（台北內科週報第576期／2023年5月1日-2023年5月7日）

【逐夢築夢】歲月的流轉，帶不走信心堅定的人的心志，儘管65年前奉教育部成立董事會的台東縣私立公東高級工業職業學校，在它步入「高齡族群」之際，驚聞教育部第1屆私立高級中等以上學校退場審議會決議，將它列為專案輔導學校，並限期2年改善，且於3個月內提改善計畫，可是令人敬愛的這所私校李恭榮校長卻勇敢而有自信的表示，「公東只會更好，不會退場！」

就從1960年由瑞士建築師賈斯特斯‧達辛登設計的公東教堂落成啟用；同年9月更奉准立案登記，並設機工及家具木工兩科算起，也有63年的歷史。即使不計公東的過去，那麼請「你我他」來看看這所高級工業職校是不是老邁而必須退場？很讓人振奮的是，在校學生聽聞「大人」要他們退場，便立即有人將從超徵稅收得來的6000元全額捐給學校，而且也有校友捐出木工作品義賣。是真的！李校長說的「公東只會更好，不會退場！」已有事實為證了！

學校和人不同，高齡不必然會老化！在這退場與否的關鍵時刻，可以看看公東高工要人搶救嗎？公東校友、現任台北科技大學工業設計系專任教授、木藝中心主任的陳殿禮博士日前在臉書表示，「1所創校以來獲獎無數的私立高職，曾獲國際技能競賽40面獎牌；全國技能競賽223獎面；國際發明展154面獎牌，政府怎麼容許公東高工停辦呢？」他這句話問的，正是審議員沒去顧慮的。若讓它退場，台灣會有多大損失？青少年的未來，又寄託在那裡？不必搶救，而只要關心！

表面上，公東是受困於少子化，其實看看為什麼處於偏鄉的它，需要限期改善、3個月內就要提改善方案？為什麼？答案就在於決議它退場的人，不必問為什麼？只要依法辦事就好了，多省事啊！可是不能省的是，孩子的未來！當1957年，天主教白冷會錫質平神父籌劃創校的時候，他可沒有圖省事，遠從德國與瑞士請來專業技師，並在偏鄉辦成富有「師徒制精神」的技職學校。

今天，「公東只會更好，不會退場！」講這句話的李榮恭校長，面對審議會的決議，他沒有辯解的時間和心情，只能加快腳步處理財務和招生問題，而這兩者又常常牽連在一起。他說：「才剛接任校長，來不及處理舊債，才會導致被列輔，在不影響教學住宅用的狀況下，董事會已決議通過出售價值超過8000萬元的舊宿舍校地，目前已有多人有購買意願，若順利完成，學校不僅清償所有負債，還有數千萬的結餘款，可當校務基金」。

當然，任何學校若靠賣「祖產」才能經營，勢必有走頭無路的1天，但處理事情有急有緩，眼前和執法單位搶時間，李校長只有耽心時間是否佔在學校這邊？如果來不及，難道要眼睜睜看著公東高工退場嗎？數10年的心血可以不計嗎？1場議會就讓這樣好的學校，從此在台東消失嗎？它培育的子弟可以棄之不顧、任人決定它的生死嗎？

關心台東縣私立公東高級工業職業學校的人，包括「你」是校友、「我」是辦報的人和台東也有緣份、「他」是政府機關和民意代表，能夠應許它有個怎樣的未來？是不是「你我他」發動起來，每個人捐500元支持偏鄉1個好學校？讓公東高工在你我他的關懷下，能夠繼續發光發熱！

（台北內科週報第553期／2022年11月10日－2022年11月16日）

（曾季隆／撰文）【本報專欄】有設計，生活便顯得多采多姿！如何藉著設計，讓人宛若置身於林木間，天天享受「負碳」的氛圍，就必須仰仗「木藝」的發達。懷著這樣的心情，台北科技大學木藝培育暨設計研發中心主任陳殿禮教授，不只策畫「森入生活—國產．材好．設計展」（開幕儀式已於11月3日在新芳春茶行舉行，展出期間自10月21日開展至年底，並可延展至明年春節之後），而且同一天更為他所主編的同名新書舉行發表會，彰顯他和團隊的信心與企圖心。他們的心，是期盼喚起國人「為了達成永續環境『淨零排放』之目標，首先，我們可以從改變自身的生活習慣與消費行為做起，只要您願意就可以輕易做到的事」。

這本農委會林務局補助出版的書，展現了不同於一般書籍，它深深蘊含「國產．材好」與「永續設計」的理念，以及帶有濃厚藝術氣息的編輯內容，並將具有代表性的創作和木藝設計思維皆呈現出來，尤其「總統用．生根桌」與「新北桌」，洋溢著本土味，更是滲入人心之中。

懂得看這本書的人，將可以感受到一般能見度不是很高的「木藝」，在這講求「永續發展」時代，是多麼重要而可貴。人的智慧知道怎樣「利用厚生」，但若沒有「設計」，便無法呈現智慧的樣貌！這本書適時的出版，它的後續發展值得大家的期待。

陳殿禮教授之所以能言人所未言、看人所未見，以及從承繼傳統再走出創新的路，皆緣於他異於一般學者的經歷，來自台東的他，係於1980年就讀「公東高工」家具木工科，其後參與全國技能競賽獲得金牌，直接保送進入台北工專工業設計科家具設計組，再於成功大學企業管理系肄業，並以同等學歷考取台灣師範大學工業教育研究所設計組，且獲得教育學碩士，其後獲雲林科技大學設計學研究所設計學博士。迄今在大學任教19年了。除了學歷紮實之外，在經歷上更有兩項是難能可貴的，不只是國內學者中少數曾有過職業訓練經歷的教授，而且曾任國際暨全國技能競賽「油漆裝璜」職類國際裁判暨全國裁判長(2002/08~2016)長達10餘年，歷經國際賽事實務工作。

沒有人，如何有天地？只有人，又如何存於天地？人，無論是生存、生活、生命，都和大自然息息相關。在「木作家」策展時，陳殿禮教授提出：「木蘊萬物材為美．作育英才國棟樑．家居美學木作家」的理念，他說：「『木』是光芒內斂的材料，也是從古到今文化與情感的載體；而『作家』是自由的創作者，也是運用各種媒材的生活記錄者；『木作家』，則以不同角度、不同溫度創造1個屬於木創作的家」。

對「木」的深富感情，使陳教授視木工為木藝，不只提升了它的層次，而且設計思維更隨之不同，期待可以建構「木藝學」生態系。他曾宣示著說：「我想當生命的木工。」從小便與木工結緣，擅長家具與室內設計、生活產品設計、文化商品設計、意象分析研究、設計美學等多方領域專長，始終致力於技藝與文化的傳承裡，發展台灣未來木藝文化的新方向。

書中，他和團隊揭櫫了「螺旋創新理論」與「三七法則」的設計理念，凡關心木藝設計的人都應予重視。所謂「螺旋創新理論」，即設計創新經由「做、想、賣」之法則，來對應老子道德經中「陰、陽、和」之道。而「三七法則」，大異於過去「人定勝天」的思維！陳教授認為，「『設計』的三七：設計語言是『三分在地，七分國際』；『製造』的三七：製造方式是『手作三分，機械七分』；『行銷』的三七：行銷配比是『藝品三分，產品七分』」。

雖然，台灣土地有6成為森林所覆蓋，但是使用的木材卻99%需要進口，這在講求「淨零排放」的今天，無疑的是，必須從速改善不可！林務局林華慶局長在書中的序言指出，「林務局為振興國內人工林產業，致力打造台灣木材品牌，對於國產材應用在家具市場的推動上，初期是以多樣少量、高附加價值、精品家具為發展主力」。這是政策的走向，但仍然有待於生活習慣與消費行為的改變。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）