱愛創作。但我也知道,在這個資訊爆炸與注意力稀缺的時代,單純地「畫得好」是不夠的。你還要讓這幅畫「被看見」、被收藏、被討論、被轉傳。但我認為,這是對作品的負責,也是讓藝術得以傳承的現代方式。藝術家不能再是與世隔絕的苦行僧,而是要懂得站在舞台中心,說出自己的理念與風格與世人分享。

如果我父親還在,他看到我如今的創作,應該會滿意。我終於用自己的方式,把祖父與父親留下的那一筆「文化帳」,慢慢清償。只不過我選擇的方法,是畫筆加演算法,是墨香配戰略,是「兩岸都看見」的藝術佈局。我相信,真正的藝術,是可以溝通的,是可以對話的,是可以跨越海峽的。而這段旅程,也成為我人生中另一種形式的守護與實踐。

(本文摘錄自《婦產科醫師生命之光(下)》1書的《陳持平醫師:從醫學到藝術雙軌人生》,經作者宋永魁教授授權全文刊出)

附:陳持平醫師事略


1953年:出生於新竹,出身書畫世家,祖父為國畫家陳開泉,父親為書法家陳祖儒,自幼耳濡目染人文藝術。
1972年:重考錄取高雄醫學院醫學系,7年後以第1名畢業,榮獲「杜聰明博士獎」。
1981年:進入臺北馬偕醫院,接受婦產科住院醫師訓練。
1985年:赴臺北榮總婦產部學習染色體技術,回馬偕設立羊水實驗室,為台灣早期產前遺傳診斷奠基。
1990年代:投入「染色體鑲嵌異常」研究,揭示羊水培養檢查的侷限,首創未培養細胞與分子診斷交叉驗證。
2000年起:主編《Taiwanese Journal of Obstetrics and Gynecology》,推動台灣婦產科學術國際化。
2004–2019年:歷任馬偕醫學研究部主任、副院長,於陽明、中國醫、國防醫學院等校任教遺傳醫學。
2011年後:提出拯救胎兒計畫,發表多篇國際論文,成為全球臨床參考標準。
2019年:榮獲第29屆醫療奉獻獎,表彰其在守護胎兒生命與遺傳研究上的重大貢獻。
2022–2025年:入選史丹福大學「全球前2%頂尖科學家」,成為國際遺傳醫學界重要學者。
近年:重拾畫筆,以戰略思維跨足藝術經營,積極佈局兩岸文化市場,延續家族精神。


邱家潔暢談 兩代財福相傳之道

(台北內科週報第710期/2025年12月1日-2025年12月7日)

【以書會友】人到50歲,上有7、80歲的長輩,下有1、20歲的子女,正是傳承的好時節,也是考驗自己能否財福相傳,讓人生可以無憾!對此,幸福家庭賦能協會邱家潔理事長提出,「傳承的意義,並不只是血脈的延續。它更多的是精神的延續、知識的傳遞,以及對這個世界的正向影響。像是湧泉一般,這分傳承源源不絕地滋潤著我們的生活,也滋潤著那些被我們所影響的人的生活」,頗有見地!更喚起中壯年人經營人生下半場、追求幸福的永續之心。

在邱家潔與9位各領域專家合著的《預見50歲後的大小事:生命中不能不知的關鍵時刻》書中,她問說:「當我們站在人生的這1階段,應該深思:我們想要留給後代的,不僅僅是物質財富,更重要的是什麼?」當然,雖然錢財有時盡,但追求幸福人生卻可以代代相傳。

財福的傳承之道,邱家潔在書中指出,「回想我自己的經驗,當我還是孩提時,父母的話對我來說是絕對的。但隨著時間過去,當我已成家立業,擁有自己的孩子時,那種家長向孩子『一言堂』的溝通模式就不再適用。想像一下,當我們年紀逐漸增長,我們的孩子也都已是獨立的成人,甚至他們都有自己的孩子,這時我們還能像以前那樣單方面地給予指令嗎?」

▲邱家潔理事長與9位各領域專家合著的《預見50歲後的大小事:生命中不能不知的關鍵時刻》書中,集各領域專家教你解決中年後的財務、醫療、心理、法律等各種問題(書封照片係本報記者所攝)。

既然生活於超高齡社會,3代同堂將是很普遍的現象,可是「1代親,兩代表,3代散光了」,如果5、60歲的人沒有好好用心,家族的人就各過各的,又談何傳承呢?因此,邱家潔在書中所撰的《傳承不只是金錢,更重要的是精神力量》1文,便建議兩代間要每月舉行「家庭會議」(聽起來很嚴肅,其實就是家庭聚會溝通),她說:「家庭會議不僅僅是1場會議,而是1個機會,1個讓每1代都能夠開放心扉、分享感受的平臺。它為家庭成員創建了1個平等的環境,不僅可以暢所欲言,更可以集體決策,使每個成員都感受到自己的價值」。

再進一步說,家族的凝聚力如何建立呢?自古以來,莫不視「百善孝為先」,但時至今日科技發達的AI時代,似乎「孝心」的培養遭到忽略了。而要維護傳家的動力,又必要提振「孝行」。邱家潔指出,孝在今日是要體認孔子所說:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨」,這是最好的親子相處之道。

邱家潔在文中,對孔子的話銓釋著說:「幾,時機的機,又有微的意思。所以是找對的時機,委婉、不刺激地建議。如果父母不接受,那我們要表示尊重,不需因為覺得自己勞心勞力而埋怨」。她更強調,「其實孝並不是上對下的要求;孝,要求的是自己」。

總之,邱家潔理事長立志很早,她一路走來,也都在這個領域提供專業方諮詢與顧問服務,她表示,「我是幸福顧問安妮,兩歲就決定念心理系,從小對於人性觀察入微,相信人在學校的學習以外,應該有更多探索的自由,大學開始寫《佳音雜誌》專欄《學習零障礙》,輔大應用心理系畢業後出書。完成華神教牧輔導碩士和教育部家庭教育認證後,長期陪伴青少年,發現需要啟發更多成人,方能共同創造下一代的幸福。為了打造永續的社會,正走往企業領域號召幸福領頭羊,相信少數領頭羊可以影響多數,讓我們在迎接人生下半場時,不僅不會成為社會的負擔,還能獲得生命豐碩的祝福。」


學著閱讀空氣 直探人心的想望

(台北內科週報第709期/2025年11月24日-2025年11月30日)

【以書會友】人心隔肚皮,雖然孫子兵法啟示世人:「知己知彼,百戰不殆」,但知己的功夫已經不容易學了,何況知彼!可是無論為友為敵,總是要和人打交道的,溝通人心更是不可或缺。那麼,如何是好呢?

身為業界的精英,現任台灣奧美集團董事總經理的謝馨慧,從實習生一路做到總經理,也曾是台灣奧美當年最年輕的董事總經理,經30年在職場不同崗位的歷練,她獨有所獲與所見,更於今年7月3日由天下雜誌為她出版《閱讀空氣懂人心》,揭露1套系統化的CI(Communication Intelligence)溝通智能學,其中包含兩大部分:洞察人心的智慧、閱讀空氣的能力,能夠幫助你帶團隊、談合作、拆危機!

空氣在人的心目中,看不見又摸不著,究竟怎樣「閱讀」呢?呵!謝馨慧在書中指點迷津,她說:「一般來說,懂得溝通的人通常較有同理心,能換位思考,易被人接納,有機會獲得幫助並提高合作成交的機率;擔任領導人時也較能贏得人心,創造高效團隊的向心力及績效,進而創造更大的影響力。現代人做事靠AI,做人就要靠CI了,這是我職涯超過30年來服務過數百個客戶的觀察及心得」。

書中,「溝通的真義是『To the right people say the right thing in the right way.』(用正確的方式,對正確的人說正確的話),武功高強的人就是能從空氣中讀到、也掌握到如何成功溝通的關鍵」。

▲謝馨慧在書中指點迷津,只要您「以書為友」,就可以很容易「學著閱讀空氣、直探人心的想望」(書封照片係本報記者所攝)。

成功溝通的關鍵何在?只要您「以書為友」(https://shenlaikafei-littdjo.gamma.site/),就可以很容易「學著閱讀空氣、直探人心的想望」。首先,從「觀」著手,當您見到需要溝通的對象,不該急著講話,必須先觀察情勢,也就是對方想要的是什麼?謝馨慧表示,「溝通」這門學問並不只是學語言,而是學習1種懂得觀察情勢,在適當的情境下,說對話、做對事的應對能力。

隨後,她更指出,「讀空氣,簡而言之,就是察言觀色——能夠根據現場的情境氛圍,說出合時、合地、合人、合宜的話語。1個人懂得讀空氣,也代表他能夠掌握顯性/隱性、語言/非語言的溝通四模組。在工作上,不論是對內或對外,我們都需要與不同的人協作、互動,也因此掌握顯性/隱性、語言/非語言的溝通模組,是所有工作人進行對話時要培養的基本能力」。

讀空氣的讀,就是「觀」,謝馨慧進一步說:「讀空氣的能力並不等於單純的溝通力!而是以溝通力為基礎,結合觀/觀察(Observe)、問/提問(Ask)、聽/聆聽(Listen)、說/表達(Express)的『綜合實力』。」

在讀好「空氣」之後,比說話重要的是「問與聽」。換言之,沒有「問」怎能確定您的「觀」是無誤的。問出來了,您要用心聽,才能掌握他心之所想和希望您為他做什麼。最後,才輪到您提出能為他做什麼!他當然會欣然地接納您的意見。


要想翻身 就要好好用這一招

曾季隆/撰文

(台北內科週報第707期/2025年11月10日-2025年11月16日)

【以書會友】人生是很難預料,什麼時候處順境,又什麼時候會陷入逆境,是無法操之個人之手的,唯一可以掌控的是,要搞懂「會計」,就能從逆境中找到翻身而起的路徑。

在國貞克則寫的《人生就是算計啊:漫畫讀通財務報表》書中,他表示,「會計與人生息息相關!」怎樣運用會計來使自己可以生活在安樂中?他認為,「經營企業,要能夠看清過去與現在,進而展望未來。從金錢的觀點出發而規劃,便是『會計』;同樣在人的一生中,這也是不可或缺的本領。會計影響著我們每1天,絕非遙不可及的概念!」

事實上,如國貞克則所說,「會計學的思維,就是清點過去、分析現在,儲備未來」,不論企業或是個人都用得上。它只是管理工具,可以用它來「清點過去、分析現在,儲備未來」。人和組織,都有過去、現在及未來。而這些也都可以根據蒐集的數據,做成報表之後就能讓人明白為什麼會陷入困境。

▲會計會影響著每1天的生活,絕非遙不可及的概念,應用它來幫自己不為眼前所惑,或是陷入感情用事(照片係本報記者所攝)。

書中,在漫畫篇有個實例,「女主角里美面對3名男性的示好,他們分別是企業家、老牌糕餅店的繼承人,以及立志成為律師的大學生。在此同時,里美也開始思考要如何選擇人生的伙伴,於是她一面盤算自己的未來,一面觀察他們3人的潛力」,里美分別將這3人用會計原理來分析,就顯得很客觀,不會為眼前所惑,而且也不會感情用事。

處於逆境的人,常常心慌意亂,不知怎樣面對自己的困境,尤其每天眼前的事都困擾著他,怎有心思去想如何脫離谷底,讓人生有轉機?若能運用會計學來盤點自己的過去,並理清現在處於什麼狀況中,然後綜合明確的分析結果,自然能夠從迷亂之中清醒過來。

有時候遇到感情方面的事情,也常常不知怎樣選擇才好,像書中講里美,她困在3個追求之間,究竟喜歡的是誰?誰才能給她幸福?實在覺得很難,但是她的會計老師告訴她,不妨將他們的過去、現在分析清楚,就能找到未來和誰在一起是最幸福的。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


發揮宣講力 為永續找尋答案

曾季隆/撰文

(台北內科週報第706期/2025年11月3日-2025年11月9日)

【以書會友】要為永續找答案,並不是件簡單而容易做到的事,因為「永續」兩字所代表的是,大到整個宇宙、小到1個細胞、甚至更小,而且時間長到永恆,所以不只不是1、2個人可以完成的事,也不是今天做、明後天就可完成的事。

本來,對「永續」抱的希望,是1代傳1代,能夠世代傳承正確的理念,並且1代接續1代的實踐這些正確理念,那就是永續精神的傳承了。可是問題在於:如何獲得正確的理念,又怎樣來實踐呢?對於第1個問題,要知永續是無時不刻在變動中,同時大部分的事情隨著時代的更替,往往昨是今非,因此,要為永續找答案必須能夠與時俱進才行。換言之,要有個凝聚力強且有使命感的團體承擔,才有希望達成「為永續尋找答案」。

看到在中華華人講師聯盟的促成之下,這本《為永續尋找答案,從企業、教育、家庭到社會的跨界思考》新書誕生了。它係集結了14位專家的智慧與經驗,從法律、金融、親子教養到聲音藝術,展現了永續議題的多元面貌,更為讀者提供了具體的實踐路徑。最可貴的是,它不只跨領域,更是跨國的合作!作者群除了台灣之外,還有馬來西亞、新加坡、越南及大陸地區的華人講師的參與。這使它展現不可多得的多元風貌!

▲永續的答案,從來不是單1解方,而是多元視角的融合(照片係本報記者所攝)。

究竟如何「為永續尋找答案」呢?書中呈現不是提供答案,而是講述尋找答案的過程與心得,無形中,也是每個人就自己接觸的專業,都可以引書中14位作者的經驗為範本,從而站在永續的角度去尋求答案。如是,永續再也不是要承擔的課題,它變成是每個人生活相應的實踐目標。再不會淪為表面文章,或是為了製作永續報告而不得不做的事。

筆者很認同促成這本書出版的中華華人講師聯盟吳百鴻理事長,他在書中推薦序說的「我由衷相信:演說,是改變的起點;實踐,才是永續的答案。」事實上,ESG是永續的3大骨幹,其中又以S(Social)為核心,但唯有發揮「宣講力」,才能讓社會的每1階層動員起來,並投注心力來實踐淨零的目標。

吳百鴻理事長更指出,「永續的答案,從來不是單1解方,而是多元視角的融合。本書正是這樣1場精彩的跨界對話,它提醒我們:當專業與熱情相遇,當個人與社會共鳴,永續就不再是遙遠的理想,而是每1天的生活實踐。」對此,筆者不只按個讚,更願申援與期許他和中華華人講師聯盟,能夠以此書的出版為契機,組成「為永續尋找答案」的宣講團,接受企業與團體的委託,前往各機構宣講,以發揮華盟講師的宣講力,帶動台灣與馬來西亞、新加坡、越南及大陸地區的「為永續尋找答案」,以迎向實現2030永續發展目標!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


與大自然相親 尋求天人合一

(台北內科週報第701期/2025年9月29日-2025年10月5日)

【以書會友】聯合國永續發展目標(Sustainable Develepment Goals,SDGs),係2015年由193個國家共同簽署,同意在2030年前達成17項與人類福祉相關的目標,希望能消除貧困、提高所有人的生活水平和福祉、促進更加包容的社會及扭轉環境惡化的趨勢。

這17項與人類福祉相關的目標,都與人類和大自然的共生有關,而2030年轉眼即屆,卻到現在看似有進展、仍與目標的達成有相當距離。這時候,安.史韋卓普-泰格松(Anne Sverdrup-Thygeson)於2021年出版的《站在自然巨人的肩膀:看自然如何將我們高高舉起,支撐萬物生息》,就提醒世人與大自然相親的重要性和方法,對5年後目標的實現應有很大幫助。

書中,作者講了1個實例,他說:「有個關於冰島森林的笑話,很短,但切中要害:『怎麼找到離開冰島森林的路?站起來就好了。』1000多年前,來自挪威的維京人航行至此,定居下來,當時的冰島還有很多森林,但僅僅兩、300年時間,島上的樺樹幾乎被砍伐殆盡,換上了農田與放牧草原。沒有樹根固定土壤,加上本就惡劣的氣候,讓冰島多數土地都飽受土壤流失及侵蝕作用。這片薩迦文學誕生之地的原始與荒蕪之美,確實非常上鏡,但是,這片土地一點都不肥沃,而且,幾乎找不到森林」。

▲自然也像1座教堂,是人類靈感、反思、敬畏的起點(書封照片係本報記者所攝)。

另方面,作者也不忘表述人類的研究能力,他表示,「2007年,兩名俄國科學家首次公開飛河及『生物泵理論』,樹木會把從土壤吸收的水分,向上傳送到樹冠的樹葉上,然後就像噴泉一樣,把水分蒸發送進空氣中。在大氣中凝結的水蒸氣會變成低氣壓,吸引更多來自海上的潮濕空氣移入內陸,整個過程就像1條巨大的飛河。據說,亞馬遜雨林的這些樹,每天會把兩百億噸水送入亞馬遜雨林的『雲層服務系統』中,也就是說,其實這比地表上的雙內河流入大西洋的水還多」。

事實上,自然的力量生生不息,人類享福而不知福,尤其安.史韋卓普-泰格松運用她多年的觀察,將自然歸納出下列3大功能:

一、供應型服務:就像雜貨店和藥房,我們可以在這裡找到各種產品:例如乾淨的水、食物及蔬菜、工業用燃料與新藥的原物料。

二、調節型服務:自然是可靠的管理人,負責清理及回收,也確保水、土壤、雪和氣溫等都能夠正常運行;對地球上的生命而言,這些機能是恆定基礎,可視為生命構造的中心束。

三、文化型服務:自然是知識、美麗、身分、經驗的來源,我們可以透過研究自然檔案瞭解過往,如沼澤或樹的年輪,從自然中汲取靈感,找出解決問題的方法。同時,自然也像1座教堂,是人類靈感、反思、敬畏的起點。


看盡世間繁華 蘇進強素行引路

(台北內科週報第700期/2025年9月22日-2025年9月28日)

【以書會友】素行,據素行生命能量協會彭百顯理事長、在他所著的《素學:素行原理概說》書中表示,「素行,於個人,還返原始,回歸之行;於群體,與地球及自然一體,天人合一。」

看盡世間繁華、兼具詩、散文、小說、報導等文學創作,並歷任陸軍軍官,智庫研究員、雜誌總編輯、兼任教授,報社總主筆及社長,以及政黨主席、總統府國安會諮詢委員、人權諮詢委員會委員、中華文化總會秘書長、新故鄉智庫協會秘書長等職,現為中華教育文化經貿促進總會榮譽總會長的蘇進強(筆名履彊),即將於9月28日上午9時30分,在台北張榮發基金會601室為他寫的《素行引路:生活行者的智慧》新書舉行發表會。

還未登場的新書發表會,已引起很多人關注蘇進強如何「素行引路」,因為「還返原始,回歸之行」,究竟不是任何1本書可以說明白的!可是,「千里之行,始於足下」,回歸之行繫乎個人,而還返原始的心卻要有人激發。他在作者序中談到這段因緣起於「彭百顯的引路」;他們兩人有超過30年的交情。

▲《素行引路:生活行者的智慧》新書發表會,將於9月28日上午9時30分,在台北張榮發基金會601室舉行,歡迎對「素行」有興趣的民眾一同參與(圖係取自誠品線上)。

對於這段因緣,根據蘇進強書中所述而摘錄如下:「如今,彭百顯在『素行』找到生命的回歸,而他也自然而然的成為我參加『素行』的引路人。令人訝異的是,彭百顯在921大地震的暗黑遭遇,在去年總統大選後竟似曾相識的在柯文哲身上映現,如今,柯文哲陷入幾近崩潰的人設及家破人亡的險境,上天如何讓他找到出路猶未可知,『太素化生』是否能夠讓他如彭百顯般的重生,尚待司法是否公正的對待與驗證了。」

彭百顯理事長認為,《素行引路——生活行者的智慧》這本書,是履彊在文學與學術研究之外,1本探討「靜定、簡單、觀心、順隨」人生法門。他也指出,書中的內容包括蘇進強對素行總引路人張永朋與名醫張家寧教授等人,及數10位生活行者的訪談,其中更有他對「素行」的辨證與體驗、對素行相關經文的注解,內容十分豐富!更涵括蘇進強以作家、政治家的視野,以及宏觀地緣政治、地球暖化、區域衝突、美中貿易、台海安全的觀照,並深入淺出的探討孔孟老莊哲學與量子糾纏的關係、各宗教信仰、現代心理學等,可謂蘇進強一生人文關懷的思想精華。


察覺真實美好自己 幸福就來到

曾季隆/撰文

(台北內科週報第700期/2025年9月22日-2025年9月28日)

【以書會友】人生最幸福的是,活得自由自在,心中沒有煩惱,也沒有恐懼。任何宗教大師,總是勸人如何離苦得樂。那麼,對追求幸福的人來說,有沒有1條明路可走?

任林教育基金會王進財董事長,是很實事求是的人,在他寫的《察覺圈與我:幸福─遇見真實美好的自己》書中,以親身經歷印證,他說:「從 2000 年認識任修女和林美智老師起,最大的受惠是經由『察覺圈』練習,我打開了心裡的另1扇窗,1扇通往幸福、陽光、喜樂的窗;學會看見我的起心動念,知道我此刻的想法、感受、情緒和意欲,以及我在做什麼,我想做什麼,我不想做什麼」。

王進財董事長認為,「生命的歷程都是在關係中前進,包含自我關係、婚姻關係、家庭關係、工作關係、社會關係等等;生命的品質和素養也呈現在旅程的關係中;同時,自我意識的創傷也在與外在環境的互動關係中留下傷疤」。

▲書中,王進財董事長說:「察覺是每個人都有的能力,需要鍛鍊始成氣候;成功是在失敗經驗中體悟和內化」(照片係本報記者所攝)。

在長時期透過「察覺圈」練習的體悟,王董事長表示,「自我意識是煩惱的始作俑者,認識自我意識是解開生命的枷鎖。從『察覺圈』的啟動開始,看見成長背景經驗為基底的自我意識在進行訊息的轉換、解讀、感受與情緒、身心的意欲和行為的決定,進一步知道我怎麼了,我可以做什麼來解開自我意識的枷鎖」。

一步一步的探索,他離幸福愈來愈近了,這段心路歷程是要自己面對自己,一路走下去,他說:「察覺是每個人都有的能力,需要鍛鍊始成氣候;成功是在失敗經驗中體悟和內化。接受和陪伴自己的失敗和弱,對自己說:『沒關係』。遇到困境不要放棄,對自己說:『我可以』。種種的困境是累積生命的韌性,如果把它當成做不到的理由,真的太可惜了。當跨出認命、我不行、來不及、沒辦法、都是別人錯等等自我設限,心情不一樣了,天空的顏色也會變藍色。」

從前,元好問〈論詩絕句〉3首之3雖說:「鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人」,但是在今天的王進財董事長卻是有不同的心志,在這本書的自序結語,他懇切地說:「謝謝你閱讀此冊子,如果引發你產生不同的想法或收穫,歡迎和我分享(ctwang88822@jenlinst.org.tw)。另外,邀請你加入任林教育基金會這個大家庭,我們在全台推動2個核心、3項學習的12本書公益共讀成長團體(任林愛家社區讀書會),『促進父母自我成長,一人改變,全家改變』,這個促進台灣土地幸福的永續工程,需要很多有理念、有熱情的人一起來奉獻和參與」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)