（吳秋育／撰文）

企業經營，當然比國政治理單純得多，可是若要追求永續發展也不是容易的事。唐太宗曾說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」1句話，便說明很大的道理。尤其，他只用「貞觀」1個年號，史家稱譽他的政績為「貞觀之治」，不只奠定唐朝基業，更受到歷代皇帝的敬仰與學習。筆者潛心研習多年，略有所得，謹以本文拋磚引玉，希望內科園區諸先進指正。

凡百事業，莫不以「任賢用能」為要，而唐太宗在「知人善用」可以說深得其妙，更能「虛心納諫」，這是他的兩大成功因素。茲舉《貞觀政要》16篇第8章為例，試論魏徵對太宗的諍諫：「蒿蘭同嗅，玊石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。既識玊石之分，又辨蒿蘭之臭，善善而不能進，惡惡而不能去，此郭氏所以為墟，史魚所以遺恨也。」今日的實用，依然是首先必須培養「知人」的能力，再者更要摒除情緒好惡的「善任」。

其次，又云：「君子揚人之善，小人訐人之惡。聞惡必信，則小人之道長矣；聞善或疑，則君子之道消矣。為國家者，急於進君子而退小人，乃使君子道消，小人道長，則君臣失序，上下否隔，亂亡不䘏，將何以理乎？」這是從「君子揚人之善，小人訐人之惡」的本性，並借用《易經》否卦「君臣失序，上下否隔」的概念，闡述高階主管陷入「聞惡必信，聞善或疑」的矛盾時，終必導致組織亂亡的危機。

此外，《貞觀政要》16篇第7章：「貞觀初，太宗謂侍臣曰：『朕今孜孜求士，欲專心政道，聞有好人，則抽擢驅使，而議者多稱彼者皆宰臣親故。但公等至公，行事勿避此言，便為形跡。古人內舉不避親，外舉不避讎，而為舉得其真賢故也。但能舉用得才，雖是子弟及有讐嫌，不得不舉。』」對於「任賢用能」，他的言下之意甚明！淺見認為，貞觀盛世來自唐太宗不斷要求大臣舉薦人才，今日高階主管切忌私人好惡而流失人才。歷史上的教訓是，協助劉邦打敗項羽的漢初3傑的張良與韓信，其前任老闆正是項羽！（本文原刊於110年5月6日富貴有道週報第2版「銀青論壇」；作者投注極大心力於中華文化經典的研究，且服務企業30年，現為中華企業研究院現代總裁國學中心執行長。）